《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì)
《嶗山道士》這篇課文是根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫的。課文描寫了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七，向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考!
《嶗山道士》教學(xué)設(shè)計(jì)范例
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀通課文。理解下列詞語：神采奕奕、羨慕、猶豫、傾慕、珠圓玉潤(rùn)。會(huì)認(rèn)8個(gè)生字和1個(gè)多音字，會(huì)寫8個(gè)字。
2.了解曲折離奇的故事情節(jié)，復(fù)述故事。
3.從故事中領(lǐng)悟，一個(gè)人只有不畏艱辛，才能取得成就;投機(jī)取巧的人，不可能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
4.引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握故事內(nèi)容，弄清文章線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟其中的道理，在感悟中受到教育。
教學(xué)準(zhǔn)備：
讓學(xué)生事先了解蒲松齡、《聊齋志異》。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、引入
不少同學(xué)喜歡看神鬼故事書，其實(shí)神鬼故事在古代也頗盛行，比如《聊齋志異》，就是一部談狐論鬼的書。我們今天就要學(xué)習(xí)其中的一篇——《勞山道士》。
二、學(xué)生匯報(bào)資料，了解作者及其作品
預(yù)設(shè)要點(diǎn)：蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。世稱“聊齋先生”。耗費(fèi)數(shù)十年時(shí)間寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。
三、自讀課文，了解大意
《聊齋志異》中的故事像一幕幕詩劇，一幅幅水彩畫。它不僅是咱們中國文學(xué)的驕傲，還是世界文學(xué)當(dāng)中非常有影響的作品?！秳谏降朗俊肪褪瞧渲械囊黄茏?，讓我們先睹為快，感受它神奇夢(mèng)幻的文學(xué)魅力吧。
四、交流
1.你讀懂了哪些詞，或者哪些字詞需要大家?guī)椭憷斫?
神采奕奕：精神飽滿的樣子。
傾慕：傾心愛慕。
珠圓玉潤(rùn)：像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤(rùn)。這里形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。
2.文章講了一個(gè)什么故事，試用一兩句話概括。
王七在勞山學(xué)法術(shù)，不想吃苦，結(jié)果什么也沒學(xué)會(huì)。
五、快速閱讀，理清脈絡(luò)
1.哪幾段寫他山中的學(xué)法經(jīng)歷?(3到12段)
2.山中學(xué)法時(shí)有兩天發(fā)生了一些特殊的事兒，說說。
相機(jī)小結(jié)、板書
看師演法(4到8段)
纏師授法(9到12段)
3.你能用同樣的方法，給1到2自然段取個(gè)小標(biāo)題嗎?
板書：拜師求法
4.王七學(xué)法，結(jié)果如何，試根據(jù)13自然段內(nèi)容寫小標(biāo)題。
板書：演法失敗
5.根據(jù)小標(biāo)題，理清故事脈絡(luò)。
六、重點(diǎn)探究
1.哪部分還有疑難，或者你想重點(diǎn)研讀哪部分?三讀課文。
2.交流。預(yù)設(shè)
?、賹W(xué)生可能對(duì)王七最后演法失敗百思不得其解。此疑問可暫不作答。
②可能有不少學(xué)生對(duì)“看師演法”一部分興趣濃厚，可引導(dǎo)進(jìn)一步感受文章語言的魅力。
“看師演法”一段的確精彩。有幾大奇跡?試擬個(gè)節(jié)目單。舉例
紙?jiān)鹿鉂M屋
壺酒飲不盡
筷子化嫦娥
酒席移月中
七、拓展
演故事：
勞山道士精彩演法，幾大奇跡中，各小組任選其一，合作編一編，演一演。
提示：文中動(dòng)作語言不多，要想表現(xiàn)他們的法術(shù)奇妙，可借助眾徒弟的神態(tài)表情、指點(diǎn)議論來表現(xiàn)。
第二課時(shí)
一、回顧
各組演故事。(見上節(jié)課拓展活動(dòng))
二、研讀感悟
1.小結(jié)，過渡。
紙?jiān)鹿鉂M屋，壺酒飲不盡，筷子化嫦娥，酒席移月中。能用成語表達(dá)你的感受嗎?(不可思議、匪夷所思……)
2.拋出問題。
這一切多么不可思議!可根據(jù)上一節(jié)課我們對(duì)故事的整體把握——故事是寫王七學(xué)法，寫他拜師求法、看師演法、纏師授法、演法失敗。但為什么花這么多筆墨寫道士施法的每一個(gè)細(xì)節(jié)呢?
