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2018人大法學(xué)考研真題以及答案

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  法學(xué)考研的學(xué)生都是非常有壓力和緊張的,特別是想要考人大的,所以現(xiàn)在都開始為2018年考試備考了,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人大法學(xué)考研真題和答案相關(guān)資料,希望大家喜歡!

  人大法學(xué)考研真題和答案(一)

  一、名詞解釋(每題5分,共20分)

  1、多元化糾紛解決機(jī)制

  多元化糾紛解決機(jī)制是指由各種性質(zhì)、功能、程序和形式不同的糾紛解決機(jī)制共同構(gòu)成整體系統(tǒng),在這種多元化的系統(tǒng)中,各種制度或程序既有其獨(dú)立運(yùn)行空間,又能形成一種功能互補(bǔ),以滿足社會(huì)和當(dāng)事人的多元化需求和選擇自由。

  其基本形態(tài):(1)由公力救濟(jì)、私力救濟(jì)和社會(huì)救濟(jì)構(gòu)成的多元化體系;(2)救濟(jì)解決方式的多元化,主要包括協(xié)商、調(diào)解和裁決;(3)制度與程序的多元化,主要體現(xiàn)在有司法程序多元化(如簡(jiǎn)易程序的適用)、民間社會(huì)糾紛解決程序的多元化(如人民調(diào)解)、糾紛解決機(jī)制的專門化(如勞動(dòng)爭(zhēng)議);(4)糾紛解決規(guī)范的多元化。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:法律會(huì)給任意性規(guī)范留很大的空間,允許當(dāng)事人自由適用;糾紛解決過程中的規(guī)則的選擇性適用;(5)糾紛解決機(jī)制類型的多元化,如地域性、行業(yè)性及自治共同體的糾紛解決機(jī)制,這些不同類型的解決糾紛機(jī)制也構(gòu)成了一種多元化格局。

  2、法律均衡理論

  法經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論之一。法律均衡理論要求法律的供給等于法律需求。既不是供過于求,也不是供不應(yīng)求,在機(jī)會(huì)成本最小的那一點(diǎn)上,各法律主體的權(quán)利和利益達(dá)成平衡,從而出現(xiàn)法律價(jià)格持續(xù)不變的情形。在此狀態(tài)下,法律諸價(jià)值能夠通過立法和實(shí)施過程順利實(shí)現(xiàn),法律需求都能得以滿足。

  法律非均衡的類型主要有法律供給不足(無法可依)和供給過剩(有法不依)。非均衡是絕對(duì)的,均衡是相對(duì)的。法律均衡理論給我們的啟示是立法一定要考慮社會(huì)的實(shí)際需求。

  3、法律推理

  法律推理僅指法律適用中的推理,是指以法律和事實(shí)兩個(gè)已知的判斷為前提,運(yùn)用科學(xué)的方法和規(guī)則為法律適用提供正當(dāng)理由的一種邏輯思維活動(dòng)。它具有以下特征:

  (1)法律推理是法律適用中的一種思維活動(dòng)。它不僅需要對(duì)抽象的法律規(guī)范進(jìn)行理解和選擇,而且需要將這種抽象的法律規(guī)范應(yīng)用于具體案件之中,因此,它可能是一系列復(fù)雜的法律推理和論證活動(dòng)的總和。并且,它不同于根據(jù)證據(jù)進(jìn)行的事實(shí)推理。

  (2)法律推理以法律和事實(shí)兩個(gè)已知的判斷作為推理的前提。即“以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”。

  (3)法律推理是運(yùn)用多種科學(xué)的思維方法和規(guī)則進(jìn)行的。其中除基本的邏輯推理方法(包括形式邏輯和辯證邏輯方法)外,還需要運(yùn)用一些非邏輯的分析方法,如價(jià)值判斷等。

