粵教版八年級(jí)思品復(fù)習(xí)資料有哪些
粵教版八年級(jí)思品復(fù)習(xí)資料有哪些
思想品德是中考以及高考都不可或缺的一個(gè)科目，所以復(fù)習(xí)好思想品德是很有必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的八年級(jí)思品復(fù)習(xí)資料，希望大家喜歡!
八年級(jí)思品復(fù)習(xí)資料
第一課我的父親母親
母親節(jié)：每年5月的第二個(gè)星期天;父親節(jié)：每年6月第三個(gè)星期天。
1、父母對(duì)子女愛(ài)的表現(xiàn)形式：
集中表現(xiàn)在危難時(shí)刻，更多的彌散在日常生活中，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)將父母的愛(ài)傳遞到我們的心靈深處
2、你怎么看待父母因?yàn)檎烀β刀荒芘惆樽约旱暮⒆?
與子女相伴是愛(ài);努力工作，為家庭提供經(jīng)濟(jì)保障也是愛(ài);作為多重身份的社會(huì)成員，他們不可能把所有的精力都傾注在子女身上;我們期盼父母的愛(ài)，同時(shí)也應(yīng)該多一份對(duì)父母的理解和尊重。
3、為什么要孝敬父母?
父母不僅賦予我們生命，而且還哺育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是子女應(yīng)盡的義務(wù);孝敬父母也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律的要求。
4、怎樣孝敬父母?
體會(huì)父母的辛勞，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母，在日常生活中做一些力所能及的小事，如洗衣做飯、拖地等;理解父母，尊重父母，努力學(xué)習(xí)，為父母分憂。
5、我們?nèi)绾闻c父母一起共同面對(duì)生活?
作為父母，他們不求回報(bào);作為子女，我們也無(wú)以為報(bào)，只求與他們同呼吸、共甘苦。生活順利的時(shí)候，我們一起分享快樂(lè)、幸福和溫馨;生活困難的時(shí)候，我們也應(yīng)該一起坦然面對(duì)。
第二課 家庭劇場(chǎng)
1、我們與父母的沖突表現(xiàn)有：父母偷聽(tīng)子女電話、只關(guān)注我們的學(xué)習(xí)、玩的時(shí)間總是限量供應(yīng)、不尊重我們的隱私……
2、家庭沖突的原因：
進(jìn)入青春期的我們與父母發(fā)生沖突是難免的。一方面，我們覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，應(yīng)該擁有獨(dú)立自主的權(quán)利;另一方面，父母還不習(xí)慣我們“長(zhǎng)大”，不適應(yīng)我們追求獨(dú)立自主的愿望和行為。這是對(duì)矛盾，處理不好，就會(huì)發(fā)生沖突。
代溝產(chǎn)生的原因：我們與父母看問(wèn)題的角度不同、立場(chǎng)不同、年齡不同
3、避免、解決家庭沖突的方法：
認(rèn)真傾聽(tīng)，善于體諒，控制情緒，主動(dòng)道歉，真誠(chéng)交流,達(dá)成協(xié)議，承擔(dān)責(zé)任，善于溝通等。最有效的策略是“小人不計(jì)大人過(guò)”。
4、家庭沖突的危害?
不利于青少年的健康成長(zhǎng)，損害父母與子女的身心健康;影響父母與子女之間的正常的生活，親情淡化甚至造成家庭悲劇。
第三課閑話家常
1、孟母三遷，岳母刺字，孔融讓梨、曾子殺豬都包含了什么道理?
