高二語(yǔ)文《咬文嚼字》的教案原文
高二語(yǔ)文《咬文嚼字》的教案原文
咬文嚼字的意思是過(guò)分地斟酌字句，多指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)和物質(zhì)本質(zhì)。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)的《咬文嚼字》教案設(shè)計(jì)及原文，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文《咬文嚼字》的教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。
2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3、通過(guò)品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。
教學(xué)設(shè)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)：
A、導(dǎo)入
下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說(shuō)明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學(xué)生也許會(huì)有不同的想法和見解，只要自圓其說(shuō)即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。
總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)——比較認(rèn)同第二種描寫。
理由：1、含露者，是說(shuō)黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來(lái)看，她的前生是一棵絳株草，來(lái)到人世間就是為了償還眼淚的，可以說(shuō)她就是水做的，而“泣”和“露”正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。
3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應(yīng)該是身體不適或者心里不痛快的時(shí)候的一種表情，也正合了后面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢?
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部巨著來(lái)說(shuō)，這20個(gè)字只不過(guò)是滄海一粟，但是只要我們仔細(xì)斟酌就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這短短的幾個(gè)字卻可以把林妹妹的一生都概括在內(nèi)了。如果說(shuō)魯迅作品的每一頁(yè)都擠滿了研究者的腦袋，那么《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)字每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都浸透著紅學(xué)家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢?
B、介紹作者
1、找同學(xué)介紹作者。
2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語(yǔ)，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)
研習(xí)課文
一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結(jié)：
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有三個(gè)解釋：
A.過(guò)分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)) 。
B.形容賣弄才學(xué)
C.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。
二、原來(lái)的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結(jié)：(1)在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下。
郭老改字院 (1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)
若虛改“李廣射虎” (2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)
韓愈“推敲” (3)、韓愈改詩(shī)——文字與意境有關(guān)
四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。
找出郭沫若改臺(tái)詞的例子：
“你是沒(méi)有骨氣的文人” “你這沒(méi)有骨氣的文人”
“你有革命家的風(fēng)度” “你這革命家的風(fēng)度”
1、“你是個(gè)沒(méi)有骨氣的文人”改為“你這個(gè)沒(méi)有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同)
總結(jié)：
“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有任何感情色彩，“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語(yǔ)氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。 引導(dǎo)：句式。
2、對(duì)郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”，作者是怎樣評(píng)價(jià)?
總結(jié)：
(1)“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。
(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有”的性質(zhì)全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理?
明確：語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語(yǔ)言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無(wú)論閱讀或?qū)懽?，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神?/p>
五、找同學(xué)讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來(lái)是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動(dòng)前后有什么變化?
明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比較生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒(méi)有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的敘述，缺乏生動(dòng)的感覺(jué)?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過(guò)的《鴻門宴》對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。
六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析)
1、朱先生是怎樣“推敲”的?
僧推月下門
自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑
僧敲月下門
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來(lái)僧?dāng)_夢(mèng)清
如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺(jué)得哪個(gè)字更好?
明確：學(xué)生可以說(shuō)推，敲，也可以說(shuō)其他的字，只要自圓其說(shuō)即可。
這段文字的中心論點(diǎn)是什么?
明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。
寫作過(guò)程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒(méi)有最好只有更適合。
小結(jié)：以上作者從句式、字?jǐn)?shù)、字眼三個(gè)角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來(lái)說(shuō)他是想告訴我們什么呢?
總結(jié)：語(yǔ)言要和思想情感的表達(dá)結(jié)合起來(lái)，在寫作的時(shí)候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?
輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。
----蘇小妹
輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。
-----蘇軾
第二課時(shí)：
導(dǎo)語(yǔ)：上次課我們已經(jīng)詳細(xì)的分析了這篇課文，這節(jié)課我們將繼續(xù)往下學(xué)。
我們知道文學(xué)是感性的，它需要我們有一顆敏感的心，更需要有非常豐富的想象力，敏感可以讓我們發(fā)掘文學(xué)的契機(jī)，而想象卻可以讓我們飛翔。下面我就給大家一個(gè)字，看看通過(guò) “水”這個(gè)字你都想到什么?
