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云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

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  《云南的歌會(huì)》是一篇極具情趣極有文化味的文章,文章中作者用曼妙的筆給我們描繪了云南美麗的山野風(fēng)光,接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì),一起來看看吧。

  云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。

  2.朗讀、揣摩、品味文章語言,感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

  3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情,熱愛民俗文化。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

  2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法:人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。

  課前準(zhǔn)備

  1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。

  2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要,整理、剪輯音像資料。

  課時(shí)安排

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  初步感知課文,了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面,并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入

  1.趣味競(jìng)猜:所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?

  (如:《阿詩瑪》片段——彝族,《五朵金花》——白族,等等)

  2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。

  3.教師導(dǎo)入:

  我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份,在各族人民的生活中,民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌,這就是——《云南的歌會(huì)》。

  研習(xí)新課

  1.學(xué)生自行朗讀課文,要求讀完課文后能說出自己通過本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。

  本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式,這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息, 大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。 教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn),并總結(jié)歸納:□教學(xué)設(shè)計(jì)

  山野對(duì)歌——才智大比拼;

  山路漫歌——即興自由歌唱;

  金滿斗會(huì)——民歌傳承。

  2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu):

  總起全文(1)

  山野對(duì)歌(2~3)

  分寫三種場(chǎng)合的歌會(huì)(2~5) 山路漫歌(4)

  金滿斗會(huì)(5)

  3.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。

  a.指名朗讀2~3段,要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。

  學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容,然后主要通過描寫對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色,比如,南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女,所以“唱的多是情歌酬和”,不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描寫,特別是對(duì)她的衣著的描寫,讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

  b.比較閱讀,交流討論課后“研討與練習(xí)”二:沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  此環(huán)節(jié)教師要注意開放性,只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像,真實(shí)細(xì)致,第二段著力描繪人物的神韻氣度,運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法,只要言之成理,都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))

  (學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描寫的方法很多,可以直接描寫,可以間接描寫;語言可以樸素自然,也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法,全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好,但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn),能給讀者留下深刻的印象。

  c.集體朗讀2~3段。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫,并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  研讀品味4─5段

  1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。

  a.默讀第4段,勾畫出好詞好句,并與同學(xué)分享。

  學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫,如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句,如:

  報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

  “起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

  ……

  教師在讓學(xué)生說得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意:本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么?寫人們唱歌的有幾句話?寫環(huán)境的又有幾句話?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

  b.討論:本段寫趕馬女孩唱歌僅三句,卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?

  引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白:這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境,自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰,渾然天成,只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

  c.齊讀第4段。

  2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。

  a.老人常說“十年難逢金滿斗”,默讀第5段,將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較,說說“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里?

  “金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比,主要有以下兩方面的特點(diǎn):

  場(chǎng)面盛況空前 人多:住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

  時(shí)間長(zhǎng):唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。

  盛妝:和逢年過節(jié)差不多,一身收拾得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃。

  傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西,全部傳給下一輩。

  b.齊讀第5段。

  拓展探究

  本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹,讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩,同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂,有歌就有美。而人們用歌來表達(dá)生活的方式是多種多樣的,請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì),你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?

  播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。

  師生交流討論,不要求統(tǒng)一看法,也不要求談得很專業(yè),目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個(gè)初步的印象,并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。

  云南的歌會(huì)教學(xué)反思

  在云南的一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了沈從文濃厚的興趣與由衷的贊賞。開展本課的學(xué)習(xí)用了兩上課時(shí)的時(shí)間,通過教學(xué),完成了即定的教學(xué)目標(biāo),歌會(huì)的三種形式:山野對(duì)歌、山路漫歌和山寨傳歌。作者對(duì)這種民歌的思想感情,文章中的幾種描寫形式等。教學(xué)內(nèi)容雖然完成了,但感覺還有一些意猶未盡,但一直沒有找到,從周四完成教學(xué)任務(wù)到周日,都在想這個(gè)問題,最后才真正感覺到有一個(gè)問題是沒有解決的,那就是文章的寫作方法。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)雖然對(duì)課文的寫作方法也講到了,但總感覺可能同學(xué)們不一定能真正地理解其中的道。那就是作者在寫作本文時(shí)第一部分所采用的以人襯景、第二部分所采用的以景襯人的寫法。雖然并不是什么大問題,可同學(xué)們不理解,在今后的寫作中就用不上去,這個(gè)小問題就會(huì)變成大問題了。今天在準(zhǔn)備課后的作文寫作時(shí),考慮如何才能將此不足彌補(bǔ)上去,為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。

  同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,一開始的表現(xiàn)也讓我感覺到吃驚了。本文是篇散文,在前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)過程中,大家對(duì)此問題都是不回答,不知道大家是知道還是不知道,在今天的教學(xué)過程中,當(dāng)問到大家對(duì)本文的總體感覺時(shí),同伴能回答出本文的體裁,對(duì)于這類體裁的文章如何學(xué)習(xí),怎樣去理解類似的文章。在學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)能盡快地完成對(duì)課文的整體感知,把握課文的結(jié)構(gòu)。這對(duì)于理解課文找到了關(guān)鍵點(diǎn)。在后面的分析與學(xué)習(xí)中,對(duì)于景物描寫、環(huán)境描寫等都能順利地進(jìn)行。在對(duì)于能在兩個(gè)課時(shí)的時(shí)間里完成任務(wù)取到了積極的作用。

  影響部分同學(xué)學(xué)習(xí)的因素還是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不到位。有部分同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中總是像在小學(xué)那樣等教師歸納總結(jié)寫在黑板上后才會(huì)知道記什么,不會(huì)聽教師在上課過程中所暗示的反復(fù)、強(qiáng)調(diào)等語氣,也不會(huì)從同學(xué)們發(fā)言的過程中去尋找答案。

  在今后的教學(xué)中,首先要解決的是部分同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的問題,讓同學(xué)們?cè)谡n堂上養(yǎng)成思考、反思、合作、傾聽的良好習(xí)慣,這樣便于同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)與生活中形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其次在本課的教學(xué)中,重在考慮作者的寫作構(gòu)思上,引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)于文章的整體的課文的構(gòu)思。激發(fā)大家寫作的興趣。


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