學(xué)習(xí)啦小編導(dǎo)語(yǔ)：以下是小編為你搜集的高中生優(yōu)秀讀書筆記：

　　《熱愛(ài)生命》讀書筆記一

　　可以說(shuō)，《熱愛(ài)生命》描述的是一個(gè)淘金者的故事。主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠(yuǎn)去了，他陷入了困頓中。他該何去何從?

　　那時(shí)，他擁有的東西不多。一個(gè)疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久;一個(gè)沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時(shí)于他無(wú)益，甚至是足以致命的東西，這是個(gè)太大的累贅;一支獵槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈;還有那豐富的幻想力，他曾設(shè)想比爾會(huì)在前方等著他并與他一起南下，結(jié)果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。嚴(yán)峻的事實(shí)使他更感饑餓。豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次受重創(chuàng);他唯一可以感愛(ài)到的實(shí)在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無(wú)助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了 4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點(diǎn)卑瑣的舉動(dòng)也許看起來(lái)會(huì)很可笑，可是火，對(duì)于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因?yàn)樗湎纳?/p>

　　那時(shí)，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著無(wú)助。無(wú)助地行走在危機(jī)四伏的曠野中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這個(gè)單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后是狼群的威脅;狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時(shí)那撕咬的血腥。當(dāng)他面對(duì)同伴的尸骨時(shí)，那種感覺(jué)就更深切了，因?yàn)槟钦咽玖怂拿\(yùn)。他與那頭病狼之間存在一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰(shuí)倒下來(lái)就意味著對(duì)方的勝利。環(huán)境逼迫主人公回到那個(gè)茹毛飲血的原始時(shí)代，因?yàn)檫m者生存。

　　《熱愛(ài)生命》制造了一個(gè)絕境，在這樣的絕境中主人公通過(guò)自己的行動(dòng)，在他尋找求生之路的過(guò)程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對(duì)財(cái)富的迷戀，不是對(duì)飛黃騰達(dá)的向往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽(tīng)起來(lái)是那么簡(jiǎn)單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對(duì)生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。讀到這里，我突然想到我們常常也會(huì)為平庸中的一點(diǎn)升遷或占有而趾高氣揚(yáng)吧，也會(huì)為貧窮時(shí)的一點(diǎn)不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部?生活中越來(lái)越多的欲望只會(huì)讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。對(duì)一些得失、榮辱，我們之所以有的時(shí)候無(wú)法看得開(kāi)，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。我們總會(huì)因?yàn)?ldquo;為什么別人有而我沒(méi)有”焦慮過(guò)，因?yàn)?ldquo;為什么該我有而我沒(méi)有”氣憤過(guò)，也許這些想法本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但在這一切都無(wú)法實(shí)現(xiàn)或在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個(gè)前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較?可能這會(huì)讓我們更心安理得一些吧。

　　當(dāng)然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無(wú)助的關(guān)頭依然能維持一個(gè)人的尊嚴(yán)——他沒(méi)有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)饑餓在不斷榨干他的生命的時(shí)候，他能有這樣的舉動(dòng)實(shí)在令人感佩，我想假如他在這時(shí)去吮了同伴的骨頭，那么這個(gè)故事便不會(huì)如此深刻地打動(dòng)人心，甚至有些讓人厭惡。正是因?yàn)樵谶@樣生死存亡的關(guān)頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸性，讓我感動(dòng)于生命的偉大。

　　《熱愛(ài)生命》讀書筆記二

　　不過(guò)，當(dāng)我面對(duì)小說(shuō)中那個(gè)拋棄了同伴的比爾時(shí)，我又無(wú)法認(rèn)定他就是一個(gè)壞人，認(rèn)定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因?yàn)樾≌f(shuō)畢竟是虛構(gòu)的，我不知道真實(shí)的生活會(huì)是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會(huì)怎么做?是不是一樣會(huì)棄他人于不顧，因?yàn)槲乙蚕牖钕氯?，而受傷的同伴在那時(shí)是否就成為了我的累贅?一樣是為了求生，一樣是對(duì)生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責(zé)比爾的行為嗎?什么是善，什么又是惡?我又想到，如果是在中國(guó)的小說(shuō)、電視劇里，可能我們更多地會(huì)看到這樣的情節(jié)：兩個(gè)同伴在面對(duì)生死威脅時(shí)，那個(gè)受傷的總會(huì)含著眼淚說(shuō)：“你走吧，別管我了。”

　　而另一個(gè)一定會(huì)怒不可遏地大吼道：“我絕不會(huì)丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語(yǔ)，最后的結(jié)局又大多是好人有好報(bào)，兩個(gè)人一起化險(xiǎn)為夷。但是，這真實(shí)嗎?是普遍存在于人性中的東西嗎?還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢?在中國(guó)從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對(duì)民族大義和各種原則的時(shí)候，他不習(xí)慣妥協(xié)，喜歡把自己的生命置之度外。

　　而壞人大都離不開(kāi)貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對(duì)他做出道德上的審判了?？墒牵嘶钤谶@個(gè)世界上的動(dòng)機(jī)有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺(jué)得既然法律面前人人平等，那么這個(gè)法律上的平等，就并沒(méi)有考慮道德上的因素。不能因?yàn)橐粋€(gè)人怕死，就判他有罪，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的行為不能給你以感動(dòng)，就否定他求生的權(quán)利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡(jiǎn)單地劃分。

　　而生命究竟有多大的潛質(zhì)，究竟能在多大的程度上展示出它美好燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺(jué)得是我們的教育和德育應(yīng)該認(rèn)真思考的。尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機(jī)，使我們看不出一些深層的本質(zhì);而真正展現(xiàn)出這些本質(zhì)的時(shí)候，往往是一些危急關(guān)頭，這些時(shí)候，既是對(duì)教育最好的檢驗(yàn)，卻又是教育最無(wú)力的時(shí)候。教育的作用在這樣的關(guān)頭是會(huì)獲得理想的回報(bào)，還是無(wú)情的打擊，關(guān)鍵是我們?cè)谌粘５纳钪芯烤故窃鯓咏逃⒆拥摹?/p>

　　思考有很多，卻總是理不清頭緒，無(wú)法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動(dòng)力。