家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們的第一所學(xué)校。我們中華民族歷來(lái)以重視家庭教育著稱，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中積累了豐富的 教育經(jīng)驗(yàn)，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人的世界觀、品質(zhì)和習(xí)慣都與他們受到的家庭教育有密切的關(guān)系。中國(guó)人重視家庭教育的傳統(tǒng)能夠使家的教育功能得到充分發(fā)揮，是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。
2、家有家規(guī)：講究家庭秩序：
家庭規(guī)則的好處：規(guī)范家庭成員的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓家庭生活更有序，家庭氣氛更融洽。
3、家文化的糟粕：重男輕女，三從四德，三綱五常，多子多福;家文化的精華：社會(huì)關(guān)系——重視家庭、家族等血緣關(guān)系;價(jià)值觀上——強(qiáng)調(diào)集體主義和集體成就;對(duì)子女的要求上——尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng);祭日——重視紀(jì)念死者;中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定
4、繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分是值得我們繼承和弘揚(yáng)的。但由于中華民族經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，封建思想的影響根深蒂固，傳統(tǒng)文化中的封建糟粕應(yīng)該被摒棄。簡(jiǎn)而言之，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
5、中西方家庭文化的差異表現(xiàn)：姓名文化，養(yǎng)老方式，家庭觀念等。
6、影響中西方家庭文化有較大差別的原因：
由于經(jīng)濟(jì)、科技和文化水平的不同，更由于地域和歷史發(fā)展的差異，在不同的國(guó)家，家庭文化往往有較大的差別。
7、如何正確對(duì)待中西方家庭文化的差異?
既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
8、家庭結(jié)構(gòu)的類(lèi)型：聯(lián)合家庭，主干家庭，核心家庭，單身家庭，夫妻家庭或丁克家庭，單親家庭等
9、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡，及其表現(xiàn)形式：中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變遷的軌跡是：家庭規(guī)模逐漸縮小，在形式上表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面是大家庭如主干家庭、聯(lián)合家庭的比例逐漸降低;另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及單身家庭的比例有所上升，其中核心家庭越來(lái)越占據(jù)主要地位。
10、為什么要在廣大未成年人中弘揚(yáng)孝道。(至少三方面，6分)。
(1)未成年人正處于品德形成的關(guān)鍵時(shí)期;一些未成年人不懂得孝敬父母;這是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的需要;孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;父母賦予我們生命、哺育我們成長(zhǎng)、教我們做人的道理;父母為家庭付出了很多，理應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào);是道德的要求更是法律的義務(wù);是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化的需要等。
11、國(guó)家將清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定節(jié)假日有何意義(4分)。
(2)有利于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化;有利于展示中華文化的魅力;有利于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力;有利于增強(qiáng)中華文化的影響力;有利于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
12、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化從我做起，你打算在日常生活中怎么做(4分)。 (3)1、自覺(jué)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略博大精深的傳統(tǒng)文化的魅力;2、積極宣傳中華民族的悠久文化;3、從我做起、從小事做起，積極保護(hù)和傳承民族文化;4、同破壞中華文化的行為作斗爭(zhēng);5、為保護(hù)、宣傳、傳承傳統(tǒng)文化向政府獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
八年級(jí)思品第七單元復(fù)習(xí)資料
我們的文化經(jīng)濟(jì)權(quán)利
7.1維護(hù)受教育權(quán)
1.所謂受教育權(quán)——指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
2、為什么說(shuō)，受教育既是我們的權(quán)利，又是我們的義務(wù)?P51
答：(1)就我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有受教育，才能提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，不斷地豐富和發(fā)展自己。受教育使我們更有可能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，更好地享受現(xiàn)代文明的成果。因此，從公民自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，受教育是我國(guó)公民應(yīng)該享有的一項(xiàng)基本權(quán)利，國(guó)家憲法和法律也規(guī)定了公民受教育的權(quán)利。
(2)從國(guó)家的角度講，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和推進(jìn)民主化進(jìn)程，提高公民的文化和科學(xué)素質(zhì)是關(guān)鍵。這就要求每個(gè)公民都有責(zé)任通過(guò)接受教育，提高自己的思想、道德和文化水平，掌握當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，力爭(zhēng)為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步多作貢獻(xiàn)，所以，從國(guó)家發(fā)展對(duì)公民的要求來(lái)講，受教育是公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)。
3、什么叫義務(wù)教育?包括哪兩個(gè)階段?共幾年?P51
