大學(xué)生與法治中國(guó)建設(shè)方案
法治國(guó)家是稅收法治的政治基礎(chǔ),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是稅收法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生與法治中國(guó)建設(shè)方案，希望大家喜歡。
大學(xué)生與法治中國(guó)建設(shè)方案一
一、社會(huì)主義法治理念概念及基本內(nèi)容
何謂法治?亞里士多德認(rèn)為：“已經(jīng)成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。”可以理解為，法治是具有立法主體資格的主體制定和頒布的良好的法律，得到社會(huì)組織和公眾的普遍服從，使法治意圖得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
要實(shí)現(xiàn)法治，理念必須先行。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家，應(yīng)該先行在公民特別是大學(xué)生中樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。何謂社會(huì)主義法治理念?筆者認(rèn)為，社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義國(guó)家公民對(duì)社會(huì)主義法治的理性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)社會(huì)主義良好法律秩序形態(tài)的精神追求，是一種自覺(jué)遵守法律的意識(shí)和觀念。主要要素包括法的合理性意識(shí)、合法性意識(shí)和積極的主體意識(shí)。
社會(huì)主義法治理念的提出，是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、江澤民、胡錦濤在繼承和吸收了古今中外一切政治文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，形成的社會(huì)主義法治思想體系，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。社會(huì)主義法治理念包含了“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五方面主要內(nèi)容。依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治理念的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。執(zhí)法為民，是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義理念的本質(zhì)特征。公平正義，是人類社會(huì)的共同追求，是社會(huì)主義法治的價(jià)值體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。服務(wù)大局，是社會(huì)主義法治的重要使命，是各條戰(zhàn)線充分發(fā)揮職能作用和政治路線得以履行的必然要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治在根本上是一致的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的根本保證。
二、大學(xué)生社會(huì)主義法治理念教育的重要性、緊迫性
大學(xué)生法治理念教育是推進(jìn)我國(guó)政治法治化進(jìn)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要。大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)，社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)者和接班人，既要有相關(guān)專業(yè)知識(shí)，更要有較強(qiáng)的社會(huì)主義法治理念。大學(xué)生的法律素養(yǎng)的高低，法治理念的強(qiáng)弱，直接地影響著國(guó)家依法治國(guó)方略的實(shí)施。因此，大學(xué)生的法治理念教育已成了高校教育一項(xiàng)最緊迫的不能回避的任務(wù)。
法治是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和文明的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會(huì)普遍的組織形式和治國(guó)的方略，既是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)，又是國(guó)家公共權(quán)威象征，直接體現(xiàn)著政治文明。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)活力，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富，社會(huì)公共空間逐步擴(kuò)大，具有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系逐步形成，使法治建設(shè)得到了前所未有的發(fā)展。