用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì)
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì)
聯(lián)系的觀點(diǎn)是辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)之一，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看看吧。
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理，剖析生活實(shí)例;并能夠運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法設(shè)計(jì)方案，培養(yǎng)綜合性思維能力。同時(shí)，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最佳目標(biāo)。
過程與方法：情景教學(xué)法、案例分析法、合作探究法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等相結(jié)合。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：樹立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，具有合作精神和集體主義觀念。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
整體與部分的辯證關(guān)系、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。
設(shè)計(jì)思路
把基本觀點(diǎn)、原理融入生活實(shí)例之中，引導(dǎo)學(xué)生在分析實(shí)例中提煉觀點(diǎn)，通過討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想覺悟。
教學(xué)過程
激趣導(dǎo)入：播放歌曲《北京歡迎你》并播放奧運(yùn)會(huì)各項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員團(tuán)體圖片。
這首歌大家很熟悉，北京歡迎你，中國(guó)歡迎你!聽到這首歌大家會(huì)想到北京奧運(yùn)會(huì)。第29屆北京奧運(yùn)會(huì)雖然已經(jīng)圓滿結(jié)束，但人們對(duì)許多激動(dòng)人心的場(chǎng)面仍然記憶猶新。北京奧運(yùn)會(huì)期間倡導(dǎo)的中國(guó)加油文明手勢(shì)大家會(huì)做嗎?
(顯示圖示：中國(guó)加油文明手勢(shì)。)
教師：請(qǐng)伸出你的雙手，我喊1，2，3，大家一起做!
教師：非常好!讓我們也用這個(gè)手勢(shì)為國(guó)家的未來更美好而加油!為什么在座的各位同學(xué)乃至13億中國(guó)人都會(huì)有這個(gè)共同的愿望呢?
同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)、導(dǎo)入新課。
國(guó)家繁榮了，才能使個(gè)人的才能得到最充分的發(fā)揮，才能為個(gè)人提供更廣闊的發(fā)展空間，也才能使個(gè)人的生活質(zhì)量越來越好。從哲學(xué)角度來說，這體現(xiàn)了整體和部分辯證關(guān)系。今天我們共同探究這個(gè)方面的內(nèi)容。
第一部分：整體和部分的關(guān)系
【整體和部分的區(qū)別】
教師：什么是整體?什么是部分?
現(xiàn)在我們一起重溫一下北京奧運(yùn)會(huì)的精彩瞬間(視頻：女子體操團(tuán)體決賽)，并體會(huì)其中寓含的意義。
1.播放：女子體操隊(duì)隊(duì)員圖片及團(tuán)體圖片。
2.歷屆奧運(yùn)會(huì)女子體操團(tuán)體沖金回顧。
1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，由馬艷紅領(lǐng)銜的女隊(duì)，由于在跳馬和自由操兩個(gè)項(xiàng)目上劣勢(shì)比較明顯，只獲得了銅牌;1988年首爾奧運(yùn)會(huì)，陳翠婷領(lǐng)銜的女隊(duì)在優(yōu)勢(shì)高低杠和平衡木的比賽中失誤不斷，在弱項(xiàng)跳馬和自由操上也發(fā)揮欠佳，獲得了第六名;1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，楊波領(lǐng)銜的女隊(duì)，在高低杠和平衡木上擁有了很強(qiáng)的實(shí)力，但是終因跳馬和自由操項(xiàng)目的落后，獲得第四名;1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，莫慧蘭領(lǐng)銜的女隊(duì)，實(shí)力較強(qiáng)，但她們?cè)谧约旱膹?qiáng)項(xiàng)上出現(xiàn)失誤，與上屆成績(jī)一樣獲得第四名。2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)，劉璇領(lǐng)銜的女隊(duì)在各個(gè)小項(xiàng)的比賽中，團(tuán)結(jié)一心，共同戰(zhàn)斗，獲得了銅牌。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，張楠領(lǐng)銜的女隊(duì)一個(gè)接一個(gè)的發(fā)揮失常，獲得了第七名，這是歷史最差成績(jī)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，由程菲領(lǐng)銜的女子體操隊(duì)在歷史上第一次獲得冠軍，這個(gè)成績(jī)也是歷史最佳成績(jī)。
請(qǐng)你說一說什么是整體，什么是部分。
學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)。
靜態(tài)上 ：整體是事物的全局，部分是事物的局部。
動(dòng)態(tài)上 ：整體是事物發(fā)展的全過程，部分是事物發(fā)展全過程的各個(gè)階段。
請(qǐng)同學(xué)們舉出幾個(gè)我們身邊的整體和部分的例子來。
說出它們之間存在著什么關(guān)系。
1.播放視頻片斷《體操隊(duì)員的選拔與替換》。
2.設(shè)置問題：江鈺源、鄧琳琳是否能自由選擇進(jìn)入國(guó)家隊(duì)?是否能自主決定參加或者不參加哪個(gè)項(xiàng)目的比賽?這說明了什么哲學(xué)道理?
