初二下冊(cè)語(yǔ)文古文知識(shí)歸納有哪些
想必古文知識(shí)又是同學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大難點(diǎn)，那么語(yǔ)文古文應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)呢?初二下冊(cè)語(yǔ)文古文知識(shí)歸納有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初二下冊(cè)語(yǔ)文古文知識(shí)，希望大家喜歡!
初二下冊(cè)語(yǔ)文《記承天寺夜游》古文知識(shí)
【原文】
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【譯文】
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，(于是我)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。
文言詞語(yǔ)
[解]除去，脫。
[戶]門。
[欣然]喜悅的樣子。
[念]考慮、想到。
[遂]于是，就。
[寢]睡覺。
[相與]共同，一起。
[中庭]院里。
[空明]形容水的澄澈。
[交橫]交錯(cuò)。
[蓋]原來(是)。
[但]只是。
[閑人]清閑的人。
[耳]罷了。
理解探究
整體把握
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)
↓ ↓ ↓ ↓
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情
問題探究
1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。
2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?
遂只至承天寺，尋張懷民。
5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?
同是被貶之人，也是知心朋友。
6.作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無憂無慮。
11.“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么?
世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，，“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)
“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁。
2.從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。
初二下冊(cè)語(yǔ)文《答謝中書書》古文知識(shí)
【原文】
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【譯文】
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文•全梁文》。陶弘景(456-536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣(Mò)陵(今江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
文言詞語(yǔ)
【共】一起。
【談】談?wù)?，欣賞。
【交輝】交相輝映。
【四時(shí)】四季。
【歇】消散。
【頹】墜落。
【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚。
【競(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著。
【欲界】指人間。
【仙都】指仙境。
【復(fù)】再。
【與(yù)】參與，這里指欣賞。
理解探究
整體把握
文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
問題探究
1.作者描寫景物有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
觀察角度：由仰而俯;景物形象：由顯而微;景物狀態(tài)：由靜而動(dòng);時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
2.“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情?
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。
3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?
“高峰入云，清流見底”
4.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。
5.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?
曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
6.“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?
實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
8.分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。
9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
(1)意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。
②色彩配合之美。
?、鄢炕枳兓?。
?、軇?dòng)靜相襯之美。
(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。
(3)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。
初二下冊(cè)語(yǔ)文《望 岳》古文知識(shí)
望 岳
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【譯文】
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗? 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。 造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
1.借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：岱宗夫如何?
齊魯青未了。
2.虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
3.表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
4.既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓?表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定)的語(yǔ)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
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