人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)提綱
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初一的同學(xué)將會(huì)迎來(lái)初中第一次期末考試，同學(xué)們必須重視這次考試，那么大家應(yīng)該如何復(fù)習(xí)歷史呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)提綱，一起來(lái)看看吧。
人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)提綱一
1.北京人、半坡遺址、河姆渡遺址
(1)北京人：生活在距今約七十萬(wàn)年到約二十萬(wàn)年，生活在北京西南周口店龍骨山山洞里。周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”目錄。
北京人保留了猿的某些特征，但能夠直立行走，手發(fā)展較快，變得靈活，腦也在緩慢進(jìn)化。勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到了重要作用。
北京人用手使用工具勞動(dòng)，把石塊敲打成粗糙的石器。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。他們還把樹(shù)枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
北京人已經(jīng)使用天然火。用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸?；鸬氖褂?，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)步，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。
北京人過(guò)著群居生活，生活很艱苦。這是人類最原始的社會(huì)組織形式。
(2)半坡遺址：黃河流域的半坡原始居民的生活，位于陜西西安半坡村，距今約6000萬(wàn)年。
?、侔肫略季用裰饕N植粟，證明了我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。還種植白菜等，兼有飼養(yǎng)豬狗、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
②已經(jīng)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。
?、垡呀?jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。
④制作和使用陶器。
?、莅肫逻z址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。
半坡人過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活。
(3)河姆渡遺址：距今約七千年到五千年，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民。
?、俸幽范稍季用褚逊N植水稻，證明了我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家。
?、谀芙ㄔ旆课荩ㄖY(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高的干欄式房屋，過(guò)定居生活。
?、垡呀?jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。
?、苤谱骱褪褂锰掌?。在低洼的地方開(kāi)挖水井，飲水比以前方便。
?、莺幽范蛇z址反映了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。
(4)半坡聚落和河姆渡聚落的異同：
相同點(diǎn)：
?、俣嘉挥诖髮⒋蠛Ａ饔?
?、谶^(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活;
?、燮毡槭褂媚ブ剖骱吞掌?
?、芏家褧?huì)建房;
?、荻际切率鲿r(shí)代文化的典型代表。
不同點(diǎn)：
?、偎幍乩砦恢貌煌肫戮勐湮挥邳S河流域，河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域;
?、诜课莸臉邮讲煌?，半坡聚落房屋時(shí)半池穴式，河姆渡聚房屋時(shí)干欄式;
?、鄯N植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。
(5)河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過(guò)著平等的生活，沒(méi)有貴賤貧富和階級(jí)的差別。
(6)人類走出洞穴蓋房定居的意義：擺脫了對(duì)自然環(huán)境的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴(kuò)大了生活環(huán)境，提高了生活質(zhì)量。
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2.黃帝的傳說(shuō)：大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?，取得了最后勝利。在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文始祖”。
(1)尊黃帝為“人文始祖”的原因：我們尊黃帝為“人文始祖”是因?yàn)樗_(kāi)啟了中華民族燦爛文化的先河，黃帝是我們中華民族物質(zhì)文明和精神文明的源頭。
(2)全球化時(shí)代中華兒女如何認(rèn)識(shí)黃帝：今天，在全球化的時(shí)代，中國(guó)正走向世界，黃帝則是中華民族進(jìn)一步走向世界的精神旗幟，是中華文明繼續(xù)發(fā)展的力量源泉，是中華兒女認(rèn)同的文化標(biāo)志。
(3)大禹治水的方法：筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合。
3.夏朝建立和夏商周三代的更替
夏是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，由禹于約公元前2070年建立，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。都城在陽(yáng)城。統(tǒng)治中心在河南西部山西南部。
夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì))。
公元前11世紀(jì)中期，周武王得到姜尚等人的輔佐，強(qiáng)大起來(lái)。前1046年，在牧野之戰(zhàn)中，取得勝利。商紂自焚，商朝滅亡。武王伐紂，是我國(guó)古代的一次著名戰(zhàn)爭(zhēng)。商紂也是我國(guó)古代一位暴君，曾炮制“炮烙之刑”。
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4.西周分封制：周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。
(1)目的：為鞏固周王朝的統(tǒng)治
(2)分封制的主要內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。
(3)諸侯的義務(wù)：必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王;定期朝覲、納貢和服役。
(4)影響/意義/作用：西周通過(guò)分封諸侯，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了西周的影響，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
5.春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄
(1)春秋爭(zhēng)霸：春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。從公元前770年到前476年，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名。先后起來(lái)爭(zhēng)霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，被稱為“春秋五霸”。管仲改革，是齊桓首霸的基礎(chǔ)，以“尊王攘夷”為號(hào)召，通過(guò)葵丘會(huì)盟成為首霸。晉楚城濮大戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)例，使得晉文公成為霸主。
(2)戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期。因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名。三家分晉(指趙、魏、韓三國(guó))和田氏代齊形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓并立的局面。著名戰(zhàn)例有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其中前260年的長(zhǎng)平之戰(zhàn)空前激烈，最為有名。
(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、外交政策：“合縱連橫”
?、俸峡v：齊、楚、燕、趙、魏、韓等六國(guó)之間聯(lián)合抗秦，代表人物：魏國(guó)的公孫衍
?、谶B橫：秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，代表人物：秦國(guó)的張儀
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