學(xué)生討論、分析，教師總結(jié)。
整體和部分的地位和作用不同。整體處于主導(dǎo)的地位，部分處于被支配的地位，整體發(fā)揮著統(tǒng)率的作用，而部分要服從和服務(wù)于整體。
設(shè)置問題：體操隊(duì)是由隊(duì)員、教練、隊(duì)醫(yī)等組成，但任何一個(gè)部分都不能單獨(dú)獲得團(tuán)體冠軍，這說明了什么?
學(xué)生分析說明、回答。
說明：整體具有部分所不具有的功能(你還能不能舉出類似的例子)。
歸納小結(jié)：整體和部分的區(qū)別表現(xiàn)在：含義、地位、作用、功能的不同。
【整體和部分的聯(lián)系】
設(shè)置問題：1.體操隊(duì)缺少了任何一個(gè)部分也不能夠奪得團(tuán)體冠軍，這又說明了什么?
2.任何一個(gè)隊(duì)員離開了這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能夠參與團(tuán)體比賽，也不可能獲得獎(jiǎng)牌，這說明了什么?
學(xué)生分析說明、回答。
小結(jié)：二者相互依存，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。部分一旦離開了整體，就失去了它本身存在的意義。
3.播放視頻片斷：第29屆北京奧運(yùn)會(huì)體育代表隊(duì)報(bào)告──楊威《團(tuán)隊(duì)成就了我》。
4.設(shè)置問題：是什么原因使楊威一步步走向成功?這說明了什么哲學(xué)道理?
小組合作探究，分析說明原因。
教師歸納總結(jié)：
體現(xiàn)了整體的功能及其變化會(huì)影響到部分的功能，整個(gè)男團(tuán)為楊威的個(gè)人成長(zhǎng)提供了較為廣闊的空間;部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，整體影響著部分，楊威個(gè)人的出色表現(xiàn)也為男團(tuán)的勝利起到?jīng)Q定性的作用。部分制約著整體，整體和部分相互影響。
除了以上兩種聯(lián)系，二者還存在相互轉(zhuǎn)化的情形。比如說男子體操隊(duì)在什么情況下是部分，在什么情況下是整體，請(qǐng)?zhí)顚懺谙旅娴睦ㄌ?hào)中。
體操隊(duì)( )──男子體操隊(duì)( )──楊威( )
以上我們分析了整體和部分的聯(lián)系，請(qǐng)用我們身邊的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或者身邊的例子來說明。
下面看一下老師搜集的例子，各說明了什么道理?
設(shè)置分析說明題：生活中的成語(yǔ)、俗語(yǔ)所體現(xiàn)的哲理。
1.天下興亡，匹夫有責(zé)──相互依存(整體離不開部分)、相互影響(部分對(duì)整體的影響)。
2.滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林。(部分離不開整體)
3.“花在樹則生，離枝則死;鳥在林則樂，離群則悲。(部分離不開整體)
4.國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡。(整體對(duì)部分的影響)
5.一著不慎，全盤皆輸。(部分對(duì)整體的影響)
6.牽一發(fā)而動(dòng)全身。(部分對(duì)整體的影響)
7.木桶理論：一個(gè)木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。(部分對(duì)整體的影響)
學(xué)生分析、回答，教師簡(jiǎn)評(píng)。
我們回顧一下整體和部分的辯證關(guān)系，展示它們的區(qū)別與聯(lián)系。
我們學(xué)習(xí)原理的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，那么這個(gè)原理給我們提供了怎樣的方法論?
剛才在楊威的報(bào)告中有這樣一段話：
如果讓我在男團(tuán)和全能上做出割舍，我一定毫不猶豫地選擇團(tuán)體(因?yàn)槟袌F(tuán)這枚金牌承載了我們體操人太多太多的付出和努力)。這說明什么問題?
學(xué)生分析回答：我們要樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
這幾年，教練組一直在后面使勁推著我們前進(jìn)，就那么一腳一腳把我揣上了冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，那是不是意味著成績(jī)的取得都是男團(tuán)的功勞，可以忽視楊威的作用呢?這說明什么道理呢?