國(guó)家通過(guò)“一五”到“五五”普法規(guī)劃實(shí)施即二十多年的普法依法治理工作，全民法律素質(zhì)得到逐步提高，但是，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民的客觀需求出發(fā)，法治還有一些亟待解決的問(wèn)題：法律法規(guī)需要進(jìn)一步健全，法律運(yùn)作機(jī)制需要完備，法制的統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、連續(xù)性、預(yù)見(jiàn)性等有待加強(qiáng)，執(zhí)法不公，地區(qū)間的法治發(fā)展不平衡等問(wèn)題需要解決。特別是執(zhí)法干部的法治理念普遍不強(qiáng)，嚴(yán)重阻礙了國(guó)家政治法治化進(jìn)程。因此，在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下，加速政治法治化進(jìn)程，加強(qiáng)與世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，需要培養(yǎng)一大批懂經(jīng)濟(jì)、懂法律的人才。從加強(qiáng)政治法治進(jìn)程的角度，大學(xué)生社會(huì)主義法治理念教育已成為加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義政治法治化進(jìn)程，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家培養(yǎng)后繼法治人才隊(duì)伍的一個(gè)十分急迫的問(wèn) 題。
三、大學(xué)生社會(huì)主義法治理念培養(yǎng)途徑
針對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生法律意識(shí)不強(qiáng)，法律素質(zhì)普遍不高，高校法學(xué)教育薄弱的現(xiàn)狀，應(yīng)采取措施，多渠道、多途徑在高校中扎實(shí)開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義法治理念教育。筆者認(rèn)為，抓好大學(xué)生社會(huì)主義法治理念的教育和培養(yǎng)，主要有三方面的渠道和途徑。
第一，要抓好依法治校。依法治校是依法治國(guó)方略在高校的具體生動(dòng)實(shí)踐。加強(qiáng)高校法治化建設(shè)能給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境。提高大學(xué)生法治意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，對(duì)樹(shù)立法治理念十分重要。我們拿重視法治的美國(guó)說(shuō)，“從某種角度而言，美國(guó)高等教育法治化對(duì)美國(guó)高等教育所起的作用，已遠(yuǎn)不只是一種法律的規(guī)范和約束，而更是一種歷史的發(fā)展和引導(dǎo)”，這不能不說(shuō)是一種法治理念對(duì)高校發(fā)展的影響作用。我們國(guó)家從“四五”普法規(guī)劃到“五五”普法規(guī)劃，都明確要求法律進(jìn)校園，建設(shè)法治學(xué)校，實(shí)行依法治校。要求高校依法特別是依我國(guó)教育法和高等教育法等法律，完善高校各類規(guī)章制度，使學(xué)校方方面面的工作實(shí)行依法管理。處理好師生關(guān)系，有效地維護(hù)師生的合法權(quán)益。使校內(nèi)的違法行為得到遏制和處理，師生的權(quán)利得到保護(hù)，民主法律制度得到張揚(yáng)。在大學(xué)生思想中逐步樹(shù)立法律權(quán)威，使法律權(quán)威得到尊重，法律效力得到體現(xiàn)。通過(guò)“依法治校”、“以法育人”潛移默化地影響，促進(jìn)大學(xué)生法治觀念的形成和提高。要嚴(yán)肅法律和校紀(jì)，對(duì)校內(nèi)違法違紀(jì)行為的處理做到“有法可依”、“有章可循”、“依法辦事”，促進(jìn)大學(xué)生守法觀念的形成。同時(shí)要調(diào)整好教育導(dǎo)向，培養(yǎng)一批優(yōu)良的法學(xué)教師。“使每個(gè)教師明白，為適應(yīng)社會(huì)主義法治進(jìn)程的需要，教師不但是專業(yè)知識(shí)技能的傳授者，而且是學(xué)生法治人格的塑造者，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生理性地看待法律制度、社會(huì)治理和一切與此相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象”。學(xué)校與有關(guān)政法部門、行政執(zhí)法部門相互配合，加強(qiáng)校內(nèi)外治安環(huán)境的整治，為大學(xué)生樹(shù)立良好的法治理念創(chuàng)造良好的法治環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生良好法治理念的形成。法治高校的建設(shè)，不是一蹴而就，而是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。美國(guó)高校的法治化也經(jīng)歷了400余年時(shí)間。在高校大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
