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學(xué)問(wèn)與智慧優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

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  一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,應(yīng)該保持一個(gè)理性的智慧。 下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的學(xué)問(wèn)與智慧優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)以供大家學(xué)習(xí)。

  學(xué)問(wèn)與智慧優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)一

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、 理解學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別與聯(lián)系;

  2、 學(xué)習(xí)對(duì)比論證與舉例論證的方法;

  3、 體會(huì)文章雋永的語(yǔ)言并注意語(yǔ)言積累;

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、了解課文采用的多種論證方法,體會(huì)其作用

  2、學(xué)會(huì)有條理的表述自己的觀點(diǎn)

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  明確學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別與聯(lián)系,弄清作者的觀點(diǎn)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、 熟讀課文,記住文中字詞

  2、 結(jié)合課文內(nèi)容,了解學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別與聯(lián)系

  學(xué)習(xí)程序:

  一、 導(dǎo)入新課

  學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)思想錄》讓我們懂得了創(chuàng)造性思維就是從“你的箱子里走出來(lái)”、以不同的方式思考問(wèn)題,創(chuàng)造性思維就是智慧,“智慧”是怎樣來(lái)的呢?是否人生下來(lái)就有智慧?智慧與學(xué)問(wèn)有何區(qū)別與聯(lián)系呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《學(xué)問(wèn)和智慧》一文。

  二、 走近作者:

  羅家倫(1897~1969),字志希,筆名毅。浙江紹興人。著名教育家、歷史學(xué)家。曾任清華大學(xué)校長(zhǎng),改革教育方法,培養(yǎng)了一大批人才。

  三、 朗讀課文,學(xué)習(xí)字詞

  1、 讀懂課文首先應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始,你能讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字嗎?

  陶冶( ) 犀銳( ) 斧鑿( ) 晦塞( )

  矻矻 讀書得間 探驪得珠 批大郤,導(dǎo)大窾

  2、 本課語(yǔ)言精警,成語(yǔ)較多,你能準(zhǔn)確填寫下列成語(yǔ)所確的字嗎?

  寸積銖 會(huì)貫通 矻矻 年 無(wú)關(guān) 旨

  探 得珠 學(xué) 五車 浮光 影 勞而無(wú)

  3、從課文中學(xué)語(yǔ)言是積累語(yǔ)言的重要方法,積累多了,何愁作文不精彩,試試能記住下列精美的語(yǔ)言嗎?

 ?、胖腔凼且环N透視,一種反思,一種 ;它是人生 的一種放射性;它是

  人生深處發(fā)出來(lái)的,同時(shí)它可以 人生的前途。

 ?、茻o(wú)學(xué)問(wèn)的智慧,只是 ,瞬起瞬滅的,他好像肥皂泡一樣,盡管可以 ,但是 。

 ?、俏ㄓ袕膶W(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧,才不是浮光,而是 ,可以 過(guò)云層,

  照射到清空的境地。

 ?、任覀儾坏枰獙W(xué)問(wèn),而且更需要智慧——需要以智慧去 學(xué)問(wèn)、 學(xué)問(wèn)、 學(xué)問(wèn)。

  四、 整體感知:

  閱讀課文要注重整體感知理解,體會(huì)作者思想感情,與作者面對(duì)面進(jìn)行情感交流,通讀本文后,談?wù)勀銓?duì)下列問(wèn)題的理解:

  1、 本文的中心論點(diǎn)是什么?對(duì)此你有什么看法?

  2、在同一個(gè)人身上,如果只有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有智慧,會(huì)怎么樣?相反,如果沒(méi)有智慧只有學(xué)問(wèn)又會(huì)怎么樣、如何才能同時(shí)具備學(xué)問(wèn)與智慧呢?