學(xué)生分析回答：不是，重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
下面給同學(xué)們一點(diǎn)時(shí)間把表格填寫完整，并按照表格的內(nèi)容把整體和部分的辯證關(guān)系在教材中明確下來。
整體與部分
區(qū)別⑴含義不同
?、频匚?、作用、功能不同：
整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分;部分處于被支配地位，服從和服務(wù)于整體。
聯(lián)系(1)相互依存(2)相互影響(3)相互轉(zhuǎn)化
部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
方法論⑴樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局
⑵搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展
第二部分 系統(tǒng)優(yōu)化的方法
全局和局部的關(guān)系作為一對(duì)古老的范疇在哲學(xué)上稱為整體與部分的關(guān)系，作為現(xiàn)代系統(tǒng)論的新概念，又叫系統(tǒng)與要素的關(guān)系。二者在一定意義上是等同的，下面同學(xué)們按照提綱自主學(xué)習(xí)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真體會(huì)其中的方法，然后老師讓大家設(shè)計(jì)方案，并檢驗(yàn)大家的學(xué)習(xí)成果。
引導(dǎo)學(xué)生自主看書，列出提綱：
1.系統(tǒng)的含義
2.系統(tǒng)的基本特征
3.要求
檢驗(yàn)自學(xué)成果：
設(shè)置活動(dòng)1：游戲《同舟共濟(jì)》規(guī)則：每組可選2-3人。
1.每人用左手或右手的食指支撐棒子，其他四指不可碰到棒子。
2.食指必須平伸，不可勾到棒子。
3.食指不能離開棒子，離開了就得重來。
4.小組成員齊力將棒子從胸前往下移至地面。
每組會(huì)有一位裁判，監(jiān)督有無(wú)違反規(guī)則者，最后以先移至地面者獲勝。
并找獲勝的同學(xué)談?wù)勅俚脑?，是如何安排?
設(shè)置活動(dòng)2：設(shè)計(jì)方案：如何合理安排燒水沏茶?
媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘，燒開水用15分鐘，洗茶壺用1分鐘，洗茶杯用1分鐘，拿茶葉用2分鐘。小明估算了一下，完成這些工作用20分鐘。為了使客人早點(diǎn)喝上茶，按你認(rèn)為最合理的安排，多少分鐘就能沏茶了?
學(xué)生分析，設(shè)計(jì)方案：
方案1：洗水壺1分鐘-燒開水15分鐘-洗茶壺-洗茶杯-拿茶葉-沏茶。
方案2：洗水壺1分鐘-燒開水15分鐘(同時(shí)洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉)-沏茶。
以上兩個(gè)方案設(shè)計(jì)給我們什么啟示，他們是如何安排與考慮的(系統(tǒng)優(yōu)化的角度觀察和處理問題)?
學(xué)生歸納、分析，教師引導(dǎo)。
得出結(jié)論：著眼于整體性原則、遵循有序性原則、注重優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物、統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。
教師引導(dǎo)：
以上要求中整體和部分哪個(gè)有所強(qiáng)調(diào)，哪個(gè)沒有強(qiáng)調(diào)呢，這就是說“整體與部分的關(guān)系”與“系統(tǒng)與要素的關(guān)系”是有區(qū)別的，不能完全等同。至于系統(tǒng)論中講的層次性、有序性原則等，整體與部分的關(guān)系就沒有。所以，整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系在一定意義上是等同的。
以上我們談到的優(yōu)化趨向在現(xiàn)實(shí)生活中未必都能做到，比如就有個(gè)這樣的故事(展示圖片)。
三個(gè)和尚的故事(一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝)，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?
學(xué)生歸納、分析：原因在于導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因是人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，而是相互消磨，結(jié)果各要素的力量?jī)?nèi)耗了，出現(xiàn)了1+1+1=0即<3的效應(yīng)。結(jié)構(gòu)要素互不合作，處于無(wú)序狀態(tài)。
設(shè)置活動(dòng)3：為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝。比比誰(shuí)的方案最有創(chuàng)意!