  (4)法律推理的目的是為法律適用結(jié)論提供正當(dāng)理由(justification)。故具有“說理”的成分。

  4、分配正義

  亞里士多德曾提出分配正義和校正正義的理論。所謂分配正義是指在制度安排和立法上如何公正地分配權(quán)利和義務(wù)的問題,強(qiáng)調(diào)根據(jù)每個(gè)人不同的地位、財(cái)產(chǎn)、能力或者貢獻(xiàn)等因素給予不同的待遇;而校正正義則適用在第一條分配正義的規(guī)范被違反的時(shí)候,關(guān)注在執(zhí)法和司法中如何公正地分配賞罰的問題。

  二、簡(jiǎn)答題目(每題10分,共10分)

  簡(jiǎn)答:人權(quán)的道德性與法律性

  人權(quán)的道德性主要是就人權(quán)的應(yīng)然角度而言,人權(quán)具有道德基礎(chǔ),以人性為基礎(chǔ)。人權(quán)是人之所以為人的最基礎(chǔ)的權(quán)利,人是具有生物學(xué)屬性和道德人格的一切人。道德上的正當(dāng)性是人權(quán)正當(dāng)性的基本理由,人權(quán)的道德性意味著人權(quán)是先于或者獨(dú)立于法律或正式制度權(quán)威而存在的權(quán)利。因此就人權(quán)的基礎(chǔ)和起源來講,人權(quán)具有道德性。

  人權(quán)的先法律性或先國(guó)家性并不是說人權(quán)的實(shí)現(xiàn)僅僅借助于道德來保障。如果人權(quán)沒有法律的保障,那么它或者僅僅停留在道德的應(yīng)然層面,或者受到侵害而無法尋求救濟(jì)。

  法律較其他制度而言,對(duì)于人權(quán)的保障更為有利。首先,它設(shè)定了了人權(quán)的一般保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),具有明確性和規(guī)范性;其次,它通過國(guó)家強(qiáng)制力來保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。 值得注意的是,人權(quán)的法律化盡管是一種趨勢(shì),但是并不能由此認(rèn)為人權(quán)必然被法律化,把人權(quán)與法律權(quán)利簡(jiǎn)單等同起來。人權(quán)訴求的開放性和自我更新性決定了人權(quán)總是有超越法律權(quán)利的一面。法律權(quán)利對(duì)于人權(quán)的落實(shí)極為重要,但是它從來不曾窮盡人權(quán)的政治訴求。 尊重和保障人權(quán)的法律意義:①奠定法治的合法性基礎(chǔ)。人權(quán)可以成為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)。②激發(fā)法治發(fā)展的推動(dòng)力。③指引著法治的社會(huì)主義方向。④引導(dǎo)著法治促進(jìn)社會(huì)的順利轉(zhuǎn)型。

  三、論述題目(每題20分,共20分) 試述:政治思維與法治思維的關(guān)系

  參見鄭成良:《論法律思維的基本規(guī)則》

  人大法學(xué)考研真題和答案(二)

  一、名詞解釋(每題5分,共20分)

  1、漢代讀鞠

  漢代的“鞠獄”即進(jìn)行審理和判決。漢代司法官在審理案件時(shí)注重收集證據(jù),包括口供。經(jīng)審訊獲取口供后三日內(nèi)再次審訊,目的是看供詞是否一致。然后,對(duì)被告宣判。司法官員對(duì)被告宣讀判詞,叫“讀鞫;若被告不服,請(qǐng)求復(fù)審,叫“乞鞫”。

  2、監(jiān)候

  監(jiān)侯是清代的一種死刑執(zhí)行方式,相對(duì)于立決而言,包括斬監(jiān)候和絞監(jiān)候。即對(duì)于那些尚有疑問或是有矜免情節(jié)的死刑案件,則判處“監(jiān)候”;被判斬、絞監(jiān)候的案犯,不在當(dāng)年處決,而是暫時(shí)監(jiān)禁,留待來年秋審或者朝審再做判決。

  3、編敕

  敕的本意是尊長(zhǎng)對(duì)卑幼的一種訓(xùn)誡。宋代的敕是指皇帝對(duì)特定的人或事所作的命令。編敕是將單行的敕令整理成冊(cè),上升為一般法律形式的立法過程;

