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初一語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

時(shí)間: 欣怡1112 分享

  很多初中的同學(xué)一看到文言文就頭大主要是沒有找到學(xué)習(xí)文言文的方法,為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)語文文言文,以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望可以幫到你!

  初一語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

  一、通假字:

  強(qiáng)通“僵”,僵硬的意思。

  女通“汝”,你。

  是知也通“智”,聰明、智慧。

  日扳仲永:通“攀”,牽,引。

  不同“否”。

  裁同“才”。

  策勛十二轉(zhuǎn)“策”通“冊(cè)”

  出門看火伴“火”通“伙”對(duì)鏡帖花黃“帖”通“貼”

  為博士邪“邪”通“耶”

  滿坐寂然:“坐”通“座”,座位。

  “知”通“智”,孰為汝多知乎?

  “止”通“只”,只有,止有剩骨。

  二、古今異義:

  說“悅”的古字,愉快。

  其文理皆有可觀者;:古為“文采和道理”

  今“文科和理科”。

  稍稍賓客其父:古為“漸漸”;

  今“稍微”。

  王子曰:古為“王安石自稱”

  今為“國王的長子”

  從先人還家:古“死去的父親”;

  今“古人”

  不聞機(jī)杼聲今:用鼻子聞

  古:聽到

  旦辭爺娘去今:從一地到另一地

  古:離開

  但聞黃河流水鳴濺濺

  今:表轉(zhuǎn)折的連詞但是

  古:只

  雙兔傍地走:今:行走

  古:跑

  見往事耳:今:過去的事情

  古:歷史

  及魯肅過尋陽:今:路過

  古:到

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:今:現(xiàn)在是一種學(xué)位

  古:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

  微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎汗艦槁?/p>

  今用鼻子嗅。

  兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:古為跑;

  今步行。

  雖人有百手:古為即使,表假設(shè)連詞。;

  今雖然,標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。

  日中如探湯:古熱水,;

  孰為汝多知乎:古為代詞“你”,?

  今為姓氏。

  我以日始出時(shí)去人近:古為離,。

  今為從所在地到別的地方。

  三、詞類活用:

  父異焉:對(duì)……感到詫異,形容詞的意動(dòng)用法

  邑人奇之:對(duì)……(感到)奇怪,形容詞的意動(dòng)用法

  賓客其父:以賓客之禮相待,名詞的意動(dòng)用法

  父利其然:認(rèn)為……有利可圖,形容詞的意動(dòng)用法

  愿為市鞍馬:買,名詞作動(dòng)詞用

  其一犬坐于前(犬,名詞作狀語,像狗一樣);

  一屠晚歸(屠,動(dòng)詞作名詞,指屠戶,一個(gè)屠戶傍晚回家。)

  一狼洞其中(洞,名詞作動(dòng)詞,“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)

  恐前后受其敵(敵,名詞做動(dòng)詞,攻擊,脅迫的意思)

  意將隧入以攻其后也(隧,名詞作動(dòng)詞狀語,“鉆洞”的意思,企圖打穿柴草堆鉆過去…)

  四、一詞多義:

  忽啼求之:代詞,指書具并自為其名:代詞,自己的并自為其名:題上

  借旁近與之:代詞,指仲永其詩以養(yǎng)父母收族為意:代詞,仲永的卒之為眾人:成為

  邑人奇之:代詞,指這件事其文理皆有可觀者:代詞,代詩的

  或以錢幣乞之:代詞,指仲永的詩其受之天也:代詞,代他的

  賢于材人遠(yuǎn)矣:比

  則其受于人者不至也:被

  大兄何見事之晚乎:認(rèn)清:見往事耳:了解

  自以為大有所益:認(rèn)為

  蒙辭以軍中多務(wù):用

  五、重要詞句

  [童稚]幼小。稚,幼小。[秋毫]秋天鳥類新生出的纖細(xì)羽毛。比喻最細(xì)微的事物。毫,細(xì)毛。[故]所以。[擬作]比作。擬,比,比擬。[向]接近。[昂首]抬頭。昂,抬。[項(xiàng)]頸,脖頸。[素帳]未染色的帳子。[徐]慢慢地。[觀]看,觀賞。[果]果真。[唳]鳥鳴。[怡然]安適、愉快的樣子。[定神]使精神安定。[壑]坑谷、深溝。[神游]游覽于假想境界中,愉快而滿足。[蓋]有“原來”的意思。[方]正。[鞭]用鞭子打。[數(shù)十]幾十。[

  [時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí),時(shí)常習(xí),溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門,這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[(不)知](不)了解。[慍]生氣,發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三,泛指多次。省,反省。[為]替,給。[謀]謀劃,指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交,交往。[信]真誠,誠實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。[故]指學(xué)過的知識(shí)。[罔]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。[殆]有害。[誨]教,教導(dǎo)。[知(之)]知道(它)。[是]此,這。[賢]賢人,有才德的人。[齊]看齊,一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長處。善,好。[從]跟從,這里指學(xué)習(xí)。[士]士人[弘毅]剛強(qiáng),勇毅[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲,指時(shí)間。[凋]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[恕]指儒家的推己及人,仁愛待人。[欲]想,希望。[勿]不要。[施]加。