學(xué)生四人一組，分組討論，并說出自己的方案，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
教師總結(jié)：同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的方案都很好，很有創(chuàng)意，無(wú)論哪種方案，同學(xué)們都考慮了從整體著眼，優(yōu)化組合，達(dá)到整體最優(yōu)的目標(biāo)。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧就三個(gè)和尚沒水喝的故事，設(shè)計(jì)了一些方案，我們看他是怎么設(shè)計(jì)的：
第一座廟：三個(gè)小和尚商量后把路分成三段，三個(gè)人接力挑水，水缸就滿了。
第二座廟：老和尚立了新廟規(guī)，三個(gè)小和尚，誰(shuí)水挑得多，晚上吃飯加道菜;誰(shuí)水挑得少，沒菜，吃干飯。這一來，小和尚們爭(zhēng)著挑水，一會(huì)兒廟里的水缸就滿了。
第三座廟：三個(gè)小和尚商量，山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢!砍一些竹子，打通它，連成一個(gè)輸水管，河邊裝一個(gè)轱轆。第一個(gè)和尚搖轱轆，水桶上去了;第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里的水灌入水槽;第三個(gè)和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個(gè)小和尚分工不同，三天一輪換。
教師歸納總結(jié)：第一座廟的和尚發(fā)明了接力挑水法，靠的是協(xié)作、團(tuán)結(jié)的精神，搞了“機(jī)制創(chuàng)新”。
第二座廟的和尚訂了新的廟規(guī)，這就是“管理創(chuàng)新”。
第三座廟的和尚用竹子做成輸水管道，三個(gè)和尚靠技術(shù)創(chuàng)新解決了吃水問題。
我們今天教材的知識(shí)就學(xué)到這，請(qǐng)同學(xué)們(可以選一位或幾位同學(xué))把今天所學(xué)的內(nèi)容歸納一下。
學(xué)生自主歸納體系：一對(duì)關(guān)系──整體和部分的辯證關(guān)系原理和方法論，一個(gè)方法──系統(tǒng)優(yōu)化的方法(系統(tǒng)含義、基本特征、實(shí)踐上和認(rèn)識(shí)上的要求)。
教師歸納總結(jié)、升華。
歸納總結(jié)：學(xué)習(xí)理論的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐。我希望通過整體與部分的辯證關(guān)系原理、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的學(xué)習(xí)，有助于指導(dǎo)同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活甚至是以后的工作。同學(xué)們要樹立全局觀念，以大局利益為重。最后我說這樣一句話：一條鎖鏈最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度，希望每個(gè)同學(xué)能成為鎖鏈中最堅(jiān)固的一環(huán)，用自身的力量去為集體、為國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)。
【課后作業(yè)】按系統(tǒng)優(yōu)化原則，請(qǐng)為班級(jí)出謀劃策，如何提高本班的整體水平?
整體上：如班集體的教育影響力是個(gè)體無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。班風(fēng)影響人的品格狀態(tài)，學(xué)風(fēng)影響人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)力。有序性：班級(jí)中主導(dǎo)作用是老師，教師中核心作用是班主任，班集體的發(fā)展的主體是學(xué)生，其中關(guān)鍵作用是班干部的核心力、“領(lǐng)頭羊”的示范力;內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，從班集體發(fā)展的趨向來看，是師師合作、師生互動(dòng)、生生互幫越來越好，情感越來越深。
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教學(xué)反思
人們常說，哲學(xué)難懂，哲學(xué)難學(xué)，哲學(xué)難教。的確，哲學(xué)以其抽象的思維，深?yuàn)W的理論，概括的語(yǔ)言讓許多人望而卻步。但是再深?yuàn)W的道理，它的內(nèi)容都是來自于現(xiàn)實(shí)的生活，哲學(xué)雖然枯燥，但生活卻是豐富多彩的，只要將哲學(xué)融入生活，我相信，哲學(xué)將不再難學(xué)，也不再難教。這是我對(duì)我的一堂公開課《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》的最大感觸。
聯(lián)系的觀點(diǎn)是辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)之一，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生理解整體與部分的辨證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前對(duì)整體與部分，系統(tǒng)的方法和綜合的思維并沒有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，但是他們?cè)谌粘Ｉ钪锌隙ń佑|過類似的問題或在不知不覺中運(yùn)用過這樣的思維方法。所以這一課的任務(wù)就是要將我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的這些感性材料上升到理論的高度，形成系統(tǒng)的觀點(diǎn)。我的教學(xué)設(shè)計(jì)基本思路就是從生活中提取哲學(xué)觀點(diǎn)，再用這些觀點(diǎn)去指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題。首先，以 “四指寫字”的小游戲?qū)耄寣W(xué)生感悟手指與手的密不可分，獲得對(duì)整體與部分的感性認(rèn)識(shí)，再將類似的感性材料展現(xiàn)給學(xué)生，通過這些感性的材料，抽象出整體與部分這一哲學(xué)范疇，自然就可以上升到理論的高度。這一節(jié)課中的每一個(gè)難理解的知識(shí)點(diǎn)，我都是通過從現(xiàn)實(