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《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì)

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  《嶗山道士》這篇課文是根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫(xiě)的。課文描寫(xiě)了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七,向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考!

  《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì)范例

  教學(xué)目標(biāo):

  1.讀通課文。理解下列詞語(yǔ):神采奕奕、羨慕、猶豫、傾慕、珠圓玉潤(rùn)。會(huì)認(rèn)8個(gè)生字和1個(gè)多音字,會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

  2.了解曲折離奇的故事情節(jié),復(fù)述故事。

  3.從故事中領(lǐng)悟,一個(gè)人只有不畏艱辛,才能取得成就;投機(jī)取巧的人,不可能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

  4.引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握故事內(nèi)容,弄清文章線索。

  教學(xué)難點(diǎn):

  領(lǐng)悟其中的道理,在感悟中受到教育。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  讓學(xué)生事先了解蒲松齡、《聊齋志異》。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、引入

  不少同學(xué)喜歡看神鬼故事書(shū),其實(shí)神鬼故事在古代也頗盛行,比如《聊齋志異》,就是一部談狐論鬼的書(shū)。我們今天就要學(xué)習(xí)其中的一篇——《勞山道士》。

  二、學(xué)生匯報(bào)資料,了解作者及其作品

  預(yù)設(shè)要點(diǎn):蒲松齡(1640—1715),清代文學(xué)家。世稱(chēng)“聊齋先生”。耗費(fèi)數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,并不斷修改增補(bǔ)。

  三、自讀課文,了解大意

  《聊齋志異》中的故事像一幕幕詩(shī)劇,一幅幅水彩畫(huà)。它不僅是咱們中國(guó)文學(xué)的驕傲,還是世界文學(xué)當(dāng)中非常有影響的作品?!秳谏降朗俊肪褪瞧渲械囊黄茏?,讓我們先睹為快,感受它神奇夢(mèng)幻的文學(xué)魅力吧。

  四、交流

  1.你讀懂了哪些詞,或者哪些字詞需要大家?guī)椭憷斫?

  神采奕奕:精神飽滿的樣子。

  傾慕:傾心愛(ài)慕。

  珠圓玉潤(rùn):像珠子那樣圓,像玉石那樣滑潤(rùn)。這里形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。

  2.文章講了一個(gè)什么故事,試用一兩句話概括。

  王七在勞山學(xué)法術(shù),不想吃苦,結(jié)果什么也沒(méi)學(xué)會(huì)。

  五、快速閱讀,理清脈絡(luò)

  1.哪幾段寫(xiě)他山中的學(xué)法經(jīng)歷?(3到12段)

  2.山中學(xué)法時(shí)有兩天發(fā)生了一些特殊的事兒,說(shuō)說(shuō)。

  相機(jī)小結(jié)、板書(shū)

  看師演法(4到8段)

  纏師授法(9到12段)

  3.你能用同樣的方法,給1到2自然段取個(gè)小標(biāo)題嗎?

  板書(shū):拜師求法

  4.王七學(xué)法,結(jié)果如何,試根據(jù)13自然段內(nèi)容寫(xiě)小標(biāo)題。

  板書(shū):演法失敗

  5.根據(jù)小標(biāo)題,理清故事脈絡(luò)。

  六、重點(diǎn)探究

  1.哪部分還有疑難,或者你想重點(diǎn)研讀哪部分?三讀課文。

  2.交流。預(yù)設(shè)

 ?、賹W(xué)生可能對(duì)王七最后演法失敗百思不得其解。此疑問(wèn)可暫不作答。

 ?、诳赡苡胁簧賹W(xué)生對(duì)“看師演法”一部分興趣濃厚,可引導(dǎo)進(jìn)一步感受文章語(yǔ)言的魅力。

  “看師演法”一段的確精彩。有幾大奇跡?試擬個(gè)節(jié)目單。舉例

  紙?jiān)鹿鉂M屋

  壺酒飲不盡

  筷子化嫦娥

  酒席移月中

  七、拓展

  演故事:

  勞山道士精彩演法,幾大奇跡中,各小組任選其一,合作編一編,演一演。

  提示:文中動(dòng)作語(yǔ)言不多,要想表現(xiàn)他們的法術(shù)奇妙,可借助眾徒弟的神態(tài)表情、指點(diǎn)議論來(lái)表現(xiàn)。

  第二課時(shí)

  一、回顧

  各組演故事。(見(jiàn)上節(jié)課拓展活動(dòng))

  二、研讀感悟

  1.小結(jié),過(guò)渡。

  紙?jiān)鹿鉂M屋,壺酒飲不盡,筷子化嫦娥,酒席移月中。能用成語(yǔ)表達(dá)你的感受嗎?(不可思議、匪夷所思……)

  2.拋出問(wèn)題。

  這一切多么不可思議!可根據(jù)上一節(jié)課我們對(duì)故事的整體把握——故事是寫(xiě)王七學(xué)法,寫(xiě)他拜師求法、看師演法、纏師授法、演法失敗。但為什么花這么多筆墨寫(xiě)道士施法的每一個(gè)細(xì)節(jié)呢?

