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陳涉世家讀書(shū)筆記3篇

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陳涉世家讀書(shū)筆記3篇

  《陳涉世家》主要寫(xiě)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。下面是有陳涉世家讀書(shū)筆記,歡迎參閱。

  陳涉世家讀書(shū)筆記篇一:

  《陳涉世家》是司馬遷為陳涉所領(lǐng)導(dǎo)的政治農(nóng)民反秦起義軍所立的傳記,系統(tǒng),全面的描寫(xiě)了這支起義軍由發(fā)動(dòng)起義,蓬勃發(fā)展,戰(zhàn)績(jī)輝煌到最后失敗的全過(guò)程,是我國(guó)第一場(chǎng)偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的忠實(shí)記錄,諸如起義的原因,反秦的聲勢(shì),以及早期農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的種種弱點(diǎn),和它們失敗的歷史教訓(xùn),無(wú)不包含其中。在這里主要選了“大澤鄉(xiāng)起義”與“陳涉敗亡”兩段。

  陳涉失敗的教訓(xùn)可以總結(jié)很多,但司馬遷只具體寫(xiě)了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條,但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復(fù)出現(xiàn),說(shuō)明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時(shí)何地都不要驕傲,要團(tuán)結(jié)集體。

  陳涉世家讀書(shū)筆記篇二:

  要成就一番大事業(yè),就必須從小立志。

  “燕雀安知鴻鵠之志”出自于司馬遷寫(xiě)的巨著《史記·陳涉世家》。文中的陳涉,年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù),不甘心一輩子替別人耕田種地,面對(duì)在一起耕田種地的平庸的伙伴,發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨,立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng),陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功,與陳涉年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開(kāi)的,因此,我認(rèn)為,要成就一番大事業(yè),就必須從小立志。

  人們常說(shuō),“立志才能成才”,“有志者,事竟成”。的確,我們要想報(bào)效祖國(guó),首先就得樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向,只有這樣,才會(huì)有奮斗的目標(biāo),才會(huì)有不竭的動(dòng)力。

  作為一名初中生,我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是:努力學(xué)習(xí),提高自己的綜合素質(zhì),將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心,卻只有三分鐘的熱度,一旦遇到困難就泄氣,就打退堂鼓,不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué),他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生,可是卻管不住自己,時(shí)間一長(zhǎng)就忘記了自己的決心;更有些同學(xué),他們學(xué)習(xí)目的不明確,以為努力學(xué)習(xí)是為了家長(zhǎng)和老師,缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn),我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒(méi)有真正在自己心中樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想。“無(wú)志者常立志,有志者立長(zhǎng)志”,因此,我們要想成才,就要先立志,要立長(zhǎng)志。誓把祖國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。

  樹(shù)立起遠(yuǎn)大志向,有了長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后,我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生,我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),掌握過(guò)硬本領(lǐng),提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人類智慧的結(jié)晶,是我們成才的基礎(chǔ),一個(gè)沒(méi)有文化知識(shí)、缺乏良好素質(zhì)的人,空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢(mèng)。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo),才能最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向,又有明確的短期目標(biāo),我們學(xué)習(xí)就會(huì)有信心、有動(dòng)力,就不會(huì)出現(xiàn)那種“三分鐘熱度”和“無(wú)志者常立志”的現(xiàn)象了。

  古往今來(lái),因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛,年輕時(shí)就立下了“收拾舊山河”的雄心壯志,后來(lái)成為留名青史的民族英雄;我們敬愛(ài)的周恩來(lái)因?yàn)閺男【蜆?shù)立了“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向,所以他能夠刻苦學(xué)習(xí),最終成為學(xué)識(shí)淵博、在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云、為中國(guó)富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。

  我們青少年要想成為祖國(guó)的棟梁之才,將來(lái)報(bào)效祖國(guó),成就一番大事業(yè),也必須像陳涉、岳飛、周恩來(lái)那樣,從小樹(shù)立“鴻鵠之志”,并為之而努力奮斗!

  陳涉世家讀書(shū)筆記篇三:

  “憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯”每每吟誦這句詩(shī),便覺(jué)得一股血腥風(fēng)之豪氣席卷過(guò)五千年青史的長(zhǎng)卷。“天下大勢(shì),合久必分,分久必合”,滄海橫流方顯英雄本色,而在風(fēng)雨飄搖的秦末,燃起亂世的戰(zhàn)火中,毋庸置疑那第一只手,是屬于陳勝的。

  曾從一本書(shū)上看到:“人的資質(zhì)不同,又能差出多少?所謂無(wú)敵武士,不過(guò)力敵百人,縱橫十六國(guó)的謀士,也有失手的時(shí)候。最后決定英雄的,還是他的心。他為何要憑臨絕頂,俯瞰群山,這個(gè)是他心中的力量,可敵千軍萬(wàn)馬。”

  起初,我不懂,直到從《史記》泛黃的紙頁(yè)中,看到一個(gè)正為傭耕的少年悵恨唏噓的身影,嘆息著:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”瞬間,我仿佛穿越了千年的光影,真實(shí)地感受到了一股睥睨山河的英雄抱負(fù)。或許,早在那個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午,那一席發(fā)自肺腑的衷言,就已注定了陳勝——這個(gè)不平凡的少年,將會(huì)在多年以后,步入歷史變化莫測(cè)的舞臺(tái),大放異彩。