答：義務(wù)教育——是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。公益性是義務(wù)教育的顯著特征。我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制度，我國(guó)的義務(wù)教育包括初等(小學(xué))和初級(jí)中等(初中)教育兩個(gè)階段。時(shí)間跨越度共九年，所以也稱為“九年義務(wù)教育”P52
4、國(guó)家如何保障未成年人的義務(wù)教育權(quán)利?P51-52
答：①物質(zhì)保障。為保障未成年人接受義務(wù)教育的權(quán)利，在我們接受義務(wù)教育期間，國(guó)家免除我們的學(xué)費(fèi)、書(shū)本費(fèi)和雜費(fèi)。國(guó)家每年撥出大量資金，興辦學(xué)校，提供教學(xué)設(shè)施，培養(yǎng)教師，盡可能地創(chuàng)造更好的條件讓兒童、少年讀書(shū)學(xué)習(xí)。
?、诜杀Ｕ?。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的明確規(guī)定保障了未成年人的義務(wù)教育權(quán)利的實(shí)施。
5、 我們?nèi)绾握湎芙逃臋C(jī)會(huì)呢?P52
答：1)我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律，堅(jiān)決維護(hù)自己受教育的權(quán)利;
2)我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。作為正接受義務(wù)教育的學(xué)生，履行受教育的義務(wù)，要做到：
?、僮杂X(jué)接受規(guī)定的九年義務(wù)教育，不中途輟學(xué);
?、谧杂X(jué)遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好學(xué)生。
7.2、維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)
1、什么是公民的個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)?P60
公民的個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)——是公民在社會(huì)生產(chǎn)和生活中，通過(guò)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)所積累的財(cái)富，包括私人收入、儲(chǔ)蓄、房屋和其他合法財(cái)產(chǎn)。
2、什么是公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)?P60
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)——是指財(cái)產(chǎn)所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、 使用、收益和處分的權(quán)利。
處分——是指公民在法律允許的范圍內(nèi)處理自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
3.我國(guó)法律對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)方式主要有兩種：
答：國(guó)家法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
①憲法對(duì)保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)做了原則性規(guī)定;
?、诿穹ê臀餀?quán)法對(duì)公民財(cái)產(chǎn)的保護(hù)是通過(guò)民事法律手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的：
?、坌姓ㄒ?guī)利用行政措施和行政處罰的方法，與破壞、侵吞公民財(cái)產(chǎn)的行為作斗爭(zhēng);
?、苄谭ㄍㄟ^(guò)處罰有關(guān)犯罪行為來(lái)保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
4、財(cái)產(chǎn)繼承包括哪兩種方式?法定繼承的含義、法定繼承的繼承順序?P61
答：1)《中華人民共和國(guó)繼承法》是專門(mén)規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律。其中規(guī)定了財(cái)產(chǎn)繼承的兩種方式：法定繼承和遺囑繼承。
2)按照法律規(guī)定的范圍和程序進(jìn)行繼承叫做法定繼承。
?、俜ǘɡ^承的第一順序法定繼承人為：配偶、子女、父母以及對(duì)被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的人。
?、诘诙樞虻姆ǘɡ^承人為：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、為孫子女。
繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。
5、法定繼承的遺產(chǎn)分配的原則(繼承法規(guī)定，分配遺產(chǎn)時(shí)要遵循什么原則?)P61
答：①一般情況下，繼承人繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)當(dāng)均等;
?、趯?duì)生活有特殊困難的缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)給予照顧;
?、蹖?duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分;
?、苡蟹鲳B(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)該不分或少分;
6.遺囑繼承
1)遺囑繼承是指被繼承人生前立下遺囑，將遺產(chǎn)的全部或部分指定由法定繼承人的一人或數(shù)人繼承。
區(qū)分：遺贈(zèng)：公民立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人則是遺贈(zèng)。
2)遺囑繼承的原則：在遺囑繼承中誰(shuí)能接受遺產(chǎn)，接受的份額多少，是由立遺囑人的意愿來(lái)確定的，不受繼承順序的限制。
補(bǔ)充了解：3)我國(guó)繼承法，遺囑繼承必須具備以下法定條件。
第一：遺囑人必須具有立遺囑的能力，并且是遺囑人的真實(shí)意思表示，同時(shí)，遺囑必須合法有效。任何形式的遺囑都要保留法定繼承人中,未成年子女和無(wú)勞動(dòng)能力人的財(cái)產(chǎn).
第二：遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍的一人或數(shù)人，但不受繼承順序的限制。
相關(guān)概念：被繼承人——是指遺留財(cái)產(chǎn)的死者
繼承人——指依法繼承死者遺產(chǎn)的人。
遺產(chǎn)——被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。遺產(chǎn)不包括家庭共有財(cái)產(chǎn)或夫妻共有財(cái)產(chǎn)
繼承權(quán)繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。
7、未成年人獲得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的主要形式是什么?應(yīng)該如何保護(hù)其財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)?