  其特點(diǎn)是:①仁宗前基本上是“敕律并行”,編敕獨(dú)立于《宋刑統(tǒng)》之外;②神宗朝敕的地位提高,敕到了足以破律、代律的地步;③敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定。

  4、陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)

  陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)是陜甘寧邊區(qū)于1941年制定的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。

  其主要內(nèi)容有:①保障抗戰(zhàn);②加強(qiáng)團(tuán)結(jié),堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;③健全民主制度,實(shí)行三三制 的政權(quán)組織原則;④發(fā)展經(jīng)濟(jì)、普及文化教育;⑤保障人權(quán)。 施政綱領(lǐng)反映了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求和抗戰(zhàn)時(shí)期憲政主張,是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和總結(jié)。

  二、簡(jiǎn)答題目(每題10分,共10分)

  簡(jiǎn)述春秋決獄的主要內(nèi)容

  春秋決獄是指用儒家經(jīng)典《春秋》中所體現(xiàn)的道德精神指導(dǎo)司法審判,它反映了儒家倫理思想對(duì)漢代司法領(lǐng)域的滲透。具體是指在審判案件時(shí),如遇律無正條,或雖有正條但不符合儒家道德的案件時(shí),則以儒家經(jīng)義斷案。其首創(chuàng)者為董仲舒。 根據(jù)漢儒的觀點(diǎn),《春秋》經(jīng)義的主要內(nèi)容是親屬相隱、尊敬尊長(zhǎng)、原心定罪之類。實(shí)際上原心定罪是春秋之義中的一項(xiàng)最為重要的內(nèi)容,漢儒把它當(dāng)成司法審判的基本原則。其內(nèi)容是在審判中重點(diǎn)考察犯罪者的動(dòng)機(jī)是否合乎儒家道德,如不合乎,必須嚴(yán)懲;如合乎儒家道德,雖犯法亦可從輕論處,對(duì)原心定罪,董仲舒曾解釋說:“春秋之聽獄也,比本其事而原其志,志邪者不待成,首惡者罪特重,本直者其論輕”。原心定罪雖然有一定的合理性,但這是對(duì)法制的破壞,為酷吏任意出入人罪大開方便之門。

  三、論述題目(每題20分,共20分)

  論述:清代朝審制度的主要內(nèi)容和特點(diǎn) 清代的朝審基本仿照明制,所復(fù)審的范圍主要是刑部判決的案件,以及京師附近發(fā)生的斬、絞監(jiān)侯案件,舉行朝審的時(shí)間略遲于秋審,朝審的程序與處理結(jié)果與秋審基本相同。

  經(jīng)朝審的案件,一般分為情實(shí)、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣四重處理情況。情實(shí)是指案情屬實(shí),適用法律并無不當(dāng),這種情況應(yīng)下令執(zhí)行死刑;緩決是指案情尚有疑問,暫時(shí)將犯人再行監(jiān)禁,留待下一年秋審或朝審再行處理??神媸侵赴盖樗鞂賹?shí),但有可以寬恕的情節(jié),此種情況多免予處死,改判其他刑罰;留養(yǎng)承嗣是在符合“孀婦獨(dú)子”等情況下,經(jīng)刑部提出留養(yǎng)申請(qǐng),或皇帝首肯后,免除處死,在施以一定刑罰后準(zhǔn)其留養(yǎng)。

  清朝的朝審審理過程,雖然有流于形式之弊,但由于程序嚴(yán)格仔細(xì),客觀上迫使各級(jí)司法機(jī)構(gòu)對(duì)于死刑案件的審判比較慎重。

  人大法學(xué)考研真題和答案(三)

  一、概念比較(每題5分,共15分)

 ?、狈烧J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤與事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

  【參考答案一】

  答:⑴法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,是指行為人在有意識(shí)地實(shí)施某種行為時(shí),對(duì)自己行為的法律性質(zhì)或意義有不正確的認(rèn)識(shí)。通常包括假想犯罪、假想不犯罪、行為人對(duì)自己行為定罪量刑的誤解。行為人對(duì)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不影響行為人的行為性質(zhì)及法律后果。

