人教版七上語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱資料有哪些
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七上語(yǔ)文課內(nèi)文言文閱讀復(fù)習(xí)提綱資料
一、《詠雪》
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
文學(xué)常識(shí)
《詠雪》、《陳太丘與友期》選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》。作者是南朝宋(朝代)劉義慶，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
1、內(nèi)集：家庭聚會(huì)
2、講論文義：講解詩(shī)文
3、俄而：不久、一會(huì)兒
4、驟：急速
5、欣然：高興的樣子
6、何：什么
7、似：像
8、差：大致、差不多
9、擬：相比
10、未若：不如、比不上
11、即：就是
12、因：憑借
13、兒女 古義：子侄輩，指家中年輕一代人 今義： 專(zhuān)指子女(兒子、女兒)
理解性默寫(xiě) ：
1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
2、詠雪的直接原因：俄兒雪驟。
3、兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。
4、謝道韞對(duì)雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。
5、補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子(暗示謝太傅對(duì)謝道韞才氣的贊賞)：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
重點(diǎn)句子翻譯：
1、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。
2、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
譯：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”
3、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”
譯：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”
4、兄女說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”
譯：他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。”
5、公大笑樂(lè)。
譯：太傅高興得笑了起來(lái)。
6、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
譯：道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
重要問(wèn)題：
1、“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
答：和睦、融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。
2、對(duì)于謝太傅的出題，兄子和兄女分別給出什么答案?
答：兄子：撒鹽空中差可擬，跟把鹽撒在空中差不多。兄女：未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。
3、兩個(gè)詠雪句“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風(fēng)起”，哪一個(gè)更好?請(qǐng)從文中找出根據(jù)，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：“未若柳絮因風(fēng)起”更好。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
4、謝太傅為什么跟兒女們談?wù)撛?shī)文時(shí)，出了一個(gè)“白雪紛紛何所似”的詠雪題目?
答：主講人出題考聽(tīng)眾時(shí)，天氣發(fā)生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。這使主講人感到很高興，就出了一個(gè)“白雪紛紛何所似”的詠雪題目。
5、“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱(chēng)為詠雪佳句，妙在何處?
答：因?yàn)榱鯃F(tuán)狀，與雪花相似，漫天飛舞給人以想象和美感，比喻十分傳神，而且還給人以春天即將到來(lái)的溫暖的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。
6、你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中詠雪佳句?請(qǐng)寫(xiě)出一兩句來(lái)。
答：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)數(shù)梨花開(kāi)。(比喻)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。(比喻)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。(夸張)
7、你認(rèn)為謝太傅究竟?jié)M意誰(shuí)的答案?為什么?
答：對(duì)兄女的答案滿(mǎn)意。因?yàn)槲恼伦詈笠痪?ldquo;即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”表明了謝道韞的身份，暗示了謝太傅對(duì)道韞才氣的贊賞。
8、文章最后一句有什么作用?
答：補(bǔ)充點(diǎn)明了謝道韞的身份，暗示了謝太傅對(duì)道韞才氣的贊賞。
二、《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不(fǒu)?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
字詞翻譯：
1、期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。2、 乃至：(友人)才到。乃，才。
3、 尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞。表詢(xún)問(wèn)，可翻譯為“嗎”。
古今異義詞：
1、去 古義：離開(kāi) ;今義：往、到。
2、委 古義：丟下、舍棄 ; 今義：委屈、委托。
3、顧 古義：回頭看 ;今義：照顧
4、引 古義：拉;今義 ：引導(dǎo)，帶領(lǐng)。
5、期 古義：約定;今義 ：期望。
重要問(wèn)題：
1、這則故事寫(xiě)了陳太丘、友人和陳元方三個(gè)人的活動(dòng)，重點(diǎn)寫(xiě)的是哪兩個(gè)人的活動(dòng)?這兩個(gè)人各有什么特點(diǎn)?
