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關(guān)于幼兒教師的讀書筆記大全

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  幼兒教師在教育過程中的角色決不僅僅是知識的傳遞者,而且是幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者,那么幼兒教師該怎么做呢?下面是小編和你們分享的幼兒教師的讀書筆記,希望對你有幫助。

  《給幼兒教師的一把鑰匙》讀書筆記

  最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗,下面是我寫的讀書筆記:

  這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。

  家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達成教育共識,構(gòu)成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。

  家長工作難做,但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo),能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

  作為從事教育職業(yè)的每一個教師,個性是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導(dǎo)工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識,還存在著必須的難度。

  如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

  教師每一天與家長接觸時間雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去,我總認為時間短,與其拐彎抹角,不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點,也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選取了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……

  幼兒教師----《做最好的老師》

  我的教育行動之

  古人云:師者,傳道,授業(yè),解惑也??梢?,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗,其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

  《《做最好的老師》》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

  我以前只知道教育需要愛,卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一向以來,我認為嚴才是真正的愛,正因有句俗話說得好:嚴是愛,松是害。因此,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴我都認為這是違反課堂紀(jì)律的,務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的乖,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的高明而喝彩。其實,在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂,但師道尊嚴令我望而卻步??戳死铈?zhèn)西老師的童心是師愛的源泉,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是正因我缺少一份童心。

  一向以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,期望他們變成我想象中的幼兒小大人,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時向幼兒學(xué)習(xí),他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著請尊重幼兒的選舉權(quán),他發(fā)奮追求著成為幼兒最知心的朋友回答幼兒最關(guān)心的問題,他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要樂于請教勇于思考廣于閱讀善于積累。李老師說得好:教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的明白、尊重和感染,就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)潛質(zhì)、認識水平來說,教師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:親其師,信其道,古人尚卻明白的道理,

  可我實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯樂作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在苦海之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成小大人式的幼兒,是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光童話般的童年。作為教師,在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián),讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

  幼兒教師優(yōu)秀讀書筆記

  杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了一個經(jīng)驗(anexperience)的概念,并將之界定為:我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿時,就擁有了一個經(jīng)驗。該界定顯示出一個經(jīng)驗至少具有兩重含義。一是完整性,即走完其歷程。幼兒教師讀書筆記大全3篇書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感g(shù)kstkduhouhan。htm。二是圓滿性,即到達完滿。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了一個經(jīng)驗的內(nèi)涵。

  就應(yīng)說。在幼兒園教育活動中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要,比如。給幼兒講一個完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫忙幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動,等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時,往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如,在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案,教師會縮減探索的時刻,給予幼兒過多的直接幫忙。等等。在這種狀況下,雖然表面上看來,教育活動是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時刻內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù),常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時,以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

  那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?

  一是分解。分解就是把原先過于龐大的一個經(jīng)驗分解為一個個小的經(jīng)驗。比如。要讓幼兒了解水的特性,就能夠讓他們透過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動,物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí),能夠透過體驗明白歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種狀況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的經(jīng)驗。而每一個小的經(jīng)驗的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的經(jīng)驗。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

  二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時刻歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時刻。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時,才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃,切實追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們透過活動獲得深人、滿足的體驗。

  三是時刻。充足的活動時刻是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿,教師務(wù)必學(xué)會放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時刻按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時刻,教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論,幼兒也就能夠按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中,幼兒才會體驗到挫敗與成功,感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的,并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。


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