通過(guò)繼承的方式獲得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，是未成年人獲得財(cái)產(chǎn)的主要形式。未成年人對(duì)于繼承所獲得的財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)。通常這部分財(cái)產(chǎn)由未成年人的監(jiān)護(hù)人為其管理，并為了未成年人的利益而使用，不能隨意處分。
如果未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵害，通過(guò)協(xié)商、調(diào)節(jié)仍不能解決問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)法律手段解決。
8、什么叫智力成果權(quán)?包括哪些權(quán)?P61
是指公民或法人對(duì)自己創(chuàng)造的智力勞動(dòng)成果依法享有的民事權(quán)利。智力成果權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。
智力成果權(quán)受到侵害時(shí)，可以向侵權(quán)方追究責(zé)任并要求賠償損失。情節(jié)嚴(yán)重的，可以訴諸法律，尋求解決。
7.3維護(hù)消費(fèi)者權(quán)
1、《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的基本法律P66
2、我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益包括哪些權(quán)利?P66
?、侔踩Ｕ蠙?quán)——消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受的服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。
?、谥ふ媲闄?quán)——消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買(mǎi)、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利。包括知悉價(jià)格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、主要成分、生產(chǎn)日期、有效期限、合格證明等
?、圩灾鬟x擇權(quán)——消費(fèi)者有權(quán)選擇提供商品和服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者;有權(quán)自主選擇商品品種或者服務(wù)方式;自主決定購(gòu)買(mǎi)或不購(gòu)買(mǎi)任何一種商品，接受或不接受任何一種服務(wù)
?、芄浇灰讬?quán)——消費(fèi)者有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為
?、菀婪ㄇ髢敊?quán)——消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)受到人身和財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。
?、蘧S護(hù)尊嚴(yán)權(quán)——消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)時(shí)享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利。
3.消費(fèi)者應(yīng)該如何避免消費(fèi)者權(quán)利受到侵害的事件發(fā)生?P66-67
答：我們?cè)谙M(fèi)時(shí)，要有消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)。
?、僖⒁獗苊庠谙M(fèi)時(shí)自己的人身財(cái)產(chǎn)安全受到傷害(安全保障)
?、谫?gòu)買(mǎi)商品時(shí)，要注意查看商品的生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)日期。(知悉真情)
?、垡⒁馍唐焚|(zhì)量是否可靠、價(jià)格是否合理、計(jì)量是否準(zhǔn)確。遇到強(qiáng)賣(mài)行為，要堅(jiān)決拒絕。(公平交易) ④購(gòu)買(mǎi)或接受服務(wù)時(shí)，應(yīng)注意索取、保留發(fā)票或其他有效票據(jù)。
4、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有哪些途徑?P67
答：1)與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解;2)請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;3)向有關(guān)行政部門(mén)申訴
4)可以根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁
5)嚴(yán)重的、造成重大傷害的侵權(quán)行為，可以向人民法院提起法律訴訟，通過(guò)法律途徑解決。
八年級(jí)思品第八單元復(fù)習(xí)資料
我們的社會(huì)責(zé)任
8.1 社會(huì)合作與公平
1.為什么社會(huì)生活需要合作?(社會(huì)生活需要合作的重要性)P74
答：①社會(huì)生活是人們之間的一種合作活動(dòng)，社會(huì)合作是社會(huì)生活順利進(jìn)行的必要條件。
?、谖覀兩钪兴枰奈锲泛头?wù)需要社會(huì)合作。
?、垭S著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)合作的范圍擴(kuò)大，形式多樣化，內(nèi)容也也復(fù)雜化。這就需要有符合全體社會(huì)成員利益的管理機(jī)構(gòu)來(lái)管理，制定合理的制度來(lái)保證社會(huì)合作的順利進(jìn)行。
2.如何使社會(huì)合作順利進(jìn)行?(社會(huì)的那些組織能促使社會(huì)合作順利進(jìn)行?)P74
①在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)合作主要是由公民通過(guò)民主選舉的方式所產(chǎn)生的政府和其他社團(tuán)組織來(lái)實(shí)施的。②政府的主要職能是實(shí)行社會(huì)管理和提供公共服務(wù)。
3.為什么社會(huì)合作需要公平?(公平在社會(huì)合作中的重要性?)P75
?、倭己玫纳鐣?huì)合作能促進(jìn)社會(huì)成員的共同發(fā)展。
?、诘窃谏鐣?huì)合作過(guò)程中，人們之間不可避免地會(huì)出現(xiàn)某些利益的矛盾和沖突。如不能妥善解決這些矛盾和沖突，就有可能引起更大的社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，危害社會(huì)穩(wěn)定，影響人們正常的生產(chǎn)和生活秩序。(社會(huì)合作中失去公平的危害性)
?、蹫榱烁玫卦谏鐣?huì)合作中保證大多數(shù)人民的利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，需要在社會(huì)合作中確立和遵循公平的原則。
4.在社會(huì)合作如何才算公平?