 ?、剖聦?shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,指行為人對(duì)自己行為有關(guān)的事實(shí)情況所產(chǎn)生的不正確的認(rèn)識(shí)。主要包括客體錯(cuò)誤、對(duì)象錯(cuò)誤、行為認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、因果關(guān)系錯(cuò)誤。這類認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是否影響行為人的刑事責(zé)任,要區(qū)別情況具體對(duì)待:如果行為人對(duì)屬于犯罪構(gòu)成要件方面的事實(shí)情況認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,就要影響行為人的刑事責(zé)任;如果行為人對(duì)屬于犯罪構(gòu)成要件以外的事實(shí)情況認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,則不影響行為人的刑事責(zé)任。

  ⑶法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤與事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤都屬于刑法中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤范疇,但是兩者的誤認(rèn)對(duì)象以及對(duì)行為人的行為性質(zhì)及刑事責(zé)任的影響都有區(qū)別。

  【參考答案二】

  答:⑴概念:法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤:行為人對(duì)自己所實(shí)施的行為的法律性質(zhì)所發(fā)生的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。包括假想的犯罪、假想的不犯罪、誤認(rèn)重罪為輕罪、誤認(rèn)輕罪為重罪等等。

  事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤:行為人對(duì)與行為有關(guān)的事實(shí)因素所發(fā)生的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。包括對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、客體、對(duì)象、因果關(guān)系等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

 ?、葡嗤c(diǎn)

 ?、俣紝儆谛谭ㄒ饬x上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一種。都是行為人主觀方面的構(gòu)成因素,二者聯(lián)系密切。

 ?、诖驌翦e(cuò)誤既不屬于法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,也不屬于事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

  ⑶不同點(diǎn)

 ?、賰?nèi)容不同。法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是對(duì)是否構(gòu)成犯罪、罪行輕重等法律意義上的對(duì)象的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是對(duì)主體客體因果關(guān)系等事實(shí)意義上的對(duì)象的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

 ?、诜烧J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤屬于價(jià)值判斷,事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤屬于事實(shí)判斷。

  ③法律效力不同。法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤往往不影響行為人的法律后果和責(zé)任承擔(dān)。事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤如果對(duì)犯罪構(gòu)成要件方面的事實(shí)發(fā)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,會(huì)影響定罪量刑。

  ⒉盜竊罪與侵占罪

  答:⑴盜竊罪,是指以非法占有為目的,竊取數(shù)額較大的公私財(cái)物或多次盜竊公私財(cái)物的行為。本罪構(gòu)成要件為:①犯罪客體為公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。②客觀方面表現(xiàn)為行為人竊取數(shù)額較大的公私財(cái)物或多次盜竊公私財(cái)物的行為。③犯罪主體為一般主體,年滿16周歲、具有刑事責(zé)任能力的自然人。單位不能成為本罪的犯罪主體。④主觀方面表現(xiàn)為故意。并且具有非法占有的目的。

 ?、魄终甲?,是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物或者他人的遺忘物、埋藏物占為已有,數(shù)額較大且拒不退還或交出的行為。本罪構(gòu)成要件為:①犯罪客體為公私財(cái)物所有權(quán)。②客觀方面表現(xiàn)為行為人非法占有他人財(cái)物、數(shù)額較大、拒不退還或拒不交出的行為。且本罪是結(jié)果犯。③犯罪主體為一般主體。④主觀方面表現(xiàn)為故意,并且具有非法占有的目的。

 ?、潜I竊罪與侵占罪都屬于侵犯公民財(cái)產(chǎn)犯罪,侵犯的客體都是公私財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),但是兩罪在犯罪故意形成的時(shí)間、客觀方面以及犯罪對(duì)象等方面不同。

