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講道德有品行討論發(fā)言稿3篇

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講道德有品行討論發(fā)言稿3篇

  一個(gè)人的道德品行修養(yǎng)不是與生俱來的,是需要通過本人不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而獲得的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于講道德有品行討論發(fā)言稿3篇以供大家參考。

  講道德有品行討論發(fā)言稿篇一

  “講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐,講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。

  正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員,也不是組工干部,但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格,一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派,是組工干部的職業(yè)道德,也是做人的標(biāo)準(zhǔn),其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作,心不正,看人自然會(huì)偏,選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度,但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正,執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格,對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn),自然就會(huì)形成好的作風(fēng),樹立良好的形象,否則就會(huì)損害黨的形象,影響組工干部的形象。

  正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說:“使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎(chǔ),品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng),應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐,組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn),金錢、美女、權(quán)力,都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前,必須把講道德有品行作為一把利器,時(shí)刻牢記在心,成為一切行為的指南。

  正性。性,是本質(zhì),也是源頭。組工干部的性,分兩個(gè)層次,一個(gè)是黨性,一個(gè)是人性。組工干部,首先應(yīng)該是一名合格黨員,自覺尊崇黨章、遵守黨章,切實(shí)履行黨員義務(wù),盡到黨員責(zé)任,以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩,切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性,是組工干部的底線要求。做官先做人,做事也是先做人。在日常工作生活中,組工干部要敢于承諾踐諾,“言必行,行必果”,說到做到,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人不做的,自己首先不做,不失信于人,不出爾反爾,不陽俸陰違,正派做人,公道做事。

  正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè),對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng),就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中,要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé),認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé),不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感,把工作當(dāng)作事業(yè)來追求,對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難,多么險(xiǎn)重,敢于迎難而上,勇闖新路,不講價(jià)錢,不打折扣,不推諉扯皮,以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情,一絲不茍,千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng),是道德也是品行,正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。正業(yè),就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體,組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨,忠誠于祖國,忠誠于人民,凡事都能從黨和國家利益出發(fā),都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā),做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。

  講道德有品行討論發(fā)言稿篇二

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想保證,是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對(duì)共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢(shì)下,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行,保持黨員的先進(jìn)性和純潔性,推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。

  把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。

  一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義,黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性,關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律,克服各種誘惑,忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義,公平地管理、使用和分配社會(huì)資源,而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利,做危害群眾利益的事。

  二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度,引導(dǎo)黨員向善為善,打造黨員的浩然正氣,為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系,明確目標(biāo),確定標(biāo)準(zhǔn),完善教育懲治制度,切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

  三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體,共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀,牢記職責(zé)使命,為黨為人民努力工作,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。

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