第二，抓好法學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)。沒(méi)有一定量的法律知識(shí)，法治理念教育將是無(wú)本之木。要重視大學(xué)生法學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)，即法理學(xué)、憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)。這幾門法學(xué)課程是學(xué)習(xí)一切法律課的基礎(chǔ)，這些課程的基礎(chǔ)理論貫穿于整個(gè)法律體系，其精神和概念在其他法律中都會(huì)不斷出現(xiàn)和反復(fù)運(yùn)用。如憲法，它是制定一切法律的依據(jù)，憲法的基本精神都能體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的整個(gè)法律體系中。許多法律設(shè)定的侵權(quán)法律責(zé)任也都與刑法、民法罰則離不開(kāi)。
第三，積極引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)法治實(shí)踐。法律是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定量的實(shí)踐，法律課是很難學(xué)好的，法治理念的形成也仍然離不開(kāi)法治實(shí)踐。實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)、法治觀念、法治理念形成的最佳有效途徑。法學(xué)理論來(lái)自于法治實(shí)踐及提煉，法學(xué)理論又必須服從于并服務(wù)于法治實(shí)踐。理論與實(shí)際相結(jié)合，才能使大學(xué)生的法治理念得以形成和鞏固。所以，筆者主張，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法治實(shí)踐應(yīng)遵循以下幾個(gè)步驟：一是課堂講授要為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作準(zhǔn)備，只講重點(diǎn)難點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合我國(guó)法治實(shí)際進(jìn)行思考，講案例要從中抽象出法律規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例作出結(jié)論。選擇有理論和實(shí)踐意義的法律問(wèn)題進(jìn)行討論，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，尊重學(xué)生發(fā)言積極性，最后教師進(jìn)行結(jié)論性歸結(jié)。提高學(xué)生分析和解決法律問(wèn)題的能力。二是組織學(xué)生參觀和觀摩。學(xué)校有意識(shí)地組織大學(xué)生參觀少年犯管教所和監(jiān)獄，并在參觀中引導(dǎo)學(xué)生了解管教學(xué)員和服刑罪犯違法犯罪的社會(huì)環(huán)境、家庭狀況、違法犯罪原因以及其在管教和服刑表現(xiàn)情況，或組織管教學(xué)員及服刑罪犯進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法。讓學(xué)生對(duì)照所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考，寫(xiě)出觀后感或法律問(wèn)題思考文章，通過(guò)對(duì)違法犯罪的剖析強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)，使他們產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感和正義感。組織學(xué)生觀摩法庭審理、經(jīng)濟(jì)仲裁、勞動(dòng)仲裁等活動(dòng)，感受法律的尊嚴(yán)，樹(shù)立法律權(quán)威意識(shí)，了解我國(guó)的審判制度、經(jīng)濟(jì)及勞動(dòng)仲裁制度，了解法律在規(guī)范公民行為和管理社會(huì)的作用，從而增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)守法意識(shí)。三是在課余和假期組織學(xué)生走出校門、走出課堂，參加社會(huì)的普法實(shí)踐活動(dòng)，到街道、農(nóng)村宣傳法律，開(kāi)展法律咨詢活動(dòng)，用自己所學(xué)法律知識(shí)解答群眾的咨詢。對(duì)社會(huì)敏感的法律問(wèn)題，如土地、婚姻、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)、社會(huì)治安、農(nóng)村基層法制建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，了解國(guó)家法律執(zhí)行情況。走進(jìn)機(jī)關(guān)單位，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)農(nóng)村，切身感受法治政府、法治行政、公正司法、依法治企業(yè)、農(nóng)村民主法治建設(shè)等法治進(jìn)程，激發(fā)他們參與社會(huì)法治工作的責(zé)任心，從而牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。
法治是社會(huì)和諧平安的基石，是調(diào)整社會(huì)各種利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)公平正義和社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要保證。因此，在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是確保高等教育的社會(huì)主義方向和為國(guó)家培養(yǎng)造就高素質(zhì)法治管理隊(duì)伍的客觀需要。在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育具有重要性和緊迫性，已勢(shì)在必行。