(1)處理事情合情合理，不偏袒哪一方面，這就是公平;
(2)在良好的社會(huì)合作中，每個(gè)人在作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也從他人的活動(dòng)中獲得相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)，這就是一種公平。
(3)良好的合作一定是公平互惠的，每個(gè)人都能在公平的合作中得到應(yīng)得的利益;
(4)公平的社會(huì)是一個(gè)追求人民共同幸福的社會(huì)。幫助和扶持社會(huì)弱勢(shì)階層和弱勢(shì)群體，使他們獲得較為有利的生存狀態(tài)和發(fā)展條件，也是一個(gè)公平社會(huì)追求的目標(biāo)。
5.我國(guó)已建立了社會(huì)主義公平保障體系。它包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平。
6.為什么要樹(shù)立公平的合作意識(shí)?P76(重要性?)
(1)從小樹(shù)立公平合作意識(shí)，對(duì)于我們個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人能力的提高和個(gè)人前途發(fā)展，對(duì)于建設(shè)一個(gè)更加穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)，都有著非常重要的意義。
(2)只有從小做起，從我做起，樹(shù)立公平合作意識(shí)，長(zhǎng)大后我們才能成為一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的人
(3)公平的合作意識(shí)對(duì)于社會(huì)成員的共同生活非常重要，它關(guān)系到我們每個(gè)社會(huì)成員的利益和幸福。
7.我們?nèi)绾螛?shù)立公平的合作意識(shí)?(課本P76)
(1)在家庭、學(xué)校的生活中需要我們保持公平合作的觀念去和他人相處，去處理面臨的問(wèn)題，去承擔(dān)自己的責(zé)任;
?、僭诩彝ブ?，我們要關(guān)心體貼父母，努力學(xué)習(xí)，分擔(dān)一些力所能及的家務(wù);②在學(xué)校中，我們要尊敬老師、遵守學(xué)校的規(guī)章制度，完成學(xué)習(xí)任務(wù);③同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
(2)在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，我們有權(quán)要求得到公平的對(duì)待，這是我們的公民權(quán)利;我們也要公平地對(duì)待他人，這是我們的公民義務(wù)。
(3)對(duì)社會(huì)上不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)給予關(guān)注、思考和批判。這有助于提升我們的公平合作意識(shí)，建設(shè)更加繁榮、更加美好的社會(huì)。
8.2社會(huì)規(guī)則與正義
1、制度的正義表現(xiàn)在哪里?P82
制度的正義在于它保障全體社會(huì)成員的利益，它的程序和規(guī)則是面向每一個(gè)社會(huì)成員的。
2、制度規(guī)則在社會(huì)生活的重要性?p82
社會(huì)生活的每個(gè)方面都有自己的制度規(guī)則。社會(huì)合作和社會(huì)生活是一個(gè)按照制度和規(guī)則來(lái)管理、運(yùn)行的系統(tǒng)。
?、僭谏鐣?huì)生活中需要有一定的制度規(guī)則。
?、谟辛撕侠淼闹贫纫?guī)則，社會(huì)合作才能順利進(jìn)行，社會(huì)生活才能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。
?、墼诂F(xiàn)代社會(huì)中，正義的制度是建立在所有社會(huì)成員的共同利益基礎(chǔ)上的，這就有效地保障了社會(huì)合作的公平性。
?、苤挥泄褡杂X(jué)地遵守正義的制度規(guī)則，才能形成良好的社會(huì)秩序，形成和諧的社會(huì)生活。
?、萁^大多數(shù)人自覺(jué)地遵守正義的制度規(guī)則，社會(huì)才能維持穩(wěn)定和順利發(fā)展。(為謀取一己私利而傷害他人、社會(huì)利益的是不正義的行為)
3、簡(jiǎn)述道德與法律、制度的區(qū)別。P83
