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《商法的軌跡—從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》讀書筆記

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  學(xué)習(xí)啦:《商法的軌跡:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》收錄的是作者2003年以來(lái)的研究成果,共計(jì)文章二十篇。下面請(qǐng)欣賞《商法的軌跡:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》優(yōu)秀讀后感。

  貼近經(jīng)濟(jì)潮流的發(fā)展

  ——評(píng)《商法的軌跡——從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》

  壹

  早在公元前18世紀(jì),《漢謨拉比法典》中就已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)商業(yè)的規(guī)定。隨著商品貿(mào)易的不斷發(fā)展,10世紀(jì)以前,圍繞集市的需要逐漸形成了集市交易管理和集市管理法律制度,這便是早期貿(mào)易法律制度的萌芽。通常所說(shuō)的商法的起源,可以追溯至中世紀(jì),即11-16世紀(jì)在地中海、亞得里亞海、波羅的海和北海沿海隨著商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的商人法。雖然這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形式主要還是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),但對(duì)內(nèi)的商品交換和對(duì)外的海外貿(mào)易也逐漸發(fā)展繁榮起來(lái)。同時(shí),隨著商品貿(mào)易的發(fā)展,商人的數(shù)目也越來(lái)越多,逐漸形成了一個(gè)全新的階級(jí)。在上述因素的共同影響下,中世紀(jì)的商人法因此產(chǎn)生。14世紀(jì)以后,隨著商業(yè)革命的展開,歐洲的資本流通范圍及海外貿(mào)易均不斷擴(kuò)張,商業(yè)性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)方式都出現(xiàn)了巨大的變革。此后,民族國(guó)家的形成帶來(lái)了商法的成文化、國(guó)家化,如法國(guó)1681年《海事條例》、德國(guó)1727年《普魯士普通法》等。這一時(shí)期的商事立法在內(nèi)容上帶有濃重的商人法色彩,并為后來(lái)統(tǒng)一商法典的編纂提供了理論依據(jù)和淵源形態(tài)。19世紀(jì)以后,歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的成功引發(fā)了社會(huì)關(guān)系的根本變革,這導(dǎo)致了歐洲大陸國(guó)家法典制定浪潮的興起。同一時(shí)期,英美國(guó)家相繼制定的大量以“商事條例”、“商法典”命名的法律,體現(xiàn)了“商法”或“商業(yè)法”觀念的深入人心。

  對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō),由于“重農(nóng)抑商”觀念在封建時(shí)期始終占據(jù)主導(dǎo)地位,因此我國(guó)歷史上不存在獨(dú)立或集中的商事法制度。 清朝末年,清政府相繼制定了《公司律》、《商人通例》、《破產(chǎn)律》、《公司注冊(cè)試辦章程》、《商標(biāo)注冊(cè)暫行辦法》等商事單行法,但大多并沒(méi)有得到真正的頒布或?qū)嵭?,就因辛亥革命而被廢止了。1914年,民國(guó)政府制定頒行了《中華民國(guó)商律》,后來(lái)又改為采取民商合一的立法體例,并于1929年制定了兼含商法章節(jié)的民法典。l929年以后,國(guó)民政府又相繼制定了一系列單行法,逐漸構(gòu)建起舊中國(guó)民商法典合一與單行商法補(bǔ)充的立法格局。

  貳

  徐學(xué)鹿先生這本《商法的軌跡——從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,正是以新中國(guó)成立之后,我國(guó)商法的發(fā)展為開篇的。這本文集出版于徐學(xué)鹿先生八十歲壽辰之時(shí),里面收錄徐先生二十篇著作。內(nèi)容主要涉及:中國(guó)商法的發(fā)展、轉(zhuǎn)型、變革、性質(zhì)、地位、現(xiàn)代化道路選擇、法典的編纂及非法典化,和諧商法,軟商法,商會(huì),商人權(quán)利的救濟(jì),商法的創(chuàng)新、新機(jī)遇以及商法與民法的關(guān)系等。整本書中每一篇文章都是獨(dú)立的,看似松散,但其中貫穿作者對(duì)商法的分析思想以及對(duì)商法發(fā)展的思考,整體思想是統(tǒng)一的,對(duì)我國(guó)商法從十一屆三中全會(huì)后到如今的發(fā)展軌跡做了分析與梳理。由于全書內(nèi)容較多,本文將重點(diǎn)內(nèi)容整合成商法的性質(zhì)、軟商法和硬商法兩部分,加以介紹和分析。

  作者認(rèn)為,商法是一種自然法。我們常說(shuō)市場(chǎng)中存在“看不見(jiàn)的手”,這正是因?yàn)槭袌?chǎng)交易的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律。這種規(guī)律是必然的,是始終存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。雖然市場(chǎng)中的主體和商業(yè)行為數(shù)目龐大,但是將其進(jìn)行歸納總結(jié)分析之后,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),同類型的商業(yè)行為遵循的規(guī)則是有共性的。而商法正是這種規(guī)則的具體體現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映,因此對(duì)于市場(chǎng)運(yùn)行來(lái)說(shuō),商法也就是它的自然法。

  同時(shí),商法也是發(fā)現(xiàn)法。這一理論建立在承認(rèn)商法是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上,認(rèn)為商法并不是依靠人們的思想制定出來(lái)的,而是由人們發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律。顯然,作為商行為的主體,商人無(wú)疑是這一規(guī)律的直接接觸、歸納者。通過(guò)紛繁復(fù)雜的商業(yè)行為和貿(mào)易往來(lái),商人不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,總結(jié)規(guī)律,最終形成了被普遍認(rèn)可和接受的規(guī)律,也就是商法。商法并不是由商人“創(chuàng)造”出來(lái)的,而是由商人發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)交易中存在的內(nèi)在規(guī)律,進(jìn)而被商人群體所接受、運(yùn)用,形成統(tǒng)一的規(guī)則。這就使得立法者在制定相關(guān)法律的同時(shí),需要盡可能的深入探查市場(chǎng)規(guī)律,尊重其發(fā)展趨勢(shì)和走向,不能僅靠理論或思想而決定,否則可能導(dǎo)致規(guī)則與實(shí)際情況的沖突,影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

  這些特征無(wú)一不體現(xiàn)出,商法并不是一種死板、呆滯的法律,而是需要隨著市場(chǎng)的不斷變化與發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)的。市場(chǎng)發(fā)展本身具有很強(qiáng)的靈活性,很多時(shí)候,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的走向并不能被有效的預(yù)測(cè)和掌握,甚至有時(shí)會(huì)發(fā)生完全性的顛覆。影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素不勝枚舉,因此,希望用一種固定的市場(chǎng)規(guī)則來(lái)長(zhǎng)久地對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行規(guī)范是不合理的,也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此,商法的非法典化就成為我們不得不思考和重視的問(wèn)題。事實(shí)上,法典無(wú)一不是其制定時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的反映。與其他法律相比,商法所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化更為靈活和頻繁,固定的法典顯然無(wú)法隨時(shí)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但市場(chǎng)貿(mào)易需要規(guī)則,因而各種特別立法相繼產(chǎn)生,不斷著沖擊著法典本身。雖然民法也存在著非法典化的趨勢(shì),但是由于社會(huì)生活的其他方面所產(chǎn)生的變化較為緩慢,因此商法的非法典化顯得更為重要和迫切。

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