人教版高中必修三文言文翻譯
人教版高中必修三文言文翻譯
文言文的教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)之一,也是難點(diǎn)之一。而文言文的翻譯教學(xué)則是文言文教學(xué)的重中之重。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享人教版高中必修三文言文翻譯，歡迎閱讀。
人教版高中必修三文言文翻譯(一)
《蜀道難》
1噫，哎呀，好高啊好險(xiǎn)啊!蜀道之難，難于上青天!蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王，他們開國的事業(yè)何等茫然。從古到今四萬八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的回川。連高飛的黃鶴也不得過啊，猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路，盤旋又盤旋，百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口發(fā)長(zhǎng)嘆。
2問那些入蜀的人什么時(shí)候回來呢?這可怕的蜀道，實(shí)在難以登攀!只聽見鳥兒在古樹上哀號(hào)，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規(guī)在月下哭泣：“不如歸去!不如歸去!„„”一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難于上青天!聽一聽也會(huì)使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠(yuǎn)，千年枯枝倒掛在懸?guī)r上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山巖震，推著巨石轉(zhuǎn)，好一似雷霆回響在這萬壑千山。蜀道是這樣的艱險(xiǎn)啊!可嘆(你們這些)遠(yuǎn)道而來的人，不知是為了什么?
3劍門關(guān)氣象非凡，但也格外高險(xiǎn)。一人來把守，萬人難過關(guān)。把關(guān)的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來到這里，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長(zhǎng)蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時(shí)刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬。錦城雖說是個(gè)好地方，倒不如早早回家去!蜀道之難，難于上青天!當(dāng)我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長(zhǎng)嘆。
《杜甫詩三首》
《秋興八首(其一)》
1楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。 2巫峽里面波浪波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。
3花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。
4又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉……
《詠懷古跡(其三)》
1群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長(zhǎng)明妃(王昭君)的村子。
2一旦離開漢宮，(命運(yùn))便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。
3憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。
4即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
《登高》
1天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊(yùn)含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時(shí)地回旋。
2無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長(zhǎng)江滾滾而來。
3悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
4歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
《琵琶行(并序)》
元和十年，我被貶到九江當(dāng)司馬。第二年秋季的一個(gè)夜晚，到湓浦口送一個(gè)朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城里的韻味。問那個(gè)人，才知道她原來是長(zhǎng)安歌伎，曾經(jīng)跟曹、穆兩位名師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，姿色衰退，只好給一個(gè)商人當(dāng)老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時(shí)候的歡樂情景;可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉(zhuǎn)流離!我從京城里貶出來，已有兩年，心情平靜，安于現(xiàn)狀。聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長(zhǎng)詩送給她，共計(jì)六百一十二字(實(shí)際上全詩是六百一十六字)，叫做《琵琶行》。
1晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風(fēng)里沙沙抖動(dòng)。主人下了馬，走進(jìn)友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時(shí)候，茫茫的江水里沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。
2主人忘記了回去，客人也不肯起身. 跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。 移近船只，請(qǐng)那個(gè)人相見。添酒、挑燈，又?jǐn)[上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好像在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續(xù)地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地?cái)n，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，后來彈的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急風(fēng)驟雨，細(xì)弦切切，好像是兒女私語。嘈嘈切切，錯(cuò)雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤.花底的黃鶯間間關(guān)關(guān)——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難!流水凍結(jié)了，也凍結(jié)了琵琶的弦子，弦子凍結(jié)了，聲音也暫時(shí)停止。另外流露出一種潛藏在內(nèi)心深處的愁恨，這時(shí)候沒有聲音，卻比有聲音的更激動(dòng)人心。突然爆破一只銀瓶，水漿奔進(jìn)，驟然殺出一隊(duì)鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回?fù)茏訌南宜髦虚g劃過，四根弦發(fā)出同一個(gè)聲音，好像撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波。
3疑疑吞吞地放下?lián)茏佑植宓较抑?，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。她訴說：“本來是京城里的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學(xué)會(huì)了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲子，曾贏得曲師的贊揚(yáng)，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭(zhēng)先恐后地贈(zèng)送禮品，一只曲子，換來無數(shù)匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個(gè)秋夜春天;同屬的姐妹嫁給了軍人，老鴇辭別了人世，無情的時(shí)光，奪去了美艷的紅顏。門前的車馬，越來越稀，嫁了個(gè)商人，跟他到這里。商人只看重利，哪在乎別離，上個(gè)月又到浮梁，去買茶做生意。留下我在江口，獨(dú)守這空蕩蕩的船倉，繞船的月光白得象霜，江水也那么寒涼。深夜里忽然夢(mèng)見少年時(shí)代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。„„” 4我聽了琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠(yuǎn)方，碰在一起啊，
從前不認(rèn)識(shí)那又何妨!我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長(zhǎng)些黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽見的都是什么?除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌?也沒有村笛?嘔啞嘲哳，那聲音也實(shí)在難聽!今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，象聽了天上的仙樂，耳朵也頓時(shí)清明。不要告辭，請(qǐng)坐下再彈一只曲子，我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。
5聽了我的話長(zhǎng)久地站立，又坐下?lián)芟宜?，撥得更急。凄凄切切，不象剛才的聲音，滿座的聽眾，都忍不住哭泣。這當(dāng)中哪一個(gè)哭得最悲酸?江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫!
