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兩學(xué)一做講道德有品行黨員發(fā)言稿3篇

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兩學(xué)一做講道德有品行黨員發(fā)言稿3篇

  要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的兩學(xué)一做講道德有品行黨員發(fā)言稿,歡迎閱讀!

  兩學(xué)一做講道德有品行黨員發(fā)言稿篇1

  “兩學(xué)一做”活動(dòng)開(kāi)展已有一段時(shí)間,如何成為一個(gè)合格黨員,本人從品行角度談?wù)剛€(gè)人見(jiàn)解。

  愚以為,一個(gè)合格黨員應(yīng)該是本份人、善人,有見(jiàn)賢思齊境界的人。

  本份人,就是一個(gè)守本份的人。何為本份,就是能盡到自己的責(zé)任,安于所處的環(huán)境和地位。這是做人的基礎(chǔ)。沒(méi)有守本份的品行,對(duì)普通人而言,會(huì)被社會(huì)唾罵和指責(zé);如果是管理者,就會(huì)影響社會(huì)秩序和管理秩序。因此,作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)員,必須是守本份的人。

  善人。善,多指心地仁愛(ài),品質(zhì)淳厚,友好等等。表現(xiàn)為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。

  縱觀古今,善者必孝,孝者善之首。因此,講孝道是國(guó)人的德行要求,也是為官為吏者首要品行。古時(shí)有舉孝廉一說(shuō),即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故,為官者“丁憂”三年的制度,違者就有丟官罷職的可能,除皇帝外任何人不得“奪情”。一個(gè)無(wú)孝道、無(wú)善念之人,忠從何來(lái)?一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,應(yīng)該是向善之人,應(yīng)該是有善意、存善心、懷善念之人,應(yīng)該是時(shí)刻不忘養(yǎng)善性、成人之美、替人揚(yáng)善、有余力則行善事、勸人行善之人。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取。

  有德有才之人稱(chēng)為賢者。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職,不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿,不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美?。而舉善策則是通過(guò)對(duì)下傾聽(tīng)呼聲,為上位者謀劃治國(guó)安邦之道的言行。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人的德才修養(yǎng),德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行,這里所說(shuō)的道,可以理解為自然規(guī)律。做合格黨員,應(yīng)該有見(jiàn)賢思齊的境界,在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

  兩學(xué)一做講道德有品行黨員發(fā)言稿篇2

  下面我以“兩學(xué)一做”,以共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”為主題來(lái)談一下自己的認(rèn)識(shí),做合格黨員,要堅(jiān)持明大德、守公德才能永保黨的先進(jìn)性和純潔性,接著從三個(gè)方面重點(diǎn)闡釋了“講道德有品行”的具體內(nèi)涵。

  第一,“講道德有品行”要求我們做人要實(shí),光明磊落,要忠誠(chéng)老實(shí),品行一致,做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,干老實(shí)事。做老實(shí)人就是要忠誠(chéng)面對(duì)黨、面對(duì)人民、面對(duì)同志;說(shuō)老實(shí)話就是對(duì)自己的成績(jī)不夸大,對(duì)自己的缺點(diǎn)不縮小,對(duì)自己的錯(cuò)誤不欺瞞,做到言行一致,表里如一;干老實(shí)事就是要求每個(gè)黨員都要對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé),以大局為重,要真誠(chéng)對(duì)待自己的崗位,服從安排,在關(guān)心自己學(xué)習(xí)發(fā)展的同時(shí)還要關(guān)心周?chē)耐尽?/p>

  第二,“講道德有品行”要從小事上做起,從細(xì)節(jié)上加分。馮書(shū)記講到“態(tài)度決定一切,細(xì)節(jié)決定成敗”,每位同學(xué)都要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)修德、立德,守住做人、做事、交友的底線。

  第三,“講道德有品行”關(guān)鍵在于能否正確處理好“公私”二字,如果“私”字當(dāng)頭,則不能成為一名合格的黨員。作為黨員要樹(shù)立良好的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,樹(shù)立公與私,權(quán)與法的意識(shí)。

  黨員同志們一定要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力使自己成為一名“四講四有”的合格黨員。

  兩學(xué)一做講道德有品行黨員發(fā)言稿篇3

  無(wú)德不立、無(wú)品不高,既是做人修為的準(zhǔn)則,也是黨性修煉的題義。指出:“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量”。“講道德,有品行”作為“四講四有”的核心要素之一,為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。

  “頭頂三尺”有黨性

  黨性原則是黨員的根本遵循,黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”,黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨,永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng),不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守,始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己,真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺(jué)。在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問(wèn)題上,敏銳而又洞悉,清醒而又堅(jiān)定,不為表象“遮望眼”,不因利害“趨避之”。同時(shí),要強(qiáng)化政治意識(shí),多講大局,多想問(wèn)題,多看本質(zhì),日常把準(zhǔn)政治關(guān),遇事多算政治賬,把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí),也見(jiàn)諸平凡中。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn),以一流的工作業(yè)績(jī),為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  “五衷之內(nèi)”有敬畏

  哲人有言,頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢且环N歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成,敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題,具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”,以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn),把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的,切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”,尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神,撲下身子,甘當(dāng)學(xué)生,問(wèn)計(jì)于民,問(wèn)政于民,從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧,增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向,牢記為民宗旨,強(qiáng)化民生理念,切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問(wèn)題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹(shù)立一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀,看待權(quán)力時(shí)充滿(mǎn)敬畏,面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰,使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù),敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán),讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命,把執(zhí)行法紀(jì)作為天職,以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。

  “行起坐臥”有格調(diào)

  物有其類(lèi),人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌,是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石,關(guān)乎黨的形象,影響黨的威信,正如指出:“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派,在道德情操上打開(kāi)了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道,米養(yǎng)身,書(shū)養(yǎng)心。要把讀書(shū)作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求,多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū),從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念,從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園,從多領(lǐng)域的書(shū)籍中開(kāi)闊思維視野,用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德,克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義傾向,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
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