法律制度靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來(lái)執(zhí)行，其他的制度規(guī)則靠各行業(yè)或單位的獎(jiǎng)罰來(lái)實(shí)施的，而道德以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和我們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的。
4、道德的作用(對(duì)社會(huì)的意義)。P83
(1)道德使我們能判斷什么是善的，什么是惡的;什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。善良的行為，應(yīng)該做的行為，對(duì)社會(huì)、他人、個(gè)人都有好處，是公平和正義的;而丑惡的行為、不應(yīng)該做的習(xí)慣行為，損害社會(huì)和他人的尊嚴(yán)和利益，最終也損害自己的尊嚴(yán)和利益，是不正義的。(2)依據(jù)一般的道德標(biāo)準(zhǔn)，任何不公平地去對(duì)待別人，侵害他人的權(quán)利和行為，都是不正義的行為。(無(wú)正當(dāng)?shù)睦碛上蛩麌?guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不正義的行為;壓迫和殘害無(wú)辜的人民是不正義的行為;歧視和排斥他人是不正義的行為;傷害他人的自由和尊嚴(yán)是不正義的行為。)(閱讀即可)
(3)樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚有助于建設(shè)和發(fā)展一個(gè)和諧、正義的社會(huì)。
3、如何做一個(gè)有正義感的人?P83
1).正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，即通常所說(shuō)的人權(quán)。
故意傷害他人的生命和身體是最嚴(yán)重的不正義。維護(hù)自己和他人的權(quán)利，是正義的要求。
正義(如果不正義的事情發(fā)生在我們身上，要奮起抗?fàn)?發(fā)生在他人身上，我們可以聲援、救助。)
2).正義要求我們尊重規(guī)則。
有正義感的具體表現(xiàn)：遵守公共秩序，遵守紀(jì)律，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和公共環(huán)境，尊重社會(huì)公德……
3).正義要求我們尊重自由。
4.)正義要求我們承擔(dān)責(zé)任。
8.3社會(huì)身份與社會(huì)責(zé)任
1、為什么人在社會(huì)中擁有多重身份嗎?P90
?、偃嗽谏鐣?huì)中擁有多重身份，是因?yàn)樯鐣?huì)生活本身是多方面的。
?、谠诂F(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人首先是個(gè)公民，這是他的基本社會(huì)身份。這個(gè)身份決定了他對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、工作都有責(zé)任。
?、廴说纳鐣?huì)身份因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境或他參與的社會(huì)生活會(huì)發(fā)生變化。(身份變化的原因)
2、家庭、學(xué)校、社會(huì)中要承擔(dān)哪些不同的責(zé)任?P90
?、僭诩彝ブ?，父母撫育我們成長(zhǎng)，我們長(zhǎng)大后就有贍養(yǎng)父母的責(zé)任;
?、谠趯W(xué)校中，我們有做個(gè)好學(xué)生，努力學(xué)習(xí)的責(zé)任;
?、蹖?lái)走上工作崗位，我們有努力工作、完成工作任務(wù)的責(zé)任;
?、茉谏鐣?huì)中，我們有遵紀(jì)守法的公民責(zé)任。
3、道義上的責(zé)任是指什么?P91
當(dāng)我們面對(duì)他人的請(qǐng)求或期待而做出了某種承諾時(shí)，我們就承擔(dān)了信守承諾的責(zé)任。一些最強(qiáng)烈的責(zé)任來(lái)自于人們心中的道德良知。如看到他人處在危險(xiǎn)中會(huì)不假思索地出手想救，看到不正義的事情能挺身而出。這種責(zé)任心最能體現(xiàn)人性的高貴和光輝。
4、負(fù)責(zé)任需要承擔(dān)什么代價(jià)?P91
1)學(xué)習(xí)和工作需要我們付出時(shí)間和精力。
2)負(fù)責(zé)任還需要我們承擔(dān)某些精神上的代價(jià)。
3)負(fù)責(zé)任還需要我們放棄一些個(gè)人的興趣和利益。
5、責(zé)任在社會(huì)中的意義?P91
責(zé)任是社會(huì)關(guān)系中的相互承諾。負(fù)責(zé)人是一個(gè)人的立身之道，一個(gè)人正是在對(duì)責(zé)任的承擔(dān)中，才體現(xiàn)出他的社會(huì)價(jià)值和人生意義。
