天上的街市教案以及原文
天上的街市教案以及原文
《天上的街市》是現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若所作的詩。初一的學(xué)生們學(xué)習(xí)了天上的街市這一課文嗎？以下是小編為大家整理推薦關(guān)于天上的街市教案設(shè)計和原文，希望對大家有所幫助。
天上的街市教案設(shè)計第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解詩歌的主要內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)誦讀詩歌，培養(yǎng)讀詩興趣。
3.理解詩中表現(xiàn)的追求光明和理想的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點】
1.理解詩歌的主要內(nèi)容。 (重點)
2.理解詩中表現(xiàn)的追求光明和理想的思想感情。(難點)
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
1100多年前，一位唐代詩人凝望著星斗滿天的夜空，有感于宮女的幽怨，寫下了一首七言絕句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?rdquo;90多年前，又有一位現(xiàn)代詩人在燦爛星空的誘發(fā)下，創(chuàng)作出一首充滿浪漫主義色彩的著名詩篇——《天上的街市》。
二、自主預(yù)習(xí)
1.走近作者
郭沫若(1892—1978)，詩人、現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞，號尚武，四川樂山人。1919—1920年之交，完成第一本詩集《女神》的創(chuàng)作，成為中國新詩的奠基人。1921年回國，與成仿吾、郁達(dá)夫等人發(fā)起成立“創(chuàng)造社”，從事新文學(xué)活動。其他著作有：詩集《星空》、戲劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
2.了解背景
《天上的街市》作于1921年，收入郭沫若早期創(chuàng)作的第二本詩集《星空》。詩人之意并不在于具體地描繪現(xiàn)實，而是抒寫詩人對美好未來的理想，以喚醒人們對不合理的現(xiàn)實世界的不滿。那時國內(nèi)黑暗的現(xiàn)實，使他對“五四”以后祖國的美好憧憬歸于破滅，因而陷入了“深沉的苦悶”，五四過后的革命低潮給詩人的內(nèi)心帶來寂寞與苦悶?！缎强铡分须m然有對黑暗現(xiàn)實的憤恨，對未來開拓者的期望，但就大多數(shù)篇章來講，失望感傷的情緒占據(jù)著主導(dǎo)地位。由過去追求自由和光明的熱情，變成了對縹緲的星空的探索，悲觀的色彩勝過了樂觀的色彩，而這一切，都是“五四”運動后革命的低潮在詩人身上的投影。
3.知識鏈接
所謂聯(lián)想，就是由此事物想到彼事物的心理過程。兩個事物都是客觀存在的，且彼此有一定的聯(lián)系：或在空間或在時間上相接近、或相似、或有對立關(guān)系、或有因果關(guān)系……(抓相似點)
所謂想象，則是在原有感悟形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經(jīng)過加工改造而成的。(虛構(gòu))
4.朗讀詩歌，解決重點字音。
縹緲(piāo miǎo) 珍奇(zhēn)
定然(dìng) 閑游(yóu)
5.解釋詞語。
天河：銀河的通稱。晴夜高空，呈銀白色帶狀，形如大河，所以稱“天河”。
縹緲：形容隱隱約約，若有若無。也作飄渺。
定然：必定。
閑游：閑暇時刻外邊隨便走走。
珍奇：稀有而珍貴(的東西)。這里作名詞用。
三、合作探究
(一)朗讀練習(xí)
讀這首詩時要注意：
(1)朗讀時節(jié)奏不宜太強，聲音不宜太大，速度不要太快，要輕松、柔和、舒緩。
(2)要注意節(jié)奏的劃分，節(jié)奏一般按語意來劃分。
明確：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，
好像是/閃著/無數(shù)的明星。
天上的/明星/現(xiàn)了，
好像是/點著/無數(shù)的街燈。
我想/那縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些物品，
定然是/世上沒有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻，
定然在/天街/閑游。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著燈籠/在走。
(二)整體感知