  3.細(xì)讀全文,自找答案。

  4.交流討論。

  引導(dǎo):

  勞山道士法術(shù)高深,如何得來(lái),故事中未說(shuō),猜猜。(從“恐怕你嬌氣又懶惰,不能吃苦”一句可看出,道士深知須歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦方可得道。)

  王七想得到高深法術(shù),知不知道要吃大苦耐大勞呢?又能否吃苦耐勞呢?(引導(dǎo)學(xué)生找書(shū)中相關(guān)句子,允許有不同的看法,在探討中基本形成共識(shí)。)

  5.形成共識(shí)

  王七知道要吃苦,也吃了不少苦(主要反映在“尋師苦、拜師難、生活苦”上)。在王七,包括我們不少同學(xué)看來(lái),似乎是夠操勞了,但離真正學(xué)到法術(shù)所需下的苦功還差很多,還只是“嬌氣又懶惰”。

  小結(jié):原來(lái)花這么多筆墨,把看師演法的每個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)得栩栩如生,就是用他所追求的法術(shù)之神奇,反襯他付出的操勞之少。

  6.讀到這里,你一定有不少感悟——

  預(yù)設(shè):王七就如《蜀鄙之僧》中的富者,有志向,但志向不堅(jiān),半途而廢。

  王七太過(guò)淺薄,眼高手低,既想取得大成就,又不想付出艱苦的努力,到頭來(lái)什么也得不到。

  王七去學(xué)仙術(shù),沒(méi)有學(xué)到真正的仙術(shù),就回家了。做事應(yīng)該堅(jiān)持到底,不能半途而廢。做事要有恒心、有毅力。

  不畏艱辛,才能取得成就。

  …………

  7.我們可不能步其后塵。讓我們寫(xiě)下對(duì)自己最有警醒作用的相關(guān)名言,以激勵(lì)自己(自創(chuàng)與積累均可)。

  三、發(fā)散感悟

  1.一個(gè)故事,你們感悟到了這么多,真會(huì)讀書(shū)。再讀讀,也許還會(huì)有新的感悟、新的收獲。

  2.交流,各抒己見(jiàn)。

  預(yù)設(shè):王七好不容易學(xué)到了一點(diǎn)本事,卻又好顯示,所以“穿墻術(shù)”一到家就不靈了。我們要記住不可驕傲自大。

  特別可悲的是,失敗后,他一點(diǎn)也不反省自己的行為,反而責(zé)罵師父。失敗后應(yīng)多從自己身上找原因。

  …………

  3.故事給我們這么多啟示,如果從主人公王七的角度,可以取個(gè)什么標(biāo)題呢?試命題。

  四、自選拓展活動(dòng)

  1.蒲松齡真大家也!“鬼狐成性格,笑罵皆文章”,你可以讀讀《聊齋志異》中的其他佳作。

  2.如果王七繼續(xù)在勞山待下去可能會(huì)有什么樣的結(jié)局?你認(rèn)為王七怎樣做師父才會(huì)教給他真正的本事?你認(rèn)為這個(gè)故事還可以怎樣改編出一些新的含義?你可以練練筆。

  3.請(qǐng)你練習(xí)講這個(gè)故事,一定會(huì)為你贏得不少“粉絲”。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  勞山道士

  拜師求法 看師演法 纏師授法 演法失敗

  不畏艱辛,才獲成功

  投機(jī)取巧,終究成空

  《嶗山道士》教學(xué)反思

  在《嶗山道士》這一課的教學(xué)中,我利用課件展示圖片,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“神話”般的情景,為學(xué)生搭建了一個(gè)激發(fā)想象,釋放才智的平臺(tái),充分發(fā)揮自主式、參與式的教學(xué)優(yōu)勢(shì),使每個(gè)學(xué)生快樂(lè)中學(xué)習(xí)。本節(jié)課滿意之處有以下兩點(diǎn)。

  一、在這一課教學(xué)中,課前深掘教材。利用圖片使學(xué)生創(chuàng)造了自主想象、表達(dá)寬松的環(huán)境。如讓學(xué)生看著圖片說(shuō)說(shuō)圖片的內(nèi)容,同時(shí)想象出王七是一個(gè)什么樣的人。在學(xué)生思考的同時(shí),教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo),使學(xué)生積極主動(dòng)參與,并結(jié)合課文發(fā)揮想象。

  二、在教學(xué)活動(dòng)中,先讓學(xué)生知道王七上山學(xué)道吃了不少苦,但是要想學(xué)到道士這樣的法術(shù),他吃的苦還不算什么。仙術(shù)和王七吃的苦這樣一對(duì)比,仙術(shù)學(xué)生就明白了王七是一個(gè)不堪吃苦的人了。同時(shí)學(xué)到法術(shù)后,王七還吹噓、炫耀、驕傲自大,不聽(tīng)?zhēng)煾档闹腋?,致演法失敗,失敗后王七自己還不會(huì)改,竟然咒罵道士,這是最不應(yīng)該的。學(xué)生這時(shí)感受到,無(wú)論做什么事,不要怕吃苦,而且持之以恒。做人謙虛、謹(jǐn)慎,要想得到更大的成功必要付出更多的努力。我覺(jué)得在這一節(jié)課中,學(xué)生通過(guò)讀課文看圖片能夠理解、領(lǐng)悟到這些,就是他們的收獲。

  另外,值得我深思的是,作為新時(shí)代老師,要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材、挖掘教材、活用教材、拓展教材,全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動(dòng)性,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì)

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