答：陳元方、友人;陳元方：不卑不亢、倔強(qiáng)任性;友人：誤時(shí)無(wú)禮、錯(cuò)而能改。
2、請(qǐng)按要求寫(xiě)出這則故事下述一些內(nèi)容。
答：故事的起因：陳太丘與友期行;故事的發(fā)展：友人日中不至乃去;故事的高潮：元方據(jù)理駁斥友人;故事的結(jié)局：友人慚而致歉。
3、陳元方的言行有對(duì)有錯(cuò)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：對(duì)：①耐心說(shuō)明;②據(jù)理反駁;錯(cuò)：入門(mén)不顧。
4、故事中友人聽(tīng)了陳元方的話(huà)后感到非常慚愧，可是陳元方仍然“入門(mén)不顧”，假如是你，你會(huì)怎么做?
(言之有理即可)
三、《論語(yǔ)》十二章
文學(xué)常識(shí)
孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教育代表思想著重有“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。
《論語(yǔ)》介紹：《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》(四書(shū))《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》(五經(jīng))并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。
理解性默寫(xiě)
1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：
學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：
溫故而知新，可以為師矣。
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：
人不知而不慍，不亦君子乎?
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：
不義而富且貴，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：
擇其善者而從之，其不善者而改之。
文中通假字：
(1)不亦說(shuō)乎(說(shuō)通悅，愉快)
(2)吾十有五而志于學(xué)(有通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間)
文中的古今異義：
(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。朋，古義：志同道合的人;今義：朋友。
(2)不亦君子乎。君子，古義：道德上有修養(yǎng)的人;今義：對(duì)人的敬稱(chēng)。
(3)五日三省吾身。三，古義：泛指次數(shù);今義：二加一所得的數(shù)目。
(4)擇其善者而從之。從，古義：跟從，學(xué)習(xí);今義：從前。
(5)可以為師矣?？梢?，古義：憑借某種條件去做; 今義：允許。
一詞多義：
(1)時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí)常、按時(shí))元芳時(shí)年七歲(當(dāng)時(shí))
(2)志：吾十又五而志于學(xué)(立志)匹夫不可奪志也(志向)
文言虛詞：
(1)而，擇其善者而從之(表順承)、人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)
(2)為，為人謀而不忠乎(替)、可以為師矣(作為)
(3)其，回也不改其樂(lè)(代詞，這)、擇其善者而從之(代詞，其中)
重點(diǎn)句子翻譯:
1.人不知而不慍，不亦君子乎?
別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?
2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。
3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。
我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。
4.不義而富且貴，與我如浮云。
用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。
5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文： 軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實(shí)地記住，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。
七上語(yǔ)文現(xiàn)代文課內(nèi)閱讀題復(fù)習(xí)提綱資料
一、閱讀《散步》第6——8段，做題。
后來(lái)發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。不過(guò)，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的。一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我想一個(gè)兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)。我說(shuō)：“走大路。”
但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。“我走不過(guò)去的地方，你就背著我。”母親對(duì)我說(shuō)。
這樣，我們?cè)陉?yáng)光下，向著那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘走去。到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。
1.母親人老了，“要走大路”因?yàn)?ldquo;大路平順”，兒子“要走小路”，因?yàn)?ldquo;小路有意思”，為什么意見(jiàn)發(fā)生分歧后，母親又選擇了走小路?
答：因?yàn)槟赣H有涵養(yǎng)，謙讓?zhuān)液芴蹛?ài)孫子，即使自己行走不便，也要寵著孫子。這是老一輩人的奉獻(xiàn)精神。
2.當(dāng)母親、孩子、妻子都等著“我”來(lái)選擇走哪條路的時(shí)候，為什么“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大”?
答：因?yàn)闊o(wú)論是母親、兒子還是妻子都依靠我，都依從我的選擇和決定，所以我意識(shí)到自己的責(zé)任重大。
3.如何理解“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘”這句話(huà)的含義?
答：小路其實(shí)也很美，也充滿(mǎn)著旺盛的生命力，正像孫子說(shuō)的“有意思”。這也是母親決定走小路的原因，展示了母親熱愛(ài)生命而且也充分理解孫子的內(nèi)心。
4.如何理解“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”這句話(huà)的含義?