  [內(nèi)集]家庭聚會(huì)。內(nèi),指家人。集,聚集。[兒女]指子侄輩,這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩文。義,道理,意義,文章表達(dá)。[俄而]不久,一會(huì)兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似,像。[差(chà)]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如,比不上。[因]由于。

  期行]約定同行。期,約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期,約定的時(shí)間。日中,正午時(shí)分。舍去不再等候就走了。舍,放棄。去,離開。乃才。時(shí)年當(dāng)時(shí)的年齡。戲嬉戲,玩耍??涂腿?,指朋友。[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對(duì)方。[家君]謙詞,對(duì)人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。

  【果】果然【何遽】怎么就,表示反問?!诀隆看笸?。

  當(dāng)戶織:對(duì)著何所憶:思念賞賜百千強(qiáng):有余不用尚書郎:不愿做愿馳千里足:希望

  扶將:扶,持

  少頃:一會(huì)兒。既而:不久,緊接著。是時(shí):…的時(shí)候。未幾:不久。一時(shí):同時(shí)。囈語:說夢話。絮絮:連續(xù)不斷地說話。中間:其中夾雜著。意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。稍稍:漸漸。傾側(cè):翻倒傾斜。齁:打鼾。

  顧:回頭看,文中指往旁邊看;顧野有麥場。苫蔽:覆蓋、遮蔽。少時(shí):一會(huì)兒。弛:放松,文中指卸下;弛擔(dān)持刀。久之:過了一會(huì)兒。暴:突然;屠暴起。意暇甚:神情很悠閑。意,神情、態(tài)度;暇,空閑。

  六、特殊句式

  京中有善口技者(善,形容詞作動(dòng)詞,擅長;京城中有個(gè)擅長口技藝術(shù)的人。)

  不能名其一處(名,名詞作動(dòng)詞,說出;不能夠說出其中的一個(gè)地方。)

  1.會(huì)賓客大宴。(應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”,賓語前置。)正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。

  2.凡所應(yīng)有,無所不有:應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。

  3.于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:

  在這時(shí)候,客人們沒有一個(gè)不驚慌變色離開座位,個(gè)個(gè)捋起袖子,露出胳膊,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走。

  1.孰為汝多知乎?(應(yīng)“孰為汝知多乎”,謂語前置,起強(qiáng)調(diào)作用。)誰說你知識(shí)淵博呢?

  2.省略句:未至,道渴而死。(“未至”前省略了“夸父”)夸父還沒有趕到太湖,就在半路渴死了。

  3.夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。譯:夸父和太陽賽跑,他一直追趕到太陽落山的地方;這時(shí),他口渴想要喝水;他就到黃河、渭水去喝;黃河與渭水的水都不夠夸父喝,于是,他又到北邊大湖去喝。

  場主積薪其中(應(yīng)積薪<于>其中,省略介詞“于”。)場主在那里堆積了柴草。

  一狼洞其中(一狼洞<于>其中,省略介詞“于”。)另一只狼正在那里打洞。

  屠戶乃奔倚其下(屠戶乃奔倚<于>其下,省略介詞“于”。)屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。

  骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故:骨頭已經(jīng)(扔)光了,而兩只狼像原來一樣一起追趕。

  乃悟前狼假寐,蓋以誘敵:(屠戶)才明白前面那只狼假裝睡覺,原來是用來誘惑對(duì)方的。

  初一語文文言文學(xué)習(xí)建議

  一、學(xué)習(xí)文言文,最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識(shí),只有積累了一定的文言 知識(shí),才可能順利地閱讀文言文。

  1.重視預(yù)習(xí),學(xué)會(huì)自學(xué)。課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯,不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難 字句提交課堂討論, 向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。 有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、 一詞多用的, 我們要善于記憶、 比較、 歸納、 整理, “字 把 詞”學(xué)“活” 。

  2.遵循“字不離句”的原則去理解、體會(huì)

  不管是實(shí)詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的,積累文言字 詞不要死記硬背,而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。

  3.要牢牢記住主要文言句式

  主要文言句式有五種:判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句,每種又有幾種不同 形式,記住形式,便于識(shí)記和理解。

  二、語文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦,其意圖是讓學(xué)生通過多讀多背來掌握文言知識(shí), 理解文意,培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進(jìn)行:

  1.借助注釋,粗讀課文

  預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字,然后在此基礎(chǔ)上感知課文,從整體 上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋,根據(jù)上下文讀兩三遍,再連猜帶蒙,對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能 了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句,以備在課堂上提交討論。