8.4負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任
1、負(fù)責(zé)任對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的意義(或好處)?p97
1)負(fù)責(zé)任能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
?、?負(fù)責(zé)任能改善我們的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境;
積極地負(fù)起我們的責(zé)任，社會(huì)生活才能井然有序、平安祥和、生機(jī)勃勃。社會(huì)合作可以順利進(jìn)行，事業(yè)更容易成功，人們之間互相尊敬、欣賞，從而營(yíng)造出更好的社會(huì)氛圍。
?、?②負(fù)責(zé)任能鑄就我們高尚的民族精神。
2)負(fù)責(zé)任能促進(jìn)個(gè)人自由和進(jìn)步。
?、?負(fù)責(zé)任能使人獲得更多的信任和自由;② 負(fù)責(zé)任使人贏得自尊自信;
?、?負(fù)責(zé)任使人增長(zhǎng)才干;④ 負(fù)責(zé)任使人獲得實(shí)際的利益。⑤負(fù)責(zé)任能促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)幸福。
2、不負(fù)責(zé)任有什么嚴(yán)重后果?P99
?、俨回?fù)責(zé)任使社會(huì)和他人遭受損失。
?、诓回?fù)責(zé)任使個(gè)人利益遭受損失。
③不負(fù)責(zé)任使個(gè)人名譽(yù)遭受損失。
3、為什么會(huì)發(fā)生責(zé)任沖突?P100
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都兼有多重社會(huì)身份，社會(huì)身份的多重性有時(shí)會(huì)引起責(zé)任沖突。
在現(xiàn)實(shí)生活中，由于時(shí)間、精力和各種條件的限制，有些責(zé)任的事實(shí)可能會(huì)發(fā)生沖突
4、 面對(duì)責(zé)任沖突如何進(jìn)行正確的責(zé)任選擇?P100
我們?cè)谶M(jìn)行責(zé)任選擇時(shí)，有些因素是可以考慮的—
1)時(shí)間。選擇時(shí)間上最緊迫的責(zé)任先去完成。
2)相對(duì)重要性。選擇最重要的責(zé)任去承擔(dān)。
3)可能性。選擇自己有能力去完成的那些責(zé)任。
4)創(chuàng)新的解決辦法和途徑。創(chuàng)造性的解決途徑或妥協(xié)也許可以幫助你擺脫兩難境地。
在現(xiàn)實(shí)生活中，承擔(dān)責(zé)任經(jīng)常需要我們拿出勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)懒x。
5、學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民有什么重要意義?P99
從小培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，鍛煉自己的責(zé)任能力，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，對(duì)于我們的家庭生活、社會(huì)生活以及祖國(guó)的建設(shè)、人類(lèi)的命運(yùn)，都非常重要。
6、如何做負(fù)責(zé)任的公民?P99(社會(huì)那些發(fā)展需要公民去負(fù)責(zé)任?)
?、賱?chuàng)造美好的家庭生活，需要家庭成員的共同努力。
?、谖覀兊纳鐣?huì)越發(fā)展，對(duì)個(gè)人責(zé)任心的要求就越高。
③國(guó)家民主化程度的提高，需要每一位公民通過(guò)各種途徑和形式去參與國(guó)家的建設(shè)和管理。
?、芪覀兩畹氖澜缭絹?lái)越需要新一代負(fù)起責(zé)任，共同建設(shè)人類(lèi)美好的未來(lái)。
?、菸覀冋J(rèn)真學(xué)習(xí)，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的習(xí)慣和精神，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，為將來(lái)全面負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任做好準(zhǔn)備。
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