人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料
人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料
距離中考已經(jīng)不遠(yuǎn)了，那么在這個(gè)關(guān)鍵的階段，九年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該怎樣做好語(yǔ)文的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?特別是文言文板塊的復(fù)習(xí)應(yīng)該如何進(jìn)行呢?一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料，希望對(duì)您有用。
人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料第一部分
三 峽
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、至于夏水襄陵(襄：漫上) 2、或王命急宣(或：有時(shí))
3、則素湍綠潭(素：白色)(湍：急流的水) 4、良多趣味(良：很)
5、屬引凄異(屬：連接) 6、不見(jiàn)曦月(曦：陽(yáng)光或日光)
二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 *即使騎上飛奔的馬駕著輕風(fēng)，不認(rèn)為快。
2、回清倒影 *回旋的清波中倒映著各種景物的影子。
3、絕巘多生怪柏 *極高的山峰上長(zhǎng)著奇形怪狀的柏樹(shù)
4、清榮峻茂，良多趣味 水清樹(shù)榮，山高草盛，實(shí)在是有很多趣味。
5、兩岸連山，略無(wú)闕處 *峽谷的兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。
6、重巖疊嶂，隱天蔽日 *重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日。
7、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月 *如果不是正午和半夜，是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。
三、課文內(nèi)容理解
1、本文寫(xiě)春冬之景，用素、綠、清、影四字突出其特點(diǎn)。寫(xiě)秋季景色，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
2、文末以漁歌作結(jié)有什么作用? *進(jìn)一步突出三峽秋天的凄異。
4、本文的中心是：描寫(xiě)三峽的雄偉山勢(shì)和四季景色。
5、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢?*表達(dá)了祖國(guó)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，寄予了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
6、三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。
理由一：水流急 原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵(或雖乘奔御風(fēng)不以疾也)
理由二：落差大 原句：懸泉瀑布，飛漱其間
人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料第二部分
陋室銘
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、談笑有鴻儒 鴻：大
2、無(wú)案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文
3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。
4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。
5、水不在深，有龍則靈 靈：靈驗(yàn)，神奇
6、斯是陋室 斯：指示代詞，此，這
7、往來(lái)無(wú)白丁 白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
8、閱金經(jīng) 金經(jīng)：佛經(jīng)
9、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音，
10、有仙則名 名： 有名(出名、聞名)
11、無(wú)絲竹之亂耳 亂：干擾(擾亂、使……亂)
二、理解性默寫(xiě)
1、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青
2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
6、用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
三、課文內(nèi)容理解
1、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( A)。(2分)
A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。
B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致。
C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”寫(xiě)出了作者生活情趣的高雅。
D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。
2、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情? *表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料第三部分
愛(ài)蓮說(shuō)
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、 可愛(ài)者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮(獨(dú))。
2、香遠(yuǎn)益清 益： 副詞，更。
3、亭亭凈植 植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞 鮮：少。
5、濯清漣而不妖 濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 而：卻 褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣 宜：應(yīng)當(dāng)
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú)：只，僅
二、朗讀節(jié)奏
1、水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃 2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染 4、牡丹，花/之富貴者也
三、理解性默寫(xiě)
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
3、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?
4、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
5、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
6、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
7、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、蓮之愛(ài)，同予者何人? *(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
*我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
*(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 *(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫 ! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 *唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 *愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
五、課文內(nèi)容理解
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
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