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大學(xué)生應(yīng)如何樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

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大學(xué)生應(yīng)如何樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的,所以我們要樹立正確的價(jià)值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的大學(xué)生應(yīng)如何樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀范文以供大家學(xué)習(xí)。

  大學(xué)生應(yīng)如何樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一

  什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?這個(gè)話題聽起來有點(diǎn)不太容易理解是吧?實(shí)際上具體形象。簡單地說,就是你的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度。那么,你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點(diǎn),就是人生的價(jià)值觀,就是說,人生要怎么樣才具有價(jià)值。

  我們說,人就是要有正確的人生觀和價(jià)值觀,為家庭、為社會(huì)、為人類創(chuàng)造出一定的財(cái)富和價(jià)值,人的一生才有價(jià)值,才有意義。虛度一生是毫無意義和價(jià)值可言的,同學(xué)們說是不是?那么作為小學(xué)生,應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛家、愛國、愛黨,愛自己、愛他人、愛社會(huì)。”那應(yīng)該如何做呢?第一要熱愛生命,因?yàn)樯菍氋F的,珍愛生命,才能創(chuàng)造生命的價(jià)值;第二要學(xué)會(huì)生存,生存是艱難的,一定要堅(jiān)強(qiáng),確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛生活,生活是復(fù)雜而美好的,一定要勇敢創(chuàng)造,達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心,善待自己和他人。除此之外,還要練一套本領(lǐng),服務(wù)他人和社會(huì);煉一身正氣,走向社會(huì)和未來;練一種精神,貢獻(xiàn)人類及發(fā)展。要把即忠心獻(xiàn)給祖國,誠心獻(xiàn)給社會(huì),愛心獻(xiàn)給父母,關(guān)心獻(xiàn)給他人,信心留給自己。

  青少年是祖國的未來、民族的希望。老師們,同學(xué)們,黨的報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求,倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字,展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí),給我們?cè)谛碌臅r(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。按照省、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中教育活動(dòng)安排,我們今天在舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟動(dòng)儀式,作為青少年學(xué)生,是祖國的未來,是建設(shè)祖國的繼承者和生力軍,一定要接過先輩的“接力棒”,繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神,把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來,主動(dòng)接受歷史和人民的重托,努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),不斷增長智慧,在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國際競(jìng)爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中,創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時(shí)代,體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!

  同學(xué)們,“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富,少年智則國智,少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”100年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位。生活在“富、強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國的青少年學(xué)生,我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱,屹立于世界的東方。

  錢學(xué)森早年在美國科學(xué)院工作,當(dāng)時(shí)的中國百廢待興,處處受到帝國主義的壓迫,急需人才,錢學(xué)森了解情況后毅然辭去工作,放棄500萬年薪的酬勞,一心只想回國效力,但美國政府卻處處阻撓,不讓他回國,原因是他知道了美國的許多高級(jí)機(jī)密。后來經(jīng)過中國政府與美國政府進(jìn)行交涉,錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè),成績卓越,由他研制的第一顆原子彈成功爆破,使中國人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的。這就是愛國主義的核心價(jià)值觀。

  我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有堅(jiān)定的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。保爾柯察金曾經(jīng)也說過:“人最寶貴的是生命,生命每人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨;也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧……”同學(xué)你,你們說人生是不是應(yīng)該這樣?

  所以,我們不能沒有理想。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口。我們必須要有理想,要志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競(jìng)爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們將來走過一生,才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。

  人活著也不能沒有信念。信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就沒有了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之五的痛苦,而在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋,獨(dú)臂英雄丁曉兵,自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、到2012年感動(dòng)中國年齡最小的何玥、最美教師張麗莉等,雖然他們的身份不同,經(jīng)歷不同,但他們的故事都讓人熱淚盈眶,震撼人們的心靈。在他們身上,我們看到了一種理想,一種信念,一種精神,一種力量,他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。

  人活著就要承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任就是約束,人活在世上,不是隨心所欲,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的價(jià)值。

  明天的我們將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。但是我們相信:一個(gè)人,只要始終樹立遠(yuǎn)大的理想,懷著堅(jiān)定的信念,勇于承擔(dān)個(gè)人、家庭、國家乃至整個(gè)人類社會(huì)的責(zé)任,讓生命之花常開不敗,你的明天一定是無限美好的,你一定會(huì)如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值,充分展現(xiàn)你的美麗人生!

  大學(xué)生應(yīng)如何樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀二

  我們?nèi)绾慰创匀唤?如何待看待人類社會(huì)?如何看待人生?如何看待學(xué)習(xí)生活?這些問題都會(huì)涉及我們的價(jià)值觀問題。如何樹立正確的價(jià)值觀,正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生,如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,對(duì)我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來說至關(guān)重要。

  1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。

  辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè),實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破,一是確立了毛澤東思想,二是確立了鄧小平理論。不好,但只要善于總結(jié),舉一反三,認(rèn)識(shí)規(guī)律,就可以變壞事為好事,把工作做得更好。

  2.其次樹立正確的人生觀。

  首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。

  其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。

  再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

  樹立正確的價(jià)值觀

  我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

  價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來說,也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。我們做事說話經(jīng)常考慮:“有沒有用?”“有沒有利?”“值不值得?”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷,我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說“比金子還珍貴”,我們指責(zé)某些人的不道德時(shí),常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價(jià)值判斷。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死,他的死比泰山還重。”這也是價(jià)值判斷。

  1.正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。

  “我哪有什么財(cái)富呢?作為一個(gè)大學(xué)生,買不起車,買不起房,學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張,日子過得緊巴巴的,你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨,其實(shí)我們對(duì)財(cái)富理解片面了。財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢,它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

  人的一生如潮起潮落,起仗難定,在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性,在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。當(dāng)年林崗一生坎坷,屢受挫折,誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢?鄧小平三起三落,當(dāng)年人們“批鄧”時(shí),誰會(huì)想到若干年后,他為中國設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢?比爾·蓋茨中途退學(xué)時(shí),誰會(huì)想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù),世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生,其前提只有一點(diǎn):我還活著,我要努力行動(dòng),我有信心,這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。

  第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切,請(qǐng)萬分地珍視它們!你沒什么大出息,可是你畢竟考上了大學(xué),前途光明。家很溫暖——這份親情是財(cái)富,終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái),但沒有去偷去搶去騙去胡作非為,勤儉持家,雖然不富裕,可還是樂于助人,親戚關(guān)系融洽,同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財(cái)富。我們也許沒覺察到它們的重要,但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。

  第三,你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意,你在試圖努力改變它們,在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

  也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過,但這都是你的財(cái)富!人們常說,苦難是最好的大學(xué),古今中外,凡成就大事業(yè)者,無一不是從苦難中走來的。在逆境中,我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉,百煉成鋼,成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力,“苦費(fèi)心志,勞其筋骨,增益其所不能”。逆境并不可怕,可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。

  2.正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

  人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界,都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益,反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上,唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來,將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來,把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中,把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

  樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo),更要勇于實(shí)踐,在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。 大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍,影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性,共同做好工作,更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐,勇于探索,讀書好學(xué),多思好問,革新創(chuàng)造,特別是注意從要從點(diǎn)滴做起,從身邊小事做起,求真務(wù)實(shí),把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范,經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化,鍛煉敏銳的思維,形成良好的判斷能力,進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀,努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才,這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系,確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有 中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

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