3.細(xì)讀全文，自找答案。
4.交流討論。
引導(dǎo)：
勞山道士法術(shù)高深，如何得來，故事中未說，猜猜。(從“恐怕你嬌氣又懶惰，不能吃苦”一句可看出，道士深知須歷經(jīng)千辛萬苦方可得道。)
王七想得到高深法術(shù)，知不知道要吃大苦耐大勞呢?又能否吃苦耐勞呢?(引導(dǎo)學(xué)生找書中相關(guān)句子，允許有不同的看法，在探討中基本形成共識(shí)。)
5.形成共識(shí)
王七知道要吃苦，也吃了不少苦(主要反映在“尋師苦、拜師難、生活苦”上)。在王七，包括我們不少同學(xué)看來，似乎是夠操勞了，但離真正學(xué)到法術(shù)所需下的苦功還差很多，還只是“嬌氣又懶惰”。
小結(jié)：原來花這么多筆墨，把看師演法的每個(gè)細(xì)節(jié)寫得栩栩如生，就是用他所追求的法術(shù)之神奇，反襯他付出的操勞之少。
6.讀到這里，你一定有不少感悟——
預(yù)設(shè)：王七就如《蜀鄙之僧》中的富者，有志向，但志向不堅(jiān)，半途而廢。
王七太過淺薄，眼高手低，既想取得大成就，又不想付出艱苦的努力，到頭來什么也得不到。
王七去學(xué)仙術(shù)，沒有學(xué)到真正的仙術(shù)，就回家了。做事應(yīng)該堅(jiān)持到底，不能半途而廢。做事要有恒心、有毅力。
不畏艱辛，才能取得成就。
…………
7.我們可不能步其后塵。讓我們寫下對(duì)自己最有警醒作用的相關(guān)名言，以激勵(lì)自己(自創(chuàng)與積累均可)。
三、發(fā)散感悟
1.一個(gè)故事，你們感悟到了這么多，真會(huì)讀書。再讀讀，也許還會(huì)有新的感悟、新的收獲。
2.交流，各抒己見。
預(yù)設(shè)：王七好不容易學(xué)到了一點(diǎn)本事，卻又好顯示，所以“穿墻術(shù)”一到家就不靈了。我們要記住不可驕傲自大。
特別可悲的是，失敗后，他一點(diǎn)也不反省自己的行為，反而責(zé)罵師父。失敗后應(yīng)多從自己身上找原因。
…………
3.故事給我們這么多啟示，如果從主人公王七的角度，可以取個(gè)什么標(biāo)題呢?試命題。
四、自選拓展活動(dòng)
1.蒲松齡真大家也!“鬼狐成性格，笑罵皆文章”，你可以讀讀《聊齋志異》中的其他佳作。
2.如果王七繼續(xù)在勞山待下去可能會(huì)有什么樣的結(jié)局?你認(rèn)為王七怎樣做師父才會(huì)教給他真正的本事?你認(rèn)為這個(gè)故事還可以怎樣改編出一些新的含義?你可以練練筆。
3.請(qǐng)你練習(xí)講這個(gè)故事，一定會(huì)為你贏得不少“粉絲”。
板書設(shè)計(jì)：
勞山道士
拜師求法 看師演法 纏師授法 演法失敗
不畏艱辛，才獲成功
投機(jī)取巧，終究成空
《嶗山道士》教學(xué)反思
在《嶗山道士》這一課的教學(xué)中，我利用課件展示圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“神話”般的情景，為學(xué)生搭建了一個(gè)激發(fā)想象，釋放才智的平臺(tái)，充分發(fā)揮自主式、參與式的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，使每個(gè)學(xué)生快樂中學(xué)習(xí)。本節(jié)課滿意之處有以下兩點(diǎn)。
一、在這一課教學(xué)中，課前深掘教材。利用圖片使學(xué)生創(chuàng)造了自主想象、表達(dá)寬松的環(huán)境。如讓學(xué)生看著圖片說說圖片的內(nèi)容，同時(shí)想象出王七是一個(gè)什么樣的人。在學(xué)生思考的同時(shí)，教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與，并結(jié)合課文發(fā)揮想象。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，先讓學(xué)生知道王七上山學(xué)道吃了不少苦，但是要想學(xué)到道士這樣的法術(shù)，他吃的苦還不算什么。仙術(shù)和王七吃的苦這樣一對(duì)比，仙術(shù)學(xué)生就明白了王七是一個(gè)不堪吃苦的人了。同時(shí)學(xué)到法術(shù)后，王七還吹噓、炫耀、驕傲自大，不聽?zhēng)煾档闹腋?，致演法失敗，失敗后王七自己還不會(huì)改，竟然咒罵道士，這是最不應(yīng)該的。學(xué)生這時(shí)感受到，無論做什么事，不要怕吃苦，而且持之以恒。做人謙虛、謹(jǐn)慎，要想得到更大的成功必要付出更多的努力。我覺得在這一節(jié)課中，學(xué)生通過讀課文看圖片能夠理解、領(lǐng)悟到這些，就是他們的收獲。
另外，值得我深思的是，作為新時(shí)代老師，要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材、挖掘教材、活用教材、拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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