答：“走得很仔細(xì)”表明“我”和妻子尊老愛(ài)幼，怕因閃失給孩子和老人帶來(lái)傷害。“整個(gè)世界”可以這樣理解：一個(gè)是老人，代表著業(yè)已過(guò)去的時(shí)代和世界;一個(gè)是孩子，代表著剛剛開(kāi)始的時(shí)代和未來(lái)的世界。背著這個(gè)“世界”的“我”和妻子作為中年人，起著頂梁柱的作用，從家庭到國(guó)家，都是如此。這帶有象征性的句子，深化了全文的中心思想表現(xiàn)了中華民族“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德。
二、閱讀《秋天的懷念》，做題。
①雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無(wú)常，望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽(tīng)著錄音機(jī)里甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親這時(shí)就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼圈紅紅的，看著我。“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。A母親喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著有什么意思!”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭，說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”
②可我一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。B后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去睡不了覺(jué)。
?、勰翘煳矣知?dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前，“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求的神色。“什么時(shí)候?”“你要是愿意，就明天?”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“”好吧，就明天。“我說(shuō)。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起。”那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。“”哎呀，煩不煩!幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!“她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：”看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著一腳踩扁一個(gè)……“她忽然不說(shuō)了。對(duì)于”跑“和”踩“一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去后，就再也沒(méi)回來(lái)。
⑤鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆?chē)遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到竟是永遠(yuǎn)的訣別。
⑥鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著。C別人告訴我，她昏迷前的最后一句話(huà)是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒……”
?、哂质乔锾?，妹妹推我去北?？戳司栈āＤ屈S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，在秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
1.這篇文章反復(fù)寫(xiě)“看花”這一內(nèi)容的原因是：答：①“看花”是全文圍繞的中心事件。②“看花”是母愛(ài)的集中體現(xiàn)。 ③“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。
2.文中加點(diǎn)的“悄悄地”所要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是：答：①母親十分體諒兒子的苦衷。②母親周到細(xì)心，盡可能不去驚擾兒子。③母親的心里更難受。
3.文中有幾處插敘的內(nèi)容，請(qǐng)找出一處，用橫線(xiàn)標(biāo)出來(lái)，然后說(shuō)說(shuō)它在文中的具體作用。答：第一處A：“母親喜歡花……”。作用：①母親是一個(gè)非常熱愛(ài)生活的人。②母親為兒子放棄了對(duì)生活的享受。第二處B：“后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得得整宿整宿翻來(lái)覆去睡不了覺(jué)”作用：①補(bǔ)充說(shuō)明母親的病具體到了哪步田地。②母親做出的超常努力。第三處C：“別人告訴我”。作用：說(shuō)明母親心里只為兒女的幸福著想，從未把自己放在心上。
4.結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)的動(dòng)詞“撲”和“擋”為什么用得好。答：表現(xiàn)了母親時(shí)刻為兒子著想的形象，細(xì)節(jié)描寫(xiě)使人物性格刻畫(huà)鮮明，感人至深。
5.將第三段中加方框線(xiàn)的“央求”換成“期待”好嗎?為什么?答：①“央求”反映出母親既盼望兒子早日擺脫陰影，又怕自己支撐不到那一天的復(fù)雜心理，若換成“期待”則不能突出母親忍著巨大病痛仍一心為兒子著想這一特點(diǎn)。②從詞義看，“央求”含有最低要求的意思，“期待”則指較高要求。
6.文章結(jié)尾說(shuō)“我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)。”你認(rèn)為文中的“我”懂了嗎?請(qǐng)結(jié)合結(jié)尾段中的描寫(xiě)內(nèi)容具體說(shuō)明。
答：從結(jié)尾的描寫(xiě)內(nèi)容看，“我”不僅懂了，而且已經(jīng)像母親期待的那樣不再消沉了，和“妹妹”一起相互扶持著積極地去面對(duì)生活了。
7.如果將這篇文章標(biāo)題中的“秋天”兩字去掉好嗎?為什么?