大學(xué)生與法治中國(guó)建設(shè)方案二
一、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育是建設(shè)法治中國(guó)的題中之義
(一)大學(xué)生理想信念教育與法治中國(guó)在內(nèi)涵上具有耦合性
將大學(xué)生理想信念教育納入法治中國(guó)建設(shè)的軌道，具有內(nèi)涵上的耦合性。從現(xiàn)實(shí)表征上來(lái)看，法治中國(guó)內(nèi)涵包括科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。而在這一內(nèi)涵體系中，全民守法是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)的基礎(chǔ)，也是法治中國(guó)的最高要求。法治概念的最高層次是一種信念，也即法治成為了全社會(huì)的一種生活方式甚或最終成為全民信仰，依法辦事成為全民自覺(jué)的思維習(xí)慣和行為方式。孟德斯鳩在論述法治時(shí)曾說(shuō)過(guò)“要接受最好的法律，人的思想準(zhǔn)備無(wú)論如何都是必要的”{2}。思想觀念的形成與樹(shù)立，依靠的是教育與實(shí)踐。大學(xué)生，作為祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其法治觀念的好壞程度直接影響著我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程能否順利推進(jìn)。大學(xué)生理想信念教育，是通過(guò)運(yùn)用科學(xué)理論對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使之樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義奮斗終身的實(shí)踐活動(dòng)。法治觀念當(dāng)屬意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值追求，是人們關(guān)于法律性質(zhì)、地位、作用等的認(rèn)識(shí)與看法。因而，也毫無(wú)疑問(wèn)地屬于理想信念教育的重要內(nèi)容。法治中國(guó)也應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所應(yīng)當(dāng)具有的社會(huì)狀態(tài)。至此，我們可以清晰地看到建設(shè)法治中國(guó)與大學(xué)生理想信念教育在內(nèi)涵上具有密切的聯(lián)系，正如軟件系統(tǒng)設(shè)計(jì)中兩個(gè)模塊間所具有的耦合性一樣。
(二)大學(xué)生理想信念教育為實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)提供思想道德基礎(chǔ)
法治國(guó)家的實(shí)現(xiàn)不在于用冰冷的法律條文來(lái)取代現(xiàn)有的文化傳統(tǒng)，而是要把人對(duì)法的信仰融入到血液中去{3}。然而要在人們內(nèi)心形成對(duì)法的價(jià)值信仰，離不開(kāi)將法治作為終極信念進(jìn)行宣傳教育。理想信念教育作為一種旨在引領(lǐng)社會(huì)成員形成正確的意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)將法治理念融入日常的教育方式中進(jìn)行灌輸與宣傳，向社會(huì)主體傳授法律知識(shí)、培養(yǎng)法治思維、形成法治信仰，這是法治中國(guó)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑。青年大學(xué)生，正處在思想觀念、人生觀念、價(jià)值觀念形成的重要階段，也正是培育他們形成正確的法治觀念和法律信仰理念關(guān)鍵階段。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)：“如果孩子從一開(kāi)始做游戲就能借助音樂(lè)養(yǎng)成法律的精神，而這種守法的精神又反過(guò)來(lái)反對(duì)不法的娛樂(lè)，那么這種守法精神就能處處支配著孩子們的行為，使他們健康成長(zhǎng)，一旦國(guó)家發(fā)生什么變革，他們就會(huì)起而恢復(fù)固有的秩序。”{4}隨著我國(guó)高等教育已經(jīng)步入大眾化教育階段，在校的和已經(jīng)走上工作崗位的大學(xué)生在國(guó)民中所占的比例越來(lái)越大，因而，通過(guò)大學(xué)生理想信念教育，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的法治思維和法治方式，引導(dǎo)他們將自覺(jué)守法內(nèi)化于自身的信念追求，最后外化為踐行法治的自覺(jué)行為，這是法治中國(guó)從理想藍(lán)圖變?yōu)橹贫却髲B的有效方式。
(三)改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育是法治中國(guó)進(jìn)入更高層次的客觀要求
翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)法治的探索，從未止步?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部法治奮斗史。改革開(kāi)放以來(lái)，法治建設(shè)更是進(jìn)入一個(gè)迅猛發(fā)展的黃金時(shí)期。黨的十五大提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家”，使法治地位得到巨大提升。十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，標(biāo)明法治建設(shè)已經(jīng)有章可循。在此基礎(chǔ)上，黨的更是提出“法治是治國(guó)理政的基本方式”，并明確提出了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的十六字方針。黨的十八屆三中全會(huì)以綱領(lǐng)性文件的形式提出了“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”，成為了新時(shí)期法治建設(shè)新目標(biāo)和新要求。其中，針對(duì)全民守法，黨的十八屆四中全會(huì)精辟論述到“法律的權(quán)威來(lái)自人民的內(nèi)心擁護(hù)與真誠(chéng)信仰”。這一系列的奮斗歷程告訴我們法治中國(guó)建設(shè)已經(jīng)從構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，進(jìn)入了培養(yǎng)公民法律信仰，運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的新的歷史征程。而公民法律信仰的形成，法治思維的培育離不開(kāi)將正確的法治觀念作為崇高的理想信念進(jìn)行灌輸教育。大學(xué)生正處于思想觀念、價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和個(gè)人價(jià)值追求認(rèn)識(shí)深化的重要階段。高等院校，作為大學(xué)生思想觀念培育的重要基地，是否將法治教育作為理想信念教育的重要內(nèi)容，是否將法治理念融入日常的大學(xué)生思想政治教育，直接決定大學(xué)生能否形成較高的權(quán)利義務(wù)認(rèn)知、養(yǎng)成正確的程序規(guī)則意識(shí)、樹(shù)立堅(jiān)定的法治信念，進(jìn)而關(guān)系著法治中國(guó)目標(biāo)能否順利建成。
二、法治中國(guó)建設(shè)視域下大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)困境
法治是衡量現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)尺之一，其本身具有優(yōu)越性。黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中對(duì)法治中國(guó)的美好愿景提出了構(gòu)建要求，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)為：法律完備且完好、法律至上的原則、全面權(quán)力義務(wù)觀念、正當(dāng)程序意識(shí)、公民自覺(jué)守法。從這些角度來(lái)審視現(xiàn)有的大學(xué)生理想信念教育，當(dāng)前理想信念教育存在的現(xiàn)實(shí)困境有：理想信念教育目標(biāo)定位層次較低，價(jià)值導(dǎo)向不明確;理想信念教育課程內(nèi)容缺乏生動(dòng)性;理想信念教育方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高等問(wèn)題。
(一)教育目標(biāo)定位“取法乎下”，價(jià)值導(dǎo)向不明確
法律至上要求社會(huì)成員確立對(duì)法律的價(jià)值信仰，忠于憲法，忠于法律，以法律作為規(guī)范自己行為的準(zhǔn)則。法律至上體現(xiàn)了人們對(duì)理想狀態(tài)的法治所擁有的一種無(wú)比向往和無(wú)限追求，也體現(xiàn)了法律本身的正義和善良。然而每個(gè)人在自己的正義觀念下形成的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)是不同的，這就可能導(dǎo)致對(duì)法律的忠誠(chéng)性存在偏差。以法律至上性原則審視現(xiàn)有的大學(xué)生理想信念教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在著教育目標(biāo)定位“取法乎下”，過(guò)于功利和務(wù)實(shí)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的影響，一些教育者迫于職業(yè)壓力而從事教育，對(duì)思想政治教育者的職業(yè)定位不足，因而缺乏對(duì)理想信念應(yīng)有的價(jià)值信仰，追求真理、崇尚信念的意識(shí)不夠強(qiáng)烈。一個(gè)明顯的例子就是有些教育者在課堂上講授社會(huì)主義法治事業(yè)的時(shí)候，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念不夠堅(jiān)定、對(duì)黨的信心不足，甚至出現(xiàn)了懷疑的態(tài)度。“其身不正，雖令不從”，正如董必武先生所說(shuō)的：“法是統(tǒng)治階級(jí)的意志，我們自己制定的法律，自己不守，怎么叫別人遵守?”{5}作為教育者囿于自身的價(jià)值目標(biāo)不明確，法治信心不足，那又如何能夠傳授甚至要求學(xué)生接受法治、崇尚法治呢?法治中國(guó)的目標(biāo)又如何能夠?qū)崿F(xiàn)呢?
