有關(guān)消費(fèi)方面的政治論文

　　消費(fèi)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中滿(mǎn)足人的需要并脫離了異己的本質(zhì)，達(dá)到真真意義上的正義，這就是人在公有制條件下自由全面發(fā)展的完整消費(fèi)。下面小編給大家分享有關(guān)消費(fèi)方面的政治論文，大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。

　　有關(guān)消費(fèi)方面的政治論文篇一

　　論消費(fèi)行為中的禮品消費(fèi)

　　[摘要]禮品消費(fèi)可謂是形成了中國(guó)消費(fèi)者的一大消費(fèi)傳統(tǒng)，“禮尚往來(lái)”觀念指引下的禮品消費(fèi)行為值得關(guān)注和研究。本文從禮品的含義、發(fā)展階段、特點(diǎn)三個(gè)方面對(duì)禮品消費(fèi)行為進(jìn)行分析。

　　[關(guān)鍵詞]

　　禮品;禮品消費(fèi);消費(fèi)特點(diǎn)

　　1.禮品定義

　　(1)禮品的概念及范圍

　　禮品，顧名思義，即送禮的物品。韋氏20世紀(jì)大詞典把禮品定義為不圖補(bǔ)償自愿捐贈(zèng)給別人的任何東西。由于國(guó)家、民族、文化、送禮者不同，送禮的風(fēng)俗也習(xí)慣不同，因而禮品也沒(méi)有特定的范圍。廣義的禮品范圍，衣食住行可以無(wú)所不包，從高檔的物質(zhì)型的珠寶首飾，到平時(shí)中國(guó)人最常送的煙酒糖果保健品，以及基于文化精神內(nèi)涵的書(shū)籍音像電子制品。

　　(2)禮品的產(chǎn)品層次特點(diǎn)

　　作為特殊產(chǎn)品的禮品，其產(chǎn)品特點(diǎn)與普通產(chǎn)品不同。營(yíng)銷(xiāo)大師科特勒在《營(yíng)銷(xiāo)管理》中把產(chǎn)品分為五個(gè)層次，每個(gè)層次都增加了顧客更多的價(jià)值，它們構(gòu)成顧客價(jià)值層級(jí)。依此為：核心利益層：顧客真正購(gòu)買(mǎi)的服務(wù)或需求;基礎(chǔ)產(chǎn)品層：產(chǎn)品的基本形式;期望產(chǎn)品層：購(gòu)買(mǎi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)希望得到的;屬性附加產(chǎn)品層：增加的服務(wù)和利益潛在產(chǎn)品層：將來(lái)可能會(huì)實(shí)現(xiàn)或轉(zhuǎn)換的利益。作為禮品的產(chǎn)品，由于其使用者和購(gòu)買(mǎi)者的割裂，購(gòu)買(mǎi)需求和使用需求是不對(duì)等的，購(gòu)買(mǎi)者的需求不是產(chǎn)品的本身屬性而是贈(zèng)送產(chǎn)品后得到的精神上的滿(mǎn)足，而這種滿(mǎn)足是從禮品接受者得到禮品后的反應(yīng)中得到的。因而在一般情況下，禮品的核心產(chǎn)品是無(wú)形而多樣的，因購(gòu)買(mǎi)者和接受者的不同而不同。

　　(3)我國(guó)禮品發(fā)展的幾個(gè)階段

　　我國(guó)自古就是禮儀之邦，禮尚往來(lái)是基本的做人準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)，禮品更是人們傳遞感情的紐帶，也是企業(yè)宣傳促銷(xiāo)公關(guān)的基本載體。自改革開(kāi)放以來(lái)隨著社會(huì)的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的改善與國(guó)外交流的深入廣泛，我國(guó)的送禮習(xí)慣也隨著發(fā)生變化。進(jìn)入21世紀(jì)，人們的送禮觀念越來(lái)越和國(guó)際社會(huì)接軌。個(gè)性、時(shí)尚、富有文化品位的禮品成為禮品市場(chǎng)的寵兒。精美時(shí)尚的辦公文具、設(shè)計(jì)別致的工藝精品、豪華典雅的茶具都可成為送禮佳品，中國(guó)迎來(lái)真正意義上的禮品時(shí)代。

　　2.禮品消費(fèi)的幾個(gè)特點(diǎn)