答：①“秋天”是背景和“引子”，文中寫(xiě)景、敘事、記人，都與“秋天”有關(guān)。 ②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的寫(xiě)照，具有象征性。③“秋天”是“我”走出低谷、樂(lè)觀生活的象征。
8、分析第③段中“我”的回答為何讓母親喜出望外。答：①兒子同意“看花”，說(shuō)明兒子消沉的情緒有所好轉(zhuǎn)。②讓兒子能夠重新感受生活的美好，是母親的心愿，這一愿望終于要實(shí)現(xiàn)了。
9、結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析作者從“看花”中獲得了哪些人生感悟。
答：①身患重病的母親，一直熱切地期待陪我“看花”，表現(xiàn)母親對(duì)兒子細(xì)膩的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，從中“我”感受到母愛(ài)的偉大。②母親病逝后，“我”終于在“看花”時(shí)，理解了母親的良苦用心，領(lǐng)悟到人要積極勇敢地面對(duì)生活的道理。
10、說(shuō)說(shuō)作者在文章題目中加上“秋天”二字的原因。答：①秋天是故事發(fā)生的特定時(shí)間。②秋天的蕭條景象襯托了“我”遭遇不幸后的絕望心情。③菊花在秋風(fēng)中盛開(kāi)的景象，表明“我”走出了人生低谷，開(kāi)始積極面對(duì)人生。
11、說(shuō)說(shuō)文章為什么用“秋天的懷念”做題目。答：文中所敘述的事情發(fā)生在秋天，而就在那個(gè)秋天，病重的母親依然全身心的照顧著我，直至在那個(gè)秋天離“我”而去，因而，每到秋天必會(huì)想起母親，懷念母親，所以，以《秋天的懷念》為題更能表達(dá)“我”對(duì)母親地思念。突出文章中心。
12、讀讀文中第③段畫(huà)橫線(xiàn)的句子回答問(wèn)題
①這句話(huà)描寫(xiě)的是什么季節(jié)?秋季。(“母親”說(shuō)菊花開(kāi)了，而菊花開(kāi)的時(shí)間就在秋季)
②母親擋.在窗前不讓“我”看到什么?她不愿意讓“我”看到飄零而落的枯葉，她擔(dān)心這樣的生命逝去的景象使“我”心情更難過(guò)。
?、鬯秊槭裁匆獛?ldquo;我”到北海去看菊花?她不愿意讓那凋零的落葉占據(jù)我的思想，她要告訴我：外面的世界五彩繽紛，充滿(mǎn)生命力，只有走出去，走出心中的陰影，生活才會(huì)更加美好。
13.雙腿癱瘓后，“我”的脾氣變得暴怒無(wú)常。請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鱿鄳?yīng)的句子來(lái)。答：望著望著天上北歸的雁陣——我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
14.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”這句話(huà)的理解。答：母親充分體諒兒子的痛苦心情，所以在兒子發(fā)脾氣時(shí)，悄悄躲出去，讓兒子徹底發(fā)泄心中的痛苦，但又擔(dān)心兒子做出“傻事”，就偷偷地聽(tīng)著兒子的動(dòng)靜。
15.文中母親說(shuō)“好好兒活”和“我”說(shuō)的“要好好兒活”各有什么含義?
答：母親說(shuō)“好好兒活”指母子倆都要戰(zhàn)勝病魔。我說(shuō)的“要好好兒活”是指為了母親，我和妹妹要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
16.文章中的母親令人難忘，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勎闹心赣H給你留下的最深的印象。答：示例一：從母親忍受肝病折磨可以看出母親的性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)。示例二：從母親央求我看菊花可以看出母親對(duì)我的愛(ài)與關(guān)心，看出母親堅(jiān)韌、樂(lè)觀的性格。
17.最后一段寫(xiě)“我”和妹妹秋天一起去看菊花，這里著意寫(xiě)了各種花給人的感受，這能使人聯(lián)想到什么?答：使人聯(lián)想到母愛(ài)的圣潔、崇高，生活是美好的，對(duì)生活永遠(yuǎn)要有信心。
三、閱讀《春》第四、五段，做題。
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土氣息，混著青草味兒，還有各種花的香都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響。
1.請(qǐng)你給上面兩段話(huà)分別加上一個(gè)小標(biāo)題。答：①春花圖 ② 春風(fēng)圖
2.“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”這三個(gè)句子的順序能否顛倒?為什么?