學(xué)生分組討論，交流交流。
總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒(méi)有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應(yīng)”)。
八、那么大家在平時(shí)有沒(méi)有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。
學(xué)以致用：
女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆 .
這句話中包含了一種什么樣的情感?
總結(jié)：驕傲 , 自豪 , 令人嘆服 。
大家填寫詞是什么?
明確：“眩暈”
總結(jié)：眩暈，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來(lái)，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時(shí)的時(shí)候一定要多讀書，多積累，讀書的時(shí)候遇到好的句子，又價(jià)值的東西，都記在本子里，有空的時(shí)候就翻出來(lái)看看，背下來(lái)，要用的時(shí)候也可以信手拈來(lái)啊。
回顧課文內(nèi)容。
郭老改字
引
李廣射虎 咬 聯(lián) 想
要 文 要
嚼
韓愈推敲 字 套板反應(yīng)
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結(jié)
達(dá)到藝術(shù)的完美
二、古人咬字
兩句三年得,一吟雙淚流。
——唐·賈 島
吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須。
——唐·盧延讓
無(wú)論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個(gè),真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè),就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)。
——福樓拜對(duì)莫泊桑如是說(shuō)
四、朱先生主張咬文嚼字是非常必要的，但是也有人并不贊同他的觀點(diǎn)，馬南村在不求甚解中,提出與作者不同的主張,說(shuō)：讀書“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”理由有：
陶淵明說(shuō)：“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。”
諸葛亮與徐庶等三人一道讀書：“三人務(wù)于精讀，而亮獨(dú)觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因?yàn)樗?ldquo;觀其大略”知識(shí)面更廣。
全班分組討論：對(duì)朱光潛和馬南村的不同見解，應(yīng)該怎樣看?
總結(jié)：
1、這只是兩種不同的讀書方法而已，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)之分。有的書有的知識(shí)必須要咬文嚼字，才能真正的掌握知識(shí);而有的書則可以不求甚解，只需要大概了解即可。在讀書的時(shí)候要有所選擇，有所篩選和區(qū)分。
2、不求甚解是在咬文嚼字的基礎(chǔ)上開始的，陶淵明，諸葛亮之所以可以不求甚解，是由于他們的文化水平?jīng)Q定的，有些知識(shí)他們可以作到一目了然，不必細(xì)細(xì)咀嚼就可以知道真諦，而我們的還沒(méi)有到達(dá)那樣的水平，所以，還要以咬文嚼字為主。
五、這篇課文在寫法上有什么特點(diǎn)?
明確：是文藝隨筆，以漫談的方式，與讀者促膝而談。運(yùn)用了舉例子，做比較等論證方法闡述了自己的觀點(diǎn)。
六、質(zhì)疑：學(xué)完這篇課文，還有哪些不明白不確定的地方?