人教版高中必修三文言文翻譯(二)
《李商隱詩兩首》
《錦瑟》
1錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。
2我心象莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘;又象望帝化杜鵑。
3寄托春心哀怨滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。
4悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。
《馬嵬(其二)》
1傳說，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知。相守與分離，有與誰知。
2回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移。豈料玉顏已成空。
3胞弟不正,三軍怒斬其姐。那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料,竟然連牛郎織女也不如。
4想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護(hù)。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
《寡人之于國也》
1梁惠王說：“我對(duì)國家的治理，很盡心竭力的吧!黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，我也是這樣做的。看看鄰國的君主主辦政事，沒有想我這樣盡心盡力的。可是，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢?”
2孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢?”
3梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀!”
4孟子說：“大王您既然懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。
5只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完;密孔的魚肉不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完;砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。”
6“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂，出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的。”
7“現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的事物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，人死了反而說‘與我無關(guān)，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢?大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌想您這兒來了。”
《勸學(xué)》
1君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。
2靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青;冰是水凝成的，但它比水更冷。一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能聰慧明達(dá)，行為就會(huì)沒有過錯(cuò)。
3我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有增長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是能橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。
4積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起;積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng);積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停(的話)，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因?yàn)樾乃几≡瓴粚Ｒ坏木壒省?/p>
《過秦論》
1秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來窺伺周王室的權(quán)力，(秦孝公)有并吞天下的野心。正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連橫策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此，秦人毫不費(fèi)力地奪取了黃河以西的土地。
2秦孝公已經(jīng)死了，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會(huì)結(jié)盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對(duì)賢能之士很敬重，以合縱之約，使秦的連橫之策離散，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。因此，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭(zhēng)著割地來賄賂秦國。秦有富余的力量趁他們困乏來制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動(dòng)表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國并沒有什么大事發(fā)生。
3到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，吞并東西二周，消滅各個(gè)諸侯國，登上寶座來控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子(愿意服從投降)，把性命交給秦的下級(jí)官吏。秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，在咸陽集中它們，銷毀刀刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，來削弱百姓的反抗力量。然后憑著華山當(dāng)作城池，就著黃河當(dāng)作護(hù)城河，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子孫萬代的帝王基業(yè)。
4秦始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過是個(gè)用破甕做窗戶、用草繩系門板的貧家子弟，是下底層一類的人，是做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他在戍卒的隊(duì)伍中躋身，從田野間突然突然興起，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，折斷樹枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰紛紛響應(yīng)聚集，許多人都背著糧食，如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起義，消滅了秦王朝。
5況且那天下并非很小，很衰弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍沒有比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡;陳涉的謀略，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿東方諸國跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì)，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了;這之后把天地以及東西南北作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;一個(gè)戍卒發(fā)難國家就滅亡了，皇子皇孫都在人家手里死去，被天下人恥笑，為什么呢?是不施行仁義，攻和守的形勢(shì)就不同。
《師說》
1古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問題的,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢?因此，無論高低貴賤，無論年長(zhǎng)年幼，道存在的地方，就是老師所在的地方。
2唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了!古代的圣人，超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人，才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于這個(gè)原因吧?愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，糊涂啊!那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師;小的學(xué)了，大的卻丟了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。問他們(為什么笑)，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人為師，則足以感到恥辱;以官大的人為師，則被認(rèn)為近于諂媚。”哎!求師之道的難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊!
3圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個(gè)人同行，那么里面一定有可以當(dāng)我的老師的人。”所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能。接受道理有早有晚，學(xué)問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。
4李家的孩子叫蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳記都普遍學(xué)習(xí)，不被恥于從師的世俗限制，向我學(xué)習(xí)。我贊賞他能履行古人之道，寫《師說》送給他。
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