讀書的好方法有什么
高效學(xué)習(xí)方法參考愛因斯坦、牛頓、愛迪生、高爾基、毛澤東等諸多名人的學(xué)習(xí)方法，通過對名人學(xué)習(xí)方法的借鑒、分析、參考、總結(jié)。今天小編為大家推薦學(xué)習(xí)的方法。
讀書的好方法——點面讀書法
“點”的讀書法，時間上是讀書的第一階段。根據(jù)學(xué)習(xí)的需要確定一個大致的攻讀方向，以此為前提，廣泛地閱讀與之相關(guān)的書籍。目的在于積累知識，以求對攻讀的對象有一個總體的、粗略的印象。
“面”的讀書法，是以“點”讀書為目標(biāo)的進一步掃蕩拓圍階段。就是在對某一學(xué)科充分了解，把握了其大致脈絡(luò)的情況下，再學(xué)習(xí)與之密切聯(lián)系的臨近學(xué)科的知識。
可見，廣泛的閱讀博覽可形成知識的“面”，專業(yè)的深度探索讀書可形成學(xué)科的“點”。二者有機結(jié)合就能達到“以點帶面，以少勝多”的目的。
廣博與精深是知識大廈的兩塊重要基石，有博無深流于“雜”，有深無博流于“陋”。
傳說中有一種鼯鼠，它會飛，會緣，會游，會穴，會走。但是，它飛翔卻飛不過屋頂，攀緣而爬不到樹梢，游水卻游不過河，打洞又不能藏身;奔跑還不及人跑得快。鼯鼠會五種本領(lǐng)，卻沒有一種技藝精湛得足以護其身、保其命、所以在弱肉強食的生物鏈中，它最終喪生于黃鼠狼之口，也就不足為奇了。
翻開近現(xiàn)代史冊，在那樣一個外侮內(nèi)憂、舉國動蕩的惡劣治學(xué)環(huán)境下，卻盡出學(xué)術(shù)上堪稱泰斗且博古通今學(xué)貫中西、既博又專的大讀書人：有革命、治學(xué)兩收獲的孫中山;有一代學(xué)術(shù)“托命”人尤專史學(xué)的陳寅恪;有學(xué)界靜獅、文苑代雄王國維;有“腳踏東西文化，一箋宇宙華章”的大文學(xué)家林語堂等人。他們不僅在“面”上的涉獵知識淵博，在各自的領(lǐng)域更是達到了前所未有的深度。
人的生命是有限的，知識的海洋卻是浩瀚無垠無窮無盡的，所以無論任何人，其知識的廣博是相對的，知識的“面”可以依個人的情況拓寬加大到“無限大”。錢鐘書早在清華讀書時，便立志要“橫掃清華圖書館”。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均成績卓越，他的淵博是通過其以文學(xué)為方向、貫通中外的廣泛博覽而成就的，他的博學(xué)廣聞給其文學(xué)創(chuàng)作提供了最有效的奠基，賦予了其作品(如《圍城》、《管錐編》)無以倫比的魅力。
知識是觸類旁通的。總之，廣博是精深的基礎(chǔ)，精深是廣博的方向。
初學(xué)要廣，入門要深;知識面要博，鉆研點要深。
讀書的好方法——創(chuàng)造學(xué)習(xí)法
俄國劇作家克里雅日寧曾經(jīng)把讀書分為三種：一種是讀而不懂;另一種是既讀又懂;還有一種是能讀懂書上沒有的東西。讀而不懂，不如不讀;既讀又懂，只懂得書本上的知識，也是不夠的;只有通過讀書本上的知識再經(jīng)過綜合分析，創(chuàng)造出自己的東西，這才是讀書的最高境界，也就是創(chuàng)造讀書法。
大多數(shù)人讀書僅僅滿足于只了解書本上是知識，把自己變成一座儲存知識的“倉庫”，而沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造過程。如果我們鉆進書里一味死讀書，過分迷信書本上的知識，不敢有任何自己的見解，就等于把自己完全禁錮在書本里，那樣就會讀書越多，把自己“錮”得越緊。
掌握創(chuàng)造學(xué)習(xí)法最重要的一點就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
首先必須處理好繼承和創(chuàng)造的關(guān)系。創(chuàng)造并不是憑空想像，它是在繼承前人知識的基礎(chǔ)上得來的。知識積累的越多，就越容易發(fā)現(xiàn)其中合理與不合理的成分，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的想法。
其次，要克服自卑、自怯的情緒，要珍視自己的獨立見解。創(chuàng)造力是每個人都有的，千萬不要輕視自己的獨到見解。盡管有時它可能很虛幻。
再次，要有打破傳統(tǒng)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣?？茖W(xué)上新理論的產(chǎn)生，無不都是對舊傳統(tǒng)理論的否定。
最后，要分清創(chuàng)造和模仿。宋朝著名的文學(xué)家歐陽修，非常喜歡唐朝文人韓愈的作品，并且反復(fù)研讀他的作品竭力向他學(xué)習(xí)。結(jié)果，他的文章雖頗負盛名，而詩卻沒有什么成就。因為歐陽修學(xué)韓愈文章時，有創(chuàng)新，有發(fā)展，所以成為后來的八大家之一;而在學(xué)韓愈詩時卻采取了亦步亦趨，墨守成規(guī)的方法，一味的模仿，因此，毫無發(fā)展，毫無創(chuàng)新，當(dāng)然在詩歌方面也就不能自成一家了。
要想熟練的掌握創(chuàng)造讀書法，還需要很多條件，如：好奇心，遠大的抱負，對圖書的濃厚興趣，善于思考等等。這些不是一朝一夕就能具備的，需要我們不斷在讀書的實踐中摸索和總結(jié)。
如果書使我們不能、不敢去創(chuàng)造，那就失去了讀書的意義。
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