  3、再讀課文,劃出每節(jié)課文的中心句,體會(huì)學(xué)問(wèn)與智慧之間的關(guān)系。

 ?、?、指名分讀課文

 ?、?、劃出中心句并交流

  五、課內(nèi)小結(jié):作者采用正反對(duì)比的方法,將有智慧的書和無(wú)智慧的書作比較,將有智慧的人與無(wú)智慧的書呆子作對(duì)比,分析了學(xué)問(wèn)與智慧的相輔為用,缺一不可的關(guān)系。

學(xué)問(wèn)與智慧優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)二

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理解學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別與聯(lián)系,理解并體會(huì)作者的觀點(diǎn);

  2.反復(fù)誦讀,了解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系,學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證的方法。

  3.品味作者智慧典雅、豐富多彩的語(yǔ)言,積累文中的警句與名言。

  教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

  教學(xué)流程:

  一、通過(guò)交流展示等方式,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

  交流學(xué)案“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”第1~2題,聽寫詞語(yǔ)。

  二、結(jié)合學(xué)案預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)3感知課文內(nèi)容。(小組交流展示的方式)

  1.找出每一段的中心句

  學(xué)生個(gè)別展示,明確:

  劃分段落結(jié)構(gòu)

  明確:全文共六段,可以分為兩個(gè)部分;

  第一部分(1-2):論述學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別;

  第二部分(4-6):論述學(xué)問(wèn)與智慧的聯(lián)系。

  2.在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,找出文章的中心論點(diǎn)。

  學(xué)生個(gè)別展示,明確:

  明確:文章的標(biāo)題是學(xué)“問(wèn)與智慧”,是個(gè)并列短語(yǔ),是全文的中心論題.中心論點(diǎn)在文末:“我們不但需要學(xué)問(wèn),而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn),透視學(xué)問(wèn),運(yùn)用學(xué)問(wèn).”同時(shí)也是文章的結(jié)論。

  三、深入學(xué)習(xí),互動(dòng)交流探究。

  1.學(xué)問(wèn)和智慧是兩個(gè)抽象深?yuàn)W的概念,作者怎樣來(lái)闡述的學(xué)問(wèn)與智慧的? 教師精講點(diǎn)撥后明確:

  明確:作者作了一系列的精彩的比喻,將學(xué)問(wèn)比作滋養(yǎng)人生的原料、鐵,將智慧比作陶冶原料的熔爐、煉鋼的電火。這些比喻貼切,是因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)與智慧及其相互關(guān)系認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確。

  2.在同一個(gè)人的身上,如果只有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有智慧,會(huì)怎么樣?相反如果沒(méi)有智慧只有學(xué)問(wèn)又是怎么樣?如果同時(shí)具備學(xué)問(wèn)與智慧呢?

  學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥后明確:

  明確:第一種則是“有學(xué)問(wèn)的笨伯”或“兩腳書櫥”“冬烘先生”;

  第二種情況則可能不見得有很好的學(xué)問(wèn)或者是對(duì)于人情事理,都很通達(dá),憑借經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用心得。

  第三種則是既有學(xué)問(wèn)又有智慧的人,他們對(duì)人情和事理都有獨(dú)特的見解,對(duì)于學(xué)問(wèn)有自己。

  的獨(dú)見。只有同時(shí)兼?zhèn)淞诉@兩種的人才能稱得上是真正的智者或?qū)W問(wèn)家。

  3.學(xué)問(wèn)與智慧二者之間有怎樣的聯(lián)系?作者用了哪些論證方法?

  學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥:

  明確:①學(xué)問(wèn)離不開智慧。②智慧也不能離開學(xué)問(wèn)。

  明確:①論述“學(xué)問(wèn)離不開智慧”,運(yùn)用了對(duì)比和舉例論證的方法。 ②論述“智慧也不能離開學(xué)問(wèn)”,運(yùn)用了對(duì)比和比喻論證的方法。

  .四、遷移運(yùn)用

  有人說(shuō)“既然智慧比學(xué)問(wèn)更重要,那么我就注重自我能力的培養(yǎng),知識(shí)的掌握多少是無(wú)關(guān)緊要的”,你贊成這種說(shuō)法嗎,為什么?

  作業(yè):1.《課時(shí)作業(yè)》相關(guān)內(nèi)容 2.《鞏固案》


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