  與其說(shuō)是大澤鄉(xiāng)那一場(chǎng)天降的瓢潑大雨,造就了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義;不如說(shuō)是陳勝那一句“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的咆哮,震蕩了贏氏王朝冷酷殘暴的鐵血統(tǒng)治。

  從入木三分的時(shí)事剖析,到勇謀兼?zhèn)涞能娛虏邉潱瑥妮浾摐?zhǔn)備的魚(yú)腹藏書(shū)、篝火狐鳴,到起義發(fā)動(dòng)的并殺兩尉、為壇而盟。陳勝,這個(gè)寒門(mén)少年,完全展現(xiàn)了他一介布衣不應(yīng)有的機(jī)智、膽魄和野心。

  當(dāng)大家都被陳勝的光彩吸引了眼球的同時(shí),可曾注意到吳廣?那個(gè)同為屯長(zhǎng)的吳廣,共商舉事的吳廣,“素愛(ài)人,士卒多為用者的吳廣”,他好象擁有不遜于陳勝的條件,無(wú)論人脈、膽量抑或計(jì)謀,但最后他仍是甘居人下?;蛘撸瑥哪菑?ldquo;陳勝王”的書(shū)帛,從他甘聽(tīng)陳勝調(diào)遣去篝火狐鳴日“大楚興,陳勝王”時(shí),就已慷慨地把寶座讓給了陳勝,讓他成為眾人眼中首屈一指的英雄。我只能說(shuō),吳廣較之陳勝少了一顆英雄心,那是一種掌控天下掃蕩六合的欲望,那是一種卓爾不群唯我獨(dú)尊的胸襟。“且壯士不死即已,死即舉大名耳”大概就是最好的詮釋吧。

  我很佩服吳廣愿為綠葉的情懷,但是英雄必竟只有一個(gè),我仰慕英雄,確切地說(shuō),是仰慕陳勝那一顆勇于振臂一呼的英雄心吧。

  陳勝大軍,一路勢(shì)如破竹,恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹響的改朝換代的號(hào)角,這正是“強(qiáng)極則辱、官逼民反”的真實(shí)寫(xiě)照。高壓手段,坑殺戰(zhàn)俘換來(lái)的四野臣服,是恫嚇下的屈從,不知柔懷則為亂國(guó)之本。太宗皇帝說(shuō)得好:“水能載舟,亦能覆舟。”當(dāng)陳勝、吳廣在秦末的戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)時(shí),他們?cè)跄芟氲阶约褐皇沁@一場(chǎng)顛覆江山的鏖戰(zhàn)之配角而已,他們的出場(chǎng)只是為了拉開(kāi)楚漢之戰(zhàn)的盛大序幕。農(nóng)民起義注定有農(nóng)民的局限性,就象一蓬煙花無(wú)論綻放得多么驚艷壯麗,也難逃灰飛煙滅的歷史宿命。

  陳勝得勢(shì)后,誅殺故人,“由是無(wú)親陳王者”,驕傲自大,“故天下傳之,伙涉為王,由陳涉始”,聽(tīng)信讒言,“諸將以其故不親附”。凡此種種,焉能不敗?部下田臧與吳廣有隙,假傳王令斬之,秦二世命驪山修阿房宮數(shù)十萬(wàn)工匠充軍反撲,情況急轉(zhuǎn),涉之車(chē)夫貪功斬陳勝首而獻(xiàn)之,諸將紛紛立之為王。凡此種種,焉能不亡?

  必竟是布衣出身,沒(méi)受過(guò)先賢治國(guó)之道的熏陶,摒棄了文化忠孝禮儀的學(xué)問(wèn)。陳勝,那個(gè)揭竿而起欲救萬(wàn)民于水深火熱的英雄,那個(gè)直搗黃龍憑一腔熱血欲創(chuàng)萬(wàn)世基業(yè)的英雄,應(yīng)該就是千萬(wàn)農(nóng)民的代表吧。代表了他們的掙扎,他們的憤怒,他們的反抗,他們的不甘。曾經(jīng)那顆英雄心殷紅如血、光耀天地因?yàn)槔锩娉休d的是天下動(dòng)蕩、人民疾苦,后來(lái),那顆英雄心黯淡沉淪、一不振,因?yàn)槔锩鏍磕畹氖菢s華富貴、淫逸驕奢。他失去了那顆英雄心,所以他敗了,也代表著農(nóng)民的素養(yǎng)難抵紅塵聲色,終不足以踏入歷史的最高點(diǎn)掌控河山。

  “陳勝雖已死,其所置譴王候?qū)⑾嗑雇銮兀缮媸资乱病?rdquo;一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,記載到史冊(cè)上的,也不過(guò)是這只言片語(yǔ)罷了。自陳勝后,民心鼓舞,紛起倒秦,所以才有了漢高祖劉邦斬蛇起義的光輝,卻都是后話了。

  升沉榮辱,布衣將相,成敗英雄心。

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