答：不能;因?yàn)橐c后文的“桃兒、杏兒、梨兒”相照應(yīng)。
3.“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。”春風(fēng)除了像母親的手，你覺(jué)得還像什么?示例：像一方絲巾，細(xì)細(xì)的，柔柔的，飄在臉上。
4.春風(fēng)是很難描寫(xiě)的，但作者調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官去感受，并展開(kāi)想象，因而把它寫(xiě)得形象可感。請(qǐng)你仿照示例填空。
示例：寫(xiě)觸覺(jué)的：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
(1)寫(xiě)嗅覺(jué)的：風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息。
(2)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的：鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中——這時(shí)候也成天嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
5.文段抓住了春雨 多 、細(xì)密 、輕盈 的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
6.文段含蓄地寫(xiě)了春風(fēng)，從下面哪一句話(huà)可以看出?( B )
A.雨是最尋常的 B.密密地斜織著 C.籠著一層薄煙 D.稀稀疏疏的
7.文段描寫(xiě)的景物給人的感覺(jué)是( C )
A.春雨綿綿，令人喜愛(ài) B.春雨尋常，憂(yōu)傷煩惱
C.清亮溫馨，寧?kù)o和平 D.凄神寒骨，撩人思緒
8.文段描寫(xiě)雨中景物的正確順序是從 靜 景 到 動(dòng) 景 ，從 物 到 人 ，從 近 到 遠(yuǎn) 。(每個(gè)方框填寫(xiě)一個(gè)字)
9.“斜織”一詞表現(xiàn)春雨的什么特點(diǎn)?答：輕盈、細(xì)密
10.在這段文字中，除雨外，作者還寫(xiě)了人，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，試概括都寫(xiě)了有關(guān)人的什么場(chǎng)景?寫(xiě)這些場(chǎng)景的作用是什么?
答：寫(xiě)了燈光;撐著雨傘慢慢行走的人;工作的農(nóng)民;寫(xiě)了房屋。作用是烘托春天雨夜的安寧、和平和生氣
11.語(yǔ)段中與“稀稀疏疏”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是 一點(diǎn)點(diǎn) 。
12.“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”使用了 比喻、排比 的修辭手法，分別形容雨絲 B、A、C。 A、閃光 B、緊密 C、細(xì)長(zhǎng)
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
13.這段文字描繪了一幅 春花 圖，并由眼前的花聯(lián)想到了 秋實(shí) ，用一句成語(yǔ)來(lái)概括即 春華秋實(shí)
14.選文中“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪”是從 視覺(jué) 的角度寫(xiě)春花色彩紛繁，而“ 花里帶著甜味兒”則是從嗅覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)的，“ 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，”又是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)的。
15.這段文字所用的修辭方法是 比喻、擬人、排比
16.這段文字抓住了花的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?是按什么順序?qū)懙?
花多花艷花甜的特征，按樹(shù)樹(shù)上-花下-遍地的順序進(jìn)行描寫(xiě)的
17. 桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)……滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒。/大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。/像星星，還眨呀眨的。/(根據(jù)樹(shù)上--花下—遍地的寫(xiě)景順序劃分)
18.文章第二段中，哪一個(gè)詞語(yǔ)能說(shuō)明在下雨的同時(shí)，還有微風(fēng)在吹拂著?斜織
四、閱讀《濟(jì)南的冬天》，做題。
語(yǔ)段(一)
最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑偕缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鎮(zhèn)上一道銀邊。②山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!