 ?、惩婧雎毷刈锱c濫用職權(quán)罪

  答:⑴玩忽職守罪,是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員玩忽職守,致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。本罪的構(gòu)成要件為:①犯罪客體為國(guó)家機(jī)關(guān)的正常管理活動(dòng)。②客觀方面表現(xiàn)為行為人實(shí)施了玩忽職守的行為,并使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受了重大損失。③犯罪主體為特殊主體,即國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。④犯罪主觀方面只能是過失。

 ?、茷E用職權(quán)罪,是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員不依法正當(dāng)?shù)男惺孤殭?quán)或任意擴(kuò)大自己的職務(wù)權(quán)限,致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。本罪的構(gòu)成要件為:①犯罪客體為國(guó)家機(jī)關(guān)的正?;顒?dòng),即各級(jí)各類國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的管理活動(dòng)。②客觀方面表現(xiàn)為行為人實(shí)施了濫用職權(quán)的行為,并導(dǎo)致了公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失??梢允亲鳛榛虿蛔鳛椤"鄯缸镏黧w是特殊主體,即國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。④主觀方面可以是直接故意也可以是間接故意。

 ?、莾烧叨际菫^職類犯罪,其主體、客體完全相同,結(jié)果要件都要求有“重大損失”,二者的主要區(qū)別在于:行為人的主觀心態(tài)不同,前者對(duì)行為可能是故意的,也可能是過失的,但對(duì)結(jié)果只能是過失心態(tài),后者對(duì)濫用職權(quán)行為是故意,對(duì)行為結(jié)果則是希望或放任(間接故意)的。

  二、法條分析(每題15分,共15分)

  分析《中華人民共和國(guó)刑法》第24條第2款:“對(duì)于中止犯,沒有造成損害的,應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的,應(yīng)當(dāng)減輕處罰。”

  答:⑴這是我國(guó)刑法有關(guān)犯罪中止處罰原則的法律規(guī)定。犯罪中止是一種犯罪停止形態(tài),是指在犯罪過程中,行為人自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪停止形態(tài)。(界定所涉基本概念或制度)

 ?、品缸镏兄咕哂腥缦绿卣鳎孩傩袨槿酥饔^上具有中止犯罪的決議,即具有中止犯罪的自動(dòng)性;②行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為;③犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中;④犯罪中止必須有效地阻止了犯罪既遂的實(shí)現(xiàn)。(解釋構(gòu)成要件或基本特征)

 ?、欠缸镏兄故且环N犯罪行為,行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但相對(duì)于犯罪既遂、犯罪預(yù)備而言,犯罪中止是負(fù)刑事責(zé)任最輕的一種犯罪形態(tài)。對(duì)于中止犯,應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰,而不是可以減輕或免除處罰。對(duì)于沒有造成損害的中止犯,應(yīng)當(dāng)免除處罰,即只定罪不處罰或稱有罪無刑。對(duì)于造成損害結(jié)果的中止犯,應(yīng)當(dāng)減輕處罰。(法律效力或后果)

 ?、扔捎诜缸镄袨閺念A(yù)備、實(shí)行,直至既遂是一個(gè)過程,犯罪分子的動(dòng)機(jī)和行為也是一個(gè)發(fā)展變化的過程,犯罪中止制度給犯罪分子的整個(gè)犯罪過程都預(yù)留了積極悔罪的余地和空間。對(duì)于犯罪中止的處罰規(guī)定能夠積極鼓勵(lì)犯罪分子自動(dòng)放棄正在實(shí)行的犯罪,并促成犯罪分子采取積極有效的行為和措施阻礙犯罪結(jié)果的發(fā)生,從而減輕犯罪行為所造成的損害,并減輕甚至免除自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。從對(duì)于犯罪中止的處罰原則上也可以看出,我國(guó)刑法對(duì)于犯罪中止行為的肯定和鼓勵(lì)。(制度價(jià)值或意義)

  解析:可以從法律效力、影響地位、適用方法、利弊分析、建議措施、注意事項(xiàng)、相關(guān)重要問題解釋或說明等角度去作答最后的內(nèi)容。此題比較適合從相關(guān)重要問題解釋或說明去回答“怎么樣”!


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