弟子規(guī)讀書筆記800字3篇
弟子規(guī)讀書筆記800字3篇
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《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典,在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息,在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡(jiǎn)化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征,正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過仁愛等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過日常的行為規(guī)范,初步的構(gòu)建等級(jí)框架,在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣,正如鄰國(guó)日、韓。
有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開的今天,在受到外來文化的侵襲中,國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承,漸漸地我們的價(jià)值體制開始發(fā)生變化拜金,趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人2000余年,當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余,對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系,而對(duì)于《弟子規(guī)?!分械囊恍┯^點(diǎn),因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好,不必一步一手的尊崇,正如魯迅言:取其精華,去其糟糠。
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《弟子規(guī)》給人的第一印象就是簡(jiǎn)約??蓪?shí)際上,他是簡(jiǎn)約而不以繁華?!兜茏右?guī)》給人讀起來朗朗上口,都是三個(gè)字所組成的。不像散文一般給人耐人尋味的感覺,也不像說明文般復(fù)雜。它有著的,不過是最為樸實(shí)的語言。也就是這些樸實(shí)的語言構(gòu)成了《弟子規(guī)》這篇讓人牢記的千古絕文?!兜茏右?guī)》它教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待朋友,如何對(duì)待親人,還有一些常識(shí)。它教會(huì)我們?nèi)绾巫x好書,甚至于教我們?nèi)绾巫鋈?,讓我們懂得人生的意義。它是博大的,它是無私地,無論過了多少年,一千年、一萬年,還是一億年,它始終如一,它像青蓮般不染世俗的污穢,潔身自好。像小樹般不停向上,像陽光般照亮別人的一生,它不求回報(bào)。只愿人們都可以參透人生、熱愛人生、喜愛身邊的一切,好好珍惜人世間的人和物?!兜茏右?guī)》中的知識(shí)多,卻并不復(fù)雜,因?yàn)樗娜且恍┢匠5淖鋈颂幨碌姆椒?。它所擁有的不過也只是一些最為簡(jiǎn)單的道理,那些平常人們會(huì)遺忘的道理。有人說,書,便是你的朋友。一本壞書迷了人心。一本好書,教會(huì)你如何做人。而《弟子規(guī)》就是一本好書,一本教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈颂幨?。它是一本集先人智慧于一人的書,是古人留給我們無與倫比的寶藏。在文化里,它閃著不滅的光,一點(diǎn)一點(diǎn),滲進(jìn)人的心里,一絲一絲滋潤(rùn)人心,就像一個(gè)太陽,好像文化的世界里,缺了它便再也看不見光明了,再也沒有可以指引方向的光了。文化的世界里,缺了它便不再完美。無論晴天下雨,無論酷暑寒霜,它都屹立在那里,經(jīng)著風(fēng)吹雨打卻始終不倒。它是文化的又一個(gè)里程碑,是我們的啟蒙老師。它歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)霜,仍完整的呈現(xiàn)在世人的面前。它是堅(jiān)強(qiáng)的,是不屈的。它的意義是讓人們難以抗拒的,它的真理是每一個(gè)人都應(yīng)具有的。它的美麗,是世人共睹的。不以任何人為偶像,我以《弟子規(guī)》為規(guī)范。一點(diǎn)一滴,盡力做到最好?!兜茏右?guī)》,我的老師,我的朋友,它指引著我走向黎明,引領(lǐng)著我走向成功。
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《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,有余力,而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字,卻在現(xiàn)在這樣受歡迎,值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間,卒于乾隆年間,是一個(gè)小人物,只是一個(gè)小秀才,他主要的活動(dòng)就是教書,但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》,他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校,叫“敦復(fù)齋”,當(dāng)時(shí)非常受歡迎,被人們尊稱為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸,所以寫成了一部書,叫《訓(xùn)蒙文》,后來又經(jīng)過賈有仁的修訂,才流傳至今。
一部并不古老,作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書,卻引起這么大的影響,是為什么呢?就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理,中國(guó)的規(guī)范,主要就是說明:仁、孝、悌、愛。它三字一句,既押韻,又精湛。
眾所周知,一個(gè)社會(huì)的人民群眾,如果行為規(guī)范好,這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧,而要保持社會(huì)的和諧,就要學(xué)好行為規(guī)范,每個(gè)人都要從小教育,而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了:弟子規(guī),圣人訓(xùn)首孝悌,次謹(jǐn)信泛愛眾,而親仁有余力,則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的,而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后,就懂得的感恩父母,這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情,告訴我們應(yīng)該在:言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的,我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,每天背四到八句并不是什么難事,到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍,這也就是古人說的:溫故而知新。
同學(xué)們,讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起:學(xué)弟子規(guī),做文明人!