老師質(zhì)疑：
1、朱先生對(duì)一個(gè)詞非常的鐘愛(ài)，讓大家找一下，并查查是什么意思。
明確：玩索。
2、學(xué)富五車，才高八斗等等。
七、總結(jié)重點(diǎn)字詞： 援例 斟酌 詞藻錙銖必較 蘊(yùn)藉付梓尺牘 陳言務(wù)去
八、隨筆練習(xí)：
1、任選一個(gè)你非常熟悉的事物或景物，進(jìn)行描寫。
要求：標(biāo)新立異，避免套板反應(yīng)。
題目自擬，300—500字。
2、、考點(diǎn)分析：擴(kuò)展語(yǔ)句
根據(jù)特定的情景增加詞語(yǔ)，使文字表現(xiàn)出特定的內(nèi)容
“早晨，太陽(yáng)發(fā)出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠(yuǎn)方。”
① 要求擴(kuò)展后的句子要抒發(fā)主人公歡快的心情。
② 要求擴(kuò)展后的句子要抒發(fā)主人公苦悶傷感的心情。
3、課堂作業(yè),課堂小結(jié)
假如你的同學(xué)現(xiàn)在在日本留學(xué)。你打算給他(她)寫一封信，以寄思念之情。你會(huì)選擇用怎樣的文字來(lái)表達(dá)你的情感。請(qǐng)寫在作業(yè)本上。
分析：作業(yè)的開放性很大，這是對(duì)《咬文嚼字》一課最好的總結(jié)。通過(guò)這種寫作的形式，讓學(xué)生充分領(lǐng)略“咬文嚼字”的深刻含義。
高二語(yǔ)文《咬文嚼字》的原文
郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人!”上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味，想在“沒(méi)有骨氣的”下面加“無(wú)恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人!”就夠味了。他覺(jué)得這字改得很恰當(dāng)。他研究這兩種語(yǔ)法的強(qiáng)弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)“不是”;“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還必須有附帶語(yǔ)省略去了。根據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實(shí)改的好，不過(guò)郭先生如果記得《水滸》，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語(yǔ)法。石秀罵梁中書說(shuō)：“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說(shuō)：“你這賤人!你這淫婦!你這你這大蟲口里倒涎!你這你這……”一口氣就罵了六個(gè)“你這”?？纯催@些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感。“你是什么”便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來(lái)。不過(guò)它也不一定就是“單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的含義”?！都t樓夢(mèng)》里茗煙罵金榮說(shuō)：“你是個(gè)好小子出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺!”這里“你是”含有假定語(yǔ)氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味。如果改成“你這好小子!”神情就完全不對(duì)了。從此可知“你這”式語(yǔ)法并非在任何情形之下都比“你是”式語(yǔ)法都來(lái)得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度” 改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛嫉，在贊美時(shí)便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)。“有”的性質(zhì)完全不同，在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，風(fēng)度是動(dòng)詞的賓詞。在“你這革命家的風(fēng)度”中，風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
“李廣見草中石以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。更復(fù)射，終不能入石矣”
這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)它“凡多三石字”，當(dāng)改為：
“以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入”。
或改為“嘗見草中有虎，射之，沒(méi)鏃，視之，石也”。在表面上似乎改得簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺(jué)索然無(wú)味。這種分別，稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會(huì)明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實(shí)這不僅是文字上的分別同時(shí)也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺門原來(lái)是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。 他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。
無(wú)論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義見過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬(wàn)條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ暮笳呤怯坞x的，前者偏于類型后者偏于個(gè)性。既是游離的個(gè)別的他就不易控制。而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說(shuō)蘇東坡的“惠山烹小龍團(tuán)”詩(shī)里三四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”。這是點(diǎn)鐵成金，文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。
這是一個(gè)善用聯(lián)想意義的例子，聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性最大，一人走過(guò)人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩(shī)文的人都依*“文料觸機(jī)”，“幼學(xué)瓊林”“事類統(tǒng)編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學(xué)富五車才高八斗”，談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語(yǔ)”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語(yǔ)濫調(diào)，而你也就安于套語(yǔ)濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家所說(shuō)的“套版反應(yīng)”(stock response)。一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向于套板反應(yīng)，他就根本與文藝無(wú)緣。因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，“套版反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵;就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣。一個(gè)作者在用字用詞上離不掉“套版反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過(guò)習(xí)慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習(xí)慣去做總比新創(chuàng)更省力，人生來(lái)有惰性。常使我們不知不覺(jué)的一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語(yǔ)言大半都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語(yǔ)言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來(lái)的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實(shí)例說(shuō)明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說(shuō)不完。我希望讀者從這粗枝大業(yè)的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，他隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣。它不能懶不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺(jué)迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)文的精煉與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
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