財(cái)產(chǎn)利益是民事權(quán)益，我國(guó)保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)利益不受侵犯，今天學(xué)習(xí)啦小編為你們介紹財(cái)產(chǎn)權(quán)包括哪些內(nèi)容的內(nèi)容，歡迎閱讀。

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)包括的內(nèi)容

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)是人身權(quán)的對(duì)稱。它具有物質(zhì)財(cái)富的內(nèi)容，一般可以貨幣進(jìn)行計(jì)算。財(cái)產(chǎn)權(quán)包括以所有權(quán)為主的物權(quán)、準(zhǔn)物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。在婚姻、勞動(dòng)等法律關(guān)系中，也有與財(cái)物相聯(lián)系的權(quán)利，如家庭成員間要求扶養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利，夫妻間的財(cái)產(chǎn)權(quán)，和基于勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬、退休金、撫恤金的權(quán)利等。財(cái)產(chǎn)權(quán)是一定社會(huì)的物質(zhì)資料占有、支配、流通和分配關(guān)系的法律表現(xiàn)。不同的社會(huì)，有不同性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。在資本主義國(guó)家，奉行的是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則。在社會(huì)主義國(guó)家，公共財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的。在不同的社會(huì)和國(guó)家里，對(duì)作為財(cái)產(chǎn)權(quán)客體的財(cái)物種類的限制也不同。在資本主義國(guó)家，除已宣布為國(guó)有的財(cái)產(chǎn)外，幾乎所有的財(cái)物都可作為私人財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體。在中國(guó)，則財(cái)物依其屬于生產(chǎn)資料或生活資料，依其地位與作用，分別屬于國(guó)家、集體經(jīng)濟(jì)組織或個(gè)人。

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)是很難界說(shuō)的，但財(cái)產(chǎn)權(quán)又是現(xiàn)在(在人類發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi))很重要的民事權(quán)利，必須要將之單列一類。在沒(méi)有將知識(shí)產(chǎn)權(quán)和社員權(quán)從財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)劃出來(lái)時(shí)，通常說(shuō)，以享受社會(huì)生活中除人格利益和身份的利益以外的外界利益為內(nèi)容的權(quán)利都是財(cái)產(chǎn)權(quán)。現(xiàn)在只好說(shuō)，以可以與權(quán)利主體的人格和親屬關(guān)系相分離的生活利益為內(nèi)容、而又不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)和社員權(quán)的權(quán)利，均屬財(cái)產(chǎn)權(quán)。這當(dāng)然不是一個(gè)好的定義。

　　在確認(rèn)財(cái)產(chǎn)權(quán)只包括物權(quán)和債權(quán)的情況下，也可以說(shuō)，財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過(guò)對(duì)有體物和權(quán)利的直接支配，或者通過(guò)對(duì)他人請(qǐng)求為一定行為(包括作為和不作為)而享受生活中的利益的權(quán)利。

　　保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的主要方式

　　(一)請(qǐng)求確認(rèn)所有權(quán)

　　確認(rèn)所有權(quán)，就是指因所有權(quán)歸屬不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，當(dāng)事人可以向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求確認(rèn)所有權(quán)。確認(rèn)所有權(quán)只能由當(dāng)事人向人民法院提出，并通過(guò)民事訴訟程序解決。因此，確認(rèn)所有權(quán)并不是所有人依法享有的向當(dāng)事人提出請(qǐng)求的權(quán)利(請(qǐng)求權(quán))。確認(rèn)所有權(quán)是民法保護(hù)所有權(quán)的一種獨(dú)立的方法，并且是其他保護(hù)方法的前提。在司法實(shí)踐中，人民法院審理侵犯所有權(quán)的案件，首先應(yīng)該明確所有權(quán)的歸屬，然后才能根據(jù)所有權(quán)受侵犯的情況，采取其他的保護(hù)方法。

　　(二)請(qǐng)求返還原物

　　請(qǐng)求返還原物，是指所有人在其所有物被他人非法占有時(shí)，可依法請(qǐng)求不法占有人返還原物，或請(qǐng)求人民法院責(zé)令不法占有人承擔(dān)返還原物的責(zé)任。非法占有有兩種情況，一是無(wú)權(quán)占有所有物，如甲的房屋被乙租用，租期屆滿后，乙不返還承租的房屋。二是非法侵占，如甲搶奪乙的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有。這兩種情況都構(gòu)成非法占有，所有人可以通過(guò)提出請(qǐng)求或訴訟，要求返還。

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)的主要特點(diǎn)

　　主體限制

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)的主體限于現(xiàn)實(shí)地享有或可以取得財(cái)產(chǎn)的人。它既不像人格權(quán)，為一切人所享有，也不像親屬權(quán)，只要與他人發(fā)生親屬關(guān)系即享有親屬權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體限于該社會(huì)制度下法律允許私人(自然人和法人)可得享有的。例如在我國(guó)社會(huì)主義制度下，土地屬于國(guó)有(全民所有)，不得為私有，因而土地即不得為作為民事權(quán)利的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體。即在債權(quán)也有這種情形，所謂不融通物即指不得為交易客體從而不得為債權(quán)客體之物。因此，財(cái)產(chǎn)權(quán)的情形常因各個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度而有不同。歷史上奴隸制下與資本主義制、現(xiàn)代資本主義制與社會(huì)主義制下的財(cái)產(chǎn)權(quán)的情況很不相同。在這一點(diǎn)，財(cái)產(chǎn)權(quán)是與社會(huì)制度密切相關(guān)的權(quán)利，與人格權(quán)親屬權(quán)大不相同。

　　財(cái)產(chǎn)價(jià)值

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)除極少的例外情形以外都是具財(cái)產(chǎn)價(jià)值的，這種經(jīng)濟(jì)價(jià)值又是可以金錢計(jì)算的。通常講到這一點(diǎn)，都以私人信函、愛(ài)人遺物(如頭發(fā))等也可為所有權(quán)的標(biāo)的為例。就在這種情形，當(dāng)這些東西成為交易標(biāo)的時(shí)也是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。

　　無(wú)專屬性

　　財(cái)產(chǎn)權(quán)原則上都是可以處分的，不具專屬性?？梢蕴幏?，指可以轉(zhuǎn)讓、可以繼承;可以拋棄。不具專屬性，因而可以由他人代為行使。在一般情形，權(quán)利的歸屬與權(quán)利的行使是可分的，例如未成年人的權(quán)利由法定代理人行使、破產(chǎn)人的權(quán)利由破產(chǎn)管理人行使、失蹤人或嚴(yán)禁治產(chǎn)人的權(quán)利由管理人行使等。當(dāng)然，財(cái)產(chǎn)權(quán)中也有具專屬性的。