請具體談?wù)?ldquo;街燈”“明星”的象征意義有哪些。
明確：作者用“街燈”象征人間，用“明星”象征天堂，并把它們有意識地拴在一起，是為了用天堂幸福自由的生活來反襯出人間的貧困痛苦和勞動人民的桎梏生活。由于不能直言，故通篇只寫天堂。
(三)重點突破
結(jié)合作者想象牛郎織女的幸福生活談?wù)劇短焐系慕质小窞槭裁醇仁菍硐氲馁澑?，也是對黑暗現(xiàn)實的喪曲？
明確：《天上的街市》既是光輝的理想贊歌，也是黑暗現(xiàn)實的喪曲。詩人通過對天上美好景象、牛郎織女幸福生活的想象，表達(dá)了人民對自由幸福的追求，對光明的向往和對未來勝利的信心，這不就是這首詩的主題思想嗎？然而，這首詩的思想意義不僅局限于此。正如對英雄的崇尚實質(zhì)上就是對丑惡的鄙棄，它褒揚了“天上”，實際詛咒了人間。從這一點看，這首詩既是光輝理想的贊歌，也是黑暗現(xiàn)實的喪曲。詩人之所以要熱情激越地大擂光明之鼓，目的就在于催送舊中國的僵尸入土。在這里，我們可以清晰地聽到，熱愛祖國的血液正在詩人的胸臆之間澎湃作響。
四、板書設(shè)計
天上的街市
街市：美麗
物品：珍奇美好
街燈明星 天上的 天河：淺淺
(聯(lián)想) (想象) 人物：牛郎、織女
幸福生活：來往、閑游
五、課外拓展
賞析下面的這首詩歌，100字左右。
夢 天
(唐)李賀
老兔寒蟾①泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩②相逢桂香陌。
黃塵清水③三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州④九點煙，一泓海水杯中瀉。
注：①老兔寒蟾：指月亮。②鸞佩：指仙女。③黃塵清水：意為滄海桑田。④齊州：指中國。
賞析：在這首詩歌中，詩人夢中上天，天上眾多仙女在清幽的環(huán)境里，你來我往過著寧靜的生活，而下望人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，詩歌寄予對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)了冷眼現(xiàn)實的態(tài)度。
天上的街市教案設(shè)計第二課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解本詩的主旨。
2.把握本詩的語言特點。
3.分析想象與聯(lián)想在詩歌中的作用。
【學(xué)習(xí)重難點】
1.理解本詩的主旨。
2.把握本詩的語言特點。(重點)
3.分析想象與聯(lián)想在詩歌中的作用。(難點)
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
一個寧靜的夜晚，你仰望美麗的天空，看到閃閃的星光，想到了什么呢？我國有一位杰出的詩人很喜歡仰望夜空，他就是郭沫若。五四運動高潮過后，在日本留學(xué)的郭沫若曾幾度彷徨無定地在黃海邊上踱來踱去，獨自仰望常動不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓始終令他醉心的理想。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詩，感受他展示的心中天國樂園的一幅藍(lán)圖。
二、自主預(yù)習(xí)
為何詩人修飾流星的量詞不用“顆”而用“朵”？
明確：“朵”一般用來修飾“花”一類的名詞。詩人把“朵”移作他用，沖擊人們的習(xí)慣思維，令人倍感新奇，以幻覺感受那一閃而過的流星恰似花朵那般燦爛，含蓄新奇。同時流星如花，讀者仿佛嗅到了彌漫于星空的淡淡芳香，仿佛聽到了它們的盈盈笑語。“朵”字創(chuàng)設(shè)的這種恬靜歡愉的意境，深刻地表達(dá)了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向往。
三、合作探究
(一)歸納主題
《天上的街市》呈現(xiàn)的是一幅“平和潔凈”的理想境界。詩人由地上到天上，由景物到人物，在現(xiàn)實中苦悶彷徨，把目光投向那虛無縹緲的星空，幻想出神異的景象，描繪出牛郎織女自由幸福的生活，抒發(fā)了詩人對光明和自由的向往。
(二)想象與聯(lián)想
《天上的街市》一詩中是如何運用聯(lián)想和想象的？試分析其作用。
