蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案(2)
蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案
蘇教版語(yǔ)文必修四文言文復(fù)習(xí)學(xué)案二
【文學(xué)常識(shí)】
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書(shū)，遂成《孟子》。
《孟子》簡(jiǎn)介
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》與《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文，但與《論語(yǔ)》相比，它篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。《孟子》比喻準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說(shuō)理深刻透徹。
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1. 通假字
(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(2)無(wú)失其時(shí)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣
(4)涂有餓莩而不知發(fā)
2. 特殊詞義
(1)河內(nèi)兇
(2)鄰國(guó)之民不加少
(3)直不百步耳
(4)數(shù)罟不入洿池
3.一詞多義
狗彘食人食而不知檢
4.詞類(lèi)活用
填然鼓之 / 樹(shù)之以桑 / 五十者可以衣帛矣 / 然而不王者
二、文言虛詞
1.而
(1) 棄甲曳兵而走
(2) 或百步而后止
(3) 然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4) 是何異于刺人而殺之
2.其
(1) 則移其民于河?xùn)|
(2) 移其粟于河內(nèi)/ 無(wú)失其時(shí)
3.之
(1) 寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(2) 察鄰國(guó)之政/王道之始也
(3)填然鼓之/樹(shù)之以桑
?、?申之以孝悌之義/ 未之有也
4.焉
(1) 盡心焉耳矣
(2) 斯天下之民至焉
5.然
(1) 河?xùn)|兇亦然/然而不王者
(2) 填然鼓之
6.于
(1) 寡人之于國(guó)也
(2) 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(3) 頒白者不負(fù)戴于道路矣
三、文言句式
1、養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也
2、然而不王者，末之有也
3、非我也，歲也
4、以五十步笑百步，則何如
5、察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者
6、填然鼓之，兵刃既接， 棄甲曳兵而走
7、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
8、 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”
9、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
10、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
11、頒白者不負(fù)戴于道路矣
【翻譯】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
2、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
3、數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;
4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
5、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，
【文本·感悟】
(1)思想內(nèi)容：
(3)寫(xiě)作啟示：
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