大學(xué)生與法治中國(guó)建設(shè)方案三
“致天下之治者在人才”，培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要保障，是奠定法治中國(guó)的基礎(chǔ)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須有一支具有高思想政治素質(zhì)、高業(yè)務(wù)工作能力、高職業(yè)道德水準(zhǔn)，并且忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。“為政之要，莫先于用人”，正如指出的，建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，都離不開(kāi)一支高素質(zhì)的法治工作隊(duì)伍。法治人才培養(yǎng)上不去，法治領(lǐng)域不能人才輩出，全面依法治國(guó)就不可能實(shí)現(xiàn)。
培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才要有“第一陣地意識(shí)”。這個(gè)第一陣地就是高校。高校除了有著齊全而專業(yè)的學(xué)科，更有大批優(yōu)秀的法學(xué)教育教師人才。“教師是立教之本、興教之源。”通過(guò)對(duì)法學(xué)理論與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的研究，對(duì)法治理念與法學(xué)知識(shí)的傳授，高?？梢杂行囵B(yǎng)大學(xué)生的法治意識(shí)與法治思維，全面提升大學(xué)生的法治素養(yǎng)。青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的主力軍，他們能否通過(guò)高校專門的法學(xué)教育提升法治素養(yǎng)，形成正確的法治價(jià)值取向，是建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)和法治國(guó)家的基礎(chǔ)條件和關(guān)鍵因素。
而法學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，要以我為主、兼收并蓄、突出特色。對(duì)此，高校應(yīng)貫徹落實(shí)提出的深入研究和解決好法學(xué)教育應(yīng)該為誰(shuí)教、教什么、教給誰(shuí)、怎樣教的問(wèn)題。建立科學(xué)的、符合中國(guó)國(guó)情的學(xué)科體系，明確法學(xué)教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方式和途徑等，為培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
法學(xué)教育要處理好知識(shí)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。法學(xué)學(xué)科是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，“閉門造車”不符合法學(xué)教育的原則和理念。要打破高校和社會(huì)之間的體制壁壘，將實(shí)際工作部門的優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)資源引進(jìn)高校，加強(qiáng)法學(xué)教育、法學(xué)研究工作者和法治實(shí)際工作者之間的交流。健全政法部門和法學(xué)院校、法學(xué)研究機(jī)構(gòu)人員雙向交流機(jī)制，實(shí)施高校和法治工作部門人員互聘計(jì)劃。法學(xué)專業(yè)教師要堅(jiān)定理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在做好理論研究和教學(xué)的同時(shí)，深入了解法律實(shí)際工作，促進(jìn)理論和實(shí)踐相結(jié)合，多用正能量鼓舞激勵(lì)學(xué)生。重點(diǎn)打造一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理論功底深厚、熟悉國(guó)情的高水平法學(xué)家和專家團(tuán)隊(duì)，建設(shè)高素質(zhì)學(xué)術(shù)帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊(duì)伍。
同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了法治教育與思想道德教育并舉的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。法學(xué)教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平，而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)熟悉和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量。
法治中國(guó)需要法治共識(shí)。通過(guò)高校這個(gè)法治教育的第一陣地，讓廣大青年學(xué)子認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)社會(huì)主義法律體系和法律制度，以過(guò)硬的法學(xué)知識(shí)、理論為基礎(chǔ)，以提高全民的法治意識(shí)為己任，傳播、弘揚(yáng)和實(shí)踐法治精神，積極參與到全面推進(jìn)依法治國(guó)的征程中，讓人人守法、人人護(hù)法成為時(shí)代共識(shí)。廣大青年學(xué)子要牢記囑托，用汗水點(diǎn)燃青春夢(mèng)想，為中國(guó)法治化進(jìn)程奉獻(xiàn)自己的力量。
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