1、概括這段文字描寫(xiě)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)它的特點(diǎn)。答：薄雪覆蓋下的小山。特點(diǎn)：秀氣。
2、 這段文字按什么順序?層次分明地描寫(xiě)了哪些景物?
答：按空間順序。 從上到下層次分明地描寫(xiě)了山上 山尖 山坡 山腰的景物。
3、“最妙是下點(diǎn)小雪呀。”請(qǐng)歸納一下文中描述了幾方面的妙處。答：雪光、雪色、雪態(tài)三妙。
4、文中第①句運(yùn)用了比喻的修辭方法，用“一髻兒白花”來(lái)比喻的本體是什么?用“日本看護(hù)婦”來(lái)比喻的本體是什么?文中第②句描寫(xiě)了什么和什么相間的美景?
答：①樹(shù)尖上的雪 ②頂著白雪的樹(shù) ③山色和雪下草色
5、 總說(shuō)這一段文字內(nèi)容的一個(gè)句子是哪句?用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。作者贊嘆雪后小山的句子是哪句?用波浪線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。
6、 文中哪些地方表現(xiàn)了“小雪”的“小”?
答：雪中的矮松;披雪的山尖;露出草色的山坡;微微露出點(diǎn)粉色的薄雪。
7、 文中“這件花衣”具體是指山的表面暗黃的草色與薄雪交錯(cuò)的形態(tài)，山的“肌膚”是指山的泥土。
8、 這段文字從(色彩)變化的角度圍繞“(妙)”字描寫(xiě)了山上的矮松、黃草和薄雪等景色，又按(空間)順序從山上寫(xiě)到山坡、山腰。
9、 賞析。(1)山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。
答：比喻，把小雪后的矮松比作日本看護(hù)婦，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪后矮松秀美的形態(tài)。
(2)山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。
答：比喻，把雪后草色與薄雪交錯(cuò)的形態(tài)比作花衣，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪后山的秀美。
(3)那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。
答： 擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了夕陽(yáng)斜照下雪色嬌美的情態(tài)。
語(yǔ)段(二)
①設(shè)若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇。請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下_______著陽(yáng)光，暖和安適地_______著，只等春風(fēng)來(lái)把它們________，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天_______可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。他們一看那些小山，心中便覺(jué)得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺(jué)地想起：“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)了吧?”就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)檫@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢!
1、依次填入第①段橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D )
A.迎 睡 吹拂 那樣 B.迎 臥 吹拂 特別C.曬 臥 喚醒 那樣 D.曬 睡 喚醒 特別
2、概括這段文字描寫(xiě)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)山的特點(diǎn)。答：陽(yáng)光朗照下的山。 特點(diǎn)：暖和安適。
3、文段中加點(diǎn)的兩個(gè)"它們"的意思是否一樣，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：前一個(gè)指濟(jì)南的山山水水，后一個(gè)指這一圈小山。
4、指出作者描繪景物的觀察角度?文段第一句在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?
答：先俯視，后仰視 承接上文。
5、用文中的話(huà)說(shuō)說(shuō)“濟(jì)南為什么是個(gè)理想的境界?”?答：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。
6、賞析。(1)請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?
答：擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出冬天的濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。
(2)這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，。
答：比喻，把圍著濟(jì)南的一圈小山比作“小搖籃”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小山如慈母般的溫存、體貼、慈祥，突出濟(jì)南冬天“暖和安適”的特點(diǎn)。
7、“小搖籃”比喻 圍著濟(jì)南的一圈小山;作用是把一圈小山寫(xiě)得如慈母般的溫存、體貼、慈祥，“小”照應(yīng)了前面 "小山"的"小"。
8、請(qǐng)你根據(jù)第①段的內(nèi)容，說(shuō)明濟(jì)南的人們一看到那些小山，就覺(jué)得有了著落，有了依靠的原因。
答：因?yàn)檫@一圈小山可以擋住冬天呼嘯的北風(fēng)，保持氣溫。(或：只有北邊缺著點(diǎn)口兒的小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，讓濟(jì)南免受?chē)?yán)冬狂風(fēng)暴雪的侵襲，保持氣溫。)
9、文中寫(xiě)到濟(jì)南人的心理活動(dòng)，這些心理描寫(xiě)有什么作用?
