人教版八上語(yǔ)文名著閱讀復(fù)習(xí)資料
人教版八上語(yǔ)文名著閱讀復(fù)習(xí)資料
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人教版八上語(yǔ)文名著閱讀復(fù)習(xí)資料篇一
一、《朝花夕拾》主要內(nèi)容和主題思想
《狗·貓·鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“臥冰求鯉”“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童可憐。
《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
人教版八上語(yǔ)文名著閱讀復(fù)習(xí)資料篇二
一、《駱駝祥子》主要情節(jié)
1.“怒辭楊宅”
為了賺錢(qián)再買(mǎi)輛車(chē),祥子在楊宅拉起了包月,整天的活緊得發(fā)昏,雇主又摳門(mén)。第四天,他不堪忍受侮辱,憤怒地將一毛錢(qián)摔在楊太太的臉上,討回四天工錢(qián),便辭工回到了人和車(chē)廠。這段精彩的描寫(xiě),突出了祥子善良堅(jiān)忍的外表下還蘊(yùn)藏著反抗的要求,豐富了人物的性格。
2.“曹家遇險(xiǎn)”
祥子為曹先生拉包月,眼看就要湊足買(mǎi)車(chē)的錢(qián),不想,曹先生因?yàn)閷W(xué)生阮明陷害,被迫離開(kāi)北平。也是因?yàn)檫@件事,祥子被孫偵探敲詐一空。二次買(mǎi)車(chē)的希望破滅了,祥子困惑地喊:“我招惹誰(shuí)了。”隨后,在虎妞的威逼利誘下,他只好再一次回到了人和車(chē)廠。
3、“綽號(hào)來(lái)歷”
一天夜里,遠(yuǎn)處響起了炮聲,軍營(yíng)一遍混亂,祥子趁勢(shì)混出了軍營(yíng),并且順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝。天亮?xí)r,他來(lái)到一個(gè)村子,僅以35元大洋就把3匹駱駝賣(mài)給了一個(gè)老頭兒。一次,祥子突然病倒了,在一家小店里躺了3天,在說(shuō)夢(mèng)話或胡話時(shí)道出了他與3匹駱
駝的關(guān)系,從此,他得了“駱駝祥子”的綽號(hào)。祥子病好以后,刻不容緩地想去打扮打扮。他剃了頭,換了衣服鞋子,吃了一頓飽飯,便進(jìn)城向原來(lái)租車(chē)的人和車(chē)廠走去。
4、“無(wú)奈娶虎妞”
一天晚上,虎妞突然出現(xiàn)在祥子面前,指著自己的肚子說(shuō):“我有啦!”祥子聽(tīng)后驚呆了,腦子里亂哄哄的?;㈡づR走時(shí),把祥子存在劉四爺那里的30元錢(qián)還給他,要他給劉四爺拜壽,討老頭子喜歡,再設(shè)法讓劉四爺招他為女婿。祥子認(rèn)了命,只好把自己交給劉家父女了。可劉四爺并不肯“便宜了這個(gè)臭拉車(chē)的”招他做女婿。于是劉四爺在與虎妞激烈爭(zhēng)吵后,把女兒也一同趕出家門(mén)。虎妞靠著自己的私房錢(qián)與祥子在一個(gè)大雜院里租房完婚。
5、三起三落
祥子開(kāi)始時(shí)辛辛苦苦攢錢(qián)買(mǎi)了輛車(chē),結(jié)果沒(méi)過(guò)半年碰上軍閥混戰(zhàn),車(chē)被搶了;然后他又準(zhǔn)備攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)。這次在曹先生家里好不容易快攢得差不多了,結(jié)果碰上孫偵探一鍋給端掉了。這是第二起第二落。祥子跟虎妞結(jié)了婚,用她的錢(qián)買(mǎi)了輛外號(hào)小寡婦的車(chē);等到虎妞難產(chǎn)死了,他又把車(chē)賣(mài)掉給虎妞辦喪事。以后就沒(méi)有買(mǎi)車(chē)的信念了,一直就是賃車(chē)。再往后就連車(chē)也不拉了。
二、主要人物形象
祥子——城市底層社會(huì)勞動(dòng)者的形象,在他的不幸遭遇中,作者突出了對(duì)他性格的刻畫(huà),體現(xiàn)了強(qiáng)有力的悲劇意味。祥子是個(gè)人力車(chē)夫。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民,18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他要強(qiáng)、勤儉,對(duì)生活充滿希望,一心想買(mǎi)輛車(chē),做一個(gè)獨(dú)立自主,不受拴車(chē)人氣的洋車(chē)夫。但遭遇了第一次厄運(yùn)以后,他開(kāi)始變得消極,自私,學(xué)會(huì)說(shuō)謊耍賴。在經(jīng)歷三起三落后就成了吃喝嫖賭,專為人出殯打幡的麻木潦倒,狡猾、自暴自棄的行尸走肉,,“只剩下那個(gè)高大的肉架子,等著潰爛,預(yù)備著到亂死崗子去。”以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。
人教版八上語(yǔ)文名著閱讀復(fù)習(xí)資料篇三
一、推薦語(yǔ)
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基,這是一部閃爍著崇高的理想光芒的作品。通過(guò)保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路,小說(shuō)告訴人們,一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人,在生活的巨大壓力中戰(zhàn)勝自己。只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
二、小說(shuō)的情節(jié)線索: 少年保爾的生活與反抗--戰(zhàn)士保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵--建設(shè)者保爾的忘我工作--鋼鐵戰(zhàn)士保爾與疾病頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。
三、小說(shuō)標(biāo)題的含義:
“鋼鐵”指信念、意志和毅力。“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”。這“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件,在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。
四、小說(shuō)的主題思想:
這部小說(shuō)描寫(xiě)了前蘇聯(lián)從十月革命到經(jīng)濟(jì)建設(shè)十多年間的各種激烈矛盾和殘酷斗爭(zhēng),塑造了以保爾為核心的英雄群像,表現(xiàn)一代青年的革命理想和革命英雄主義精神,揭示了生命的價(jià)值和意義在于奉獻(xiàn)的主題。