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人教版七年級(jí)歷史第一單元復(fù)習(xí)資料

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  七年級(jí)歷史第一單元主要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?同學(xué)們就要進(jìn)行單元測(cè)試了,應(yīng)該如何在考試前做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版七年級(jí)歷史第一單元復(fù)習(xí)資料,僅供參考。

  人教版七年級(jí)歷史第一單元第1課復(fù)習(xí)資料

  一、元謀人

  1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣;

  2、生活年代:距今約170萬年;

  3、生活情況:能制造工具,知道用火;

  4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

  二、北京人

  1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;

  2、生活年代:距今約70萬—20萬年;

  3、體貌特征:保留了猿的某些特征;

  4、生產(chǎn)生活狀況:

  打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)

  采集、狩獵;

  會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;

  5、社會(huì)組織:群居生活,原始社會(huì)。

  6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

  三、山頂洞人

  1、遺址:位于北京周口店龍骨山頂部,距今約三萬年;

  2、體貌特征:已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;

  3、生產(chǎn)工具:磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);

  4、觀念:已經(jīng)有了審美的觀念。

  人教版七年級(jí)歷史第一單元第2課復(fù)習(xí)資料

  我國古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說:

  (1)伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚,創(chuàng)立八卦;

  (2)神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。

  一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:

  二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

  1、興起時(shí)間:約公元前7000年至公元前5000年。

  2、興起地區(qū):黃河、長江、淮河等流域;

  3、標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;

  4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  ★★比較河姆渡人和半坡人的異同:

  ★★看圖:課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖:

  (1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

  姆渡人生活在長江流域,因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?,既能通風(fēng)防潮,又可防蛇蟲之害。

  (2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?

  半坡人生活在黃河流域,氣候干旱寒冷,風(fēng)沙大,居住半地穴式房屋,既可以抵風(fēng)擋雨,又可以保暖。

  (3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同,是由什么決定的,說明了什么?

  是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。

  (4)從中得到什么啟示?

  人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律,做到因地適宜、科學(xué)合理。

  人教版七年級(jí)歷史第一單元第3課復(fù)習(xí)資料

  一、炎黃聯(lián)盟

  1、阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。

  2、涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。

  3、影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

  二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。

  1、炎帝的貢獻(xiàn):

  (1)教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;

  (2)制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。

  (3)制作樂器琴瑟等。

  2、黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。

  三、堯、舜、禹的禪讓

  1、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

  2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);

  3、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))

  4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

  堯:生活儉樸,克己愛民。

  舜:寬厚待人,以身作則。

  5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無私的精神。


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