答：突出了濟(jì)南冬天的溫暖，以及濟(jì)南人對(duì)家鄉(xiāng)冬天的喜愛(ài)之情。
語(yǔ)段(三)
那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了，A天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影;這就是冬天的濟(jì)南。
1、本段的描寫(xiě)對(duì)象是濟(jì)南冬天的水 ，其特征是暖、清、綠、亮，順序是：自下而上
2、請(qǐng)你找出兩個(gè)能概括濟(jì)南冬天水的特點(diǎn)的詞來(lái)，它們應(yīng)是不結(jié)冰和澄清。
3、本段文字重在表現(xiàn)濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。
4、加點(diǎn)詞“綠的精神”在文中指的是水不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著熱氣，水藻把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。(用原文回答)概括句中“綠的精神”指的是： 蓬勃的生機(jī)
5、從這段文字來(lái)看，水的靈性的具體表現(xiàn)是：不忍得凍上;那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢。
6、賞析。
(1)天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢! 擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了水“綠”的特點(diǎn)，突出“綠的精神”之珍貴、可愛(ài)、美麗。
(2)那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶 。
比喻，把冬天的濟(jì)南的水比作一塊“藍(lán)水晶”，生動(dòng)地寫(xiě)出了水的清、亮的特點(diǎn)。
補(bǔ)充：(3)山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫(huà)，也許是唐代的名手畫(huà)的吧。
比喻，把山坡上小村莊的雪景比作“小水墨畫(huà)”，生動(dòng)形象寫(xiě)出了山淡雅的特點(diǎn);擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了村莊、雪的樣子、情態(tài)，烘托了一種安適平靜的氣氛。
七上語(yǔ)文《朝花夕拾》復(fù)習(xí)提綱資料
一、作者：
1.《朝花夕拾》是一部 回憶性散文集，也是魯迅惟一一部散文集，寫(xiě)于1926年，最初在《莽草》上發(fā)表時(shí)名為《舊事重提》。作者是魯迅，他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。
2. 在《朝花夕拾》的12篇文章中包括 《狗·貓·鼠》，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》 等散文。外加一篇《小引》，一篇《后記》
3. 作者在《朝花夕拾》中全用第 一 人稱(chēng)敘事。
二、作品的主要內(nèi)容：
1《朝花夕拾》是魯迅回憶童年，少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。
2《朝花夕拾》題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即“舊事重提”：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。是“魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)”。描繪了清末民初的生活畫(huà)面。
三、各篇文章的主要內(nèi)容和主題思想
1、《狗•貓•鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
2、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
3、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，最反感“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，最不可思議的是“臥冰求鯉”，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
4、《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，暗示著對(duì)封建思想習(xí)俗的不合理的批判。
5、《無(wú)?！?mdash;—描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和喜劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。
6、《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
7、《父親的病》——文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了陳蓮河等“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。揭露庸醫(yī)害人和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。
8、《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
9、《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
10、《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
四、人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
1、長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)
2、藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。(治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親)
3、范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N次方先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(正直、倔強(qiáng))
4、父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦(在父親去世之際，聽(tīng)從衍太太的指示，一直在床邊大喊大叫)。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的爸爸是無(wú)情的，他沒(méi)有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會(huì)度日如年。(嚴(yán)厲、慈愛(ài))
五、藝術(shù)手法
1、把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗•貓•鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。
3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。
5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判;《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗•貓•鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。
六、其他
1.在《無(wú)?！分?，魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲。
2.《父親的病》開(kāi)頭先寫(xiě)了衍太太，這是一個(gè)虛偽的散布流言的女人。
3.魯迅得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是投水自殺的，文章表達(dá)了對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情和悼念之情。
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