  2.質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文

  通過課內(nèi)細(xì)讀,要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句,要解決粗讀中遇到的疑難問題,要對(duì)文 章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

  3.深入領(lǐng)會(huì),精讀課文

  精讀時(shí)要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀,更深入地感悟、理解作品,體會(huì)文章 的情感,把握文章的特色。

  4.鑒賞評(píng)價(jià),熟讀課文

  這一步主要靠課后同學(xué)們主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦,要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果,深化對(duì) 課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識(shí)地提高自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。

  初一語文文言文學(xué)習(xí)方法

  一、咬文嚼字法。

  咬文嚼字,就是仔細(xì)地讀,研讀每一個(gè)字詞,句子,進(jìn)行透徹地理解。咬文嚼字是一件嚴(yán)肅而重要的工作。一般地說,要抓好以下兩點(diǎn)。

  (一)解釋字義、詞義、串講句義。

  宋代學(xué)者程顥說:凡看文字,先須曉其文義,然后可求其意,未有文意不曉而見意者也。文義即文字和文句的含義,這是淺層表面的東西。要弄清文義,當(dāng)先排除詞語障礙,這是一項(xiàng)不可忽視的事情。特別是有些詞語和句子初看仿佛好懂,但真正理解起來卻又會(huì)似是而非,一切不能不求甚解,望文生義,尤共對(duì)初中生來說,必要弄清每一個(gè)字,詞的含義,如《狼》中句子:少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。各自譯為:“少時(shí):一會(huì)兒。犬:像狗一樣。前:前面。”此句的含義就為:一會(huì)兒,其中一只狼徑直走開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

  詩人臧克家?guī)资耆缫蝗展プx《古文觀止》。他說:我讀古人書沈圈密點(diǎn),旁注,十分認(rèn)真,一字一句也不放過,以求吃盡書中味。作家孫梨,一部《聊齋志異》讀了十五年,僅復(fù)吟誦,精心閱讀,細(xì)心揣摩,無不得其領(lǐng),達(dá)到學(xué)以致用??梢慕雷值闹匾c必要。

  (二)突破個(gè)別文字障礙。

  所謂擒賊先擒王,攻克了句中的老大難字詞,整個(gè)句子也就容易理解了,在讀前對(duì)學(xué)生提出具體要求:結(jié)合課文下注釋試著說出每句話的大概意思,說不通的地方,用問號(hào)做標(biāo)記,以備質(zhì)嶷,初中生在熟讀課文的基礎(chǔ)上,首先攻破句子中難于理解的字詞。

  二、朗讀吟誦法我國有誦讀詩文的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習(xí)文言文也離不了誦讀的方法。誦讀分吟讀和朗讀兩種。前者是聲音較輕有節(jié)秦地讀,后者也稱朗讀,是放開聲音去誦讀。我國的優(yōu)秀古典名篇,意境深邃,語言精美,音調(diào)鏗鏘,聲韻和諧,其有很強(qiáng)的音樂性,適合于吟讀。

  誦讀有利于思索,誦讀的時(shí)候必須做到以下準(zhǔn)備:

  要做到口眼并用,心到口到。

  誦讀是把書面語變成口頭語言,因而是誦讀時(shí)要精力集中,不能分心,要做到聲入心隨,嘴也念,耳朵聽,心中想,邊讀邊體會(huì)文章的內(nèi)容,意境。進(jìn)入一個(gè)登山則情滿于山,觀海則情溢于海的境界。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,不僅能領(lǐng)略到景色的美好,而且能領(lǐng)悟作者的寫作意圖。

  在課堂上不僅要求學(xué)生反復(fù)誦讀,而且注重教給學(xué)生誦讀的方法。指導(dǎo)學(xué)生按層次,由易到難誦讀課文,力求達(dá)到誦讀的三種境界。

  (一)是讀得準(zhǔn)確、清楚所謂正確、合理是指句讀分明,節(jié)奏合理,達(dá)到這個(gè)朗讀最基礎(chǔ)的層次,關(guān)鍵在于平時(shí)隨口練習(xí)。

  (二)是讀得流暢所謂流暢,一是指語句流利,二是指音韻鏗鏘,如《桃花源記》中有許多對(duì)偶句和四字句,可讀出對(duì)襯感來,如:林盡水源,便得一山,山有小口。

  (三)是讀得有感情這個(gè)較高的朗讀層次在理解文意的基礎(chǔ)上達(dá)成。

  誦讀,應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上,自然成誦。既要廣讀,又要精讀,正如蘇東坡所說:三分詩七分讀。誦讀得好,就會(huì)取得事半功倍的效果。

  初中生在學(xué)會(huì)以上兩法,養(yǎng)成習(xí)慣后,可讓學(xué)生自學(xué)疏通文意,養(yǎng)成分類整理習(xí)慣,把文中特殊的文言現(xiàn)象整理下來,積少成多。

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