明確：詩中，詩人根據(jù)“街燈”和“明星”的相似點——星星點點，由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，既描繪了迷人的夜景，又暗示了對光明未來的追求，對黑暗現(xiàn)實的不滿。順著這一聯(lián)想，詩人在后三節(jié)進(jìn)而展開想象：天上有美麗的街市，街市上陳列著珍奇物品，天上牛郎織女過著自由自在、幸福美滿的生活。這樣，將虛構(gòu)的“仙境”與現(xiàn)實生活相融合，表達(dá)了作者對自由的向往、對理想的追求。本詩有3處位置運用了聯(lián)想手法。第一處(第1節(jié))：由街燈聯(lián)想到明星。它們之間的相似點是：空間上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;特征上：明;數(shù)量上：無數(shù)。第二處(第1節(jié))：由明星聯(lián)想到街燈。它們之間的相似點是：數(shù)量上：無數(shù);特征上：亮。第三處(第4節(jié))：由流星聯(lián)想到牛郎織女的燈籠。二者之間的相似點是發(fā)亮而且流動。
(三)修辭分析
請分析《天上的街市》中的修辭手法的運用。
明確：①比喻：詩的第一節(jié)中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”和“天上的明星”有許多極其相似之點。詩人用我們極為熟悉的事物作比，使眼前這兩種事物聯(lián)系十分密切，使街燈與明星交相輝映，活生生地勾勒出天上人間的奇妙境界。
②引用：這首詩的第三節(jié)引用了我國人民所熟知的古代神話故事。
?、垡凭停哼@首詩的結(jié)尾兩句運用了移就辭格，實屬神來之筆。“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。”“提著燈籠在走”不同于遠(yuǎn)處佇立的街燈，其區(qū)別在于前者是相對運動，后者是相對靜止。動感是“提著燈籠在走”的特定性狀，把這種屬于人類行為的性狀移屬到非人類行為的星空中，自然也只能同劃破夜空、倏忽即逝的流星連在一起了。
(四)語言品味
說說本詩韻律優(yōu)美在何處？
明確：韻律優(yōu)美是這首詩語言的另一個特色。如果我們將這首詩的停頓或聲調(diào)延長處用“/”劃開，重音下加粗，韻腳字注上拼音，就可以發(fā)現(xiàn)，這首詩每節(jié)都是四行，每句都是三個節(jié)拍;每句句尾都是雙音節(jié)詞;偶句押韻，四句換韻。讀起來節(jié)奏和諧優(yōu)美，朗朗上口，富有音樂性。
(五)難點突破
作者為什么要將傳統(tǒng)的牛郎織女的故事進(jìn)行改造？
明確：傳統(tǒng)的牛郎織女的故事，其結(jié)局基本是悲劇性的——即使經(jīng)過了織女的大力反抗，贏得了每年七月初七的鵲橋相會，但這勝利也是極其有限和可憐的，但本詩中的牛郎織女，卻沒有傳說中的苦難，他們沒有玉皇大帝、王母娘娘的壓迫，沒有天兵天將的追殺，似乎是一戶非常幸福、非常自由的男耕女織家庭。作者為什么要將傳統(tǒng)的悲劇性的結(jié)局改為現(xiàn)在的喜劇性結(jié)局呢？這主要是受詩歌的中心思想所制約的。因為本詩的主題，就是表達(dá)對當(dāng)時黑暗社會的憎惡和對理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗的動力，而牛郎織女生活的社會，即是作者寄托理想的社會，牛郎織女的生活，即是作者寄托希望的幸福生活，所以，必須把牛郎織女的生活寫得幸福美滿，才能表達(dá)作者所要表達(dá)的主題。如果仍然依照傳統(tǒng)的悲劇式的結(jié)局，那么又怎能反襯當(dāng)時人間社會的痛苦，又怎么引導(dǎo)讀者一起憧憬自由幸福的生活，從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗的動力呢？
四、課外拓展
我們今天的生活與以前相比，你覺得怎么樣呢？分組說說你們的看法。
舉例：
生1：我們這組認(rèn)為今天的生活雖然不能餐餐大魚大肉，買很多漂亮的衣服，但和以前相比，能吃飽穿暖，社會安定，已經(jīng)很幸福了。
生2：今天的生活和以前相比雖然幸福，但我們今天這個世界，戰(zhàn)爭仍然沒有停止，世界和平仍需大家努力。
生3：現(xiàn)在社會中有些人想做大官，有些人想掙很多錢買漂亮的房子等，但我認(rèn)為一家人只要能健健康康、平平安安生活在一起就已經(jīng)很幸福了。
天上的街市原文閱讀
天上的街市
郭沫若
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，
好像/閃著/無數(shù)的/明星。
天上的/明星/現(xiàn)了，
好像/點著/無數(shù)的/街燈。
我想那/縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些/物品，
定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻，
定然/在/天街/閑游。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著/燈籠/在走。
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