　　禮品消費(fèi)相比于一般的商品消費(fèi)來(lái)說(shuō)有很大的不同，所以首先要給禮品消費(fèi)做好定義。在這里我們將“禮品消費(fèi)”定義為送禮者購(gòu)買(mǎi)禮品并將其贈(zèng)給受禮者的過(guò)程。“禮品消費(fèi)者”是指這一過(guò)程的主體，即送禮者。當(dāng)送禮者決定購(gòu)買(mǎi)何種商品，實(shí)施購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)以及將所購(gòu)商品贈(zèng)與出去之后，消費(fèi)過(guò)程基本結(jié)束。如果再延伸一些的話，可以加上受禮者接受禮品之后反饋信息給送禮者的過(guò)程。受禮者反饋的信息和送禮者期望受禮者的反應(yīng)狀況相符程度可以視為禮品消費(fèi)者的滿(mǎn)意度。相符程度越高則滿(mǎn)意度越高。例如，送禮者希望受禮者在接到禮品后的反應(yīng)是意外的。如果受禮者表現(xiàn)出來(lái)的確實(shí)是意外的，與送禮者的期望一致，這時(shí)禮品消費(fèi)者對(duì)所購(gòu)商品是滿(mǎn)意的;如果受禮者表現(xiàn)出來(lái)的是非常意外超出送禮者的預(yù)期，這時(shí)禮品消費(fèi)者對(duì)所購(gòu)商品是非常滿(mǎn)意的;如果受禮者表現(xiàn)出來(lái)的是毫無(wú)意外，也無(wú)情緒波動(dòng)，那么這時(shí)禮品消費(fèi)者對(duì)所購(gòu)商品是不滿(mǎn)意的，這也許與商品本身無(wú)關(guān)，但消費(fèi)者會(huì)將其主要?dú)w咎于商品本身。

　　綜上所述，與一般商品消費(fèi)相比，禮品消費(fèi)有著自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

　　(1)購(gòu)買(mǎi)者與使用者

　　一般商品消費(fèi)的商品購(gòu)買(mǎi)者與使用者是基本一致的，商品購(gòu)買(mǎi)者是商品使用者，購(gòu)買(mǎi)的商品主要供自己使用或者供家人使用，這里家人可以納入消費(fèi)者自身的范疇。而禮品消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)者肯定不是自己直接去消費(fèi)產(chǎn)品本身。所購(gòu)商品的使用者是送禮者，很明顯，購(gòu)買(mǎi)者與使用者是分離的。禮品購(gòu)買(mǎi)者將所購(gòu)商品親自贈(zèng)與或者提供給家人贈(zèng)與受禮者，從而受禮者得到商品的所有權(quán)和使用權(quán)。

　　(2)禮品消費(fèi)的目的

　　消費(fèi)基本目的是滿(mǎn)足需求。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)。一般商品消費(fèi)主要是為了滿(mǎn)足消費(fèi)者生理上的需要，是為了維持自身的生存，這尤其體現(xiàn)在物質(zhì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)時(shí)期。在日益發(fā)達(dá)的今天，它在滿(mǎn)足心理需要也日益顯著，但是一般商品消費(fèi)在滿(mǎn)足心理需求上與禮品消費(fèi)是有很大不同的。一般商品消費(fèi)主要是為了滿(mǎn)足尊重和自我實(shí)現(xiàn)這兩大需求，目的主要在于通過(guò)所擁有的商品，來(lái)傳遞相關(guān)信息，并給自己張貼某種易被公眾辨別的階層標(biāo)簽。通過(guò)所擁有商品的某個(gè)屬性來(lái)體現(xiàn)消費(fèi)者的身份、地位和能力。禮品消費(fèi)主要是為了滿(mǎn)足送禮人的社交需要，送禮人通過(guò)贈(zèng)與所購(gòu)商品，來(lái)與受禮者實(shí)現(xiàn)良好的溝通交往，向他人傳遞友好信息，進(jìn)而維持和增強(qiáng)其與受禮者之間的良好社會(huì)關(guān)系。

　　(3)對(duì)禮品的處理

　　在一般商品消費(fèi)過(guò)程中，購(gòu)買(mǎi)的最終處理是使用產(chǎn)品，獲得其使用價(jià)值，在使用中消費(fèi)產(chǎn)品。在禮品消費(fèi)之后，產(chǎn)品的處理方式是不同的，送禮者在送禮之后完成了禮品消費(fèi)過(guò)程，而受禮者對(duì)禮品的處理卻不僅僅是直接使用產(chǎn)品，還有其他處理方式，主要有兩種處理方法。一個(gè)是將其轉(zhuǎn)送給其他人，另一個(gè)是將其賣(mài)給禮品回收店。受禮者具體采用什么樣的處理方法要根據(jù)禮品的特點(diǎn)和自己的需要而定。

　　(4)消費(fèi)受社會(huì)環(huán)境制約

　　社會(huì)消費(fèi)環(huán)境對(duì)于禮品消費(fèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的制約因素， 因?yàn)橄M(fèi)者和受禮者都要受到這樣一個(gè)大環(huán)境的影響， 在對(duì)待禮品的選擇態(tài)度上會(huì)與大環(huán)境趨于一致， 況且為了維持關(guān)系， 送禮者也可能會(huì)“打腫臉充胖子”——贈(zèng)送高于自身經(jīng)濟(jì)承受能力的禮品， 在對(duì)受禮者偏好把握不足的情況下消費(fèi)者也會(huì)尋求與社會(huì)潮流的一致，這樣就不會(huì)因?yàn)樗湾e(cuò)禮而“弄巧成拙”。所以， 現(xiàn)在消費(fèi)者在禮品選擇上更多的是考慮追隨潮流。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]科特勒.營(yíng)銷(xiāo)管理[M]，北京：清華大學(xué)出版社，2012

　　[4]蔣廉雄，盧泰宏，鄒璐.消費(fèi)者禮品購(gòu)買(mǎi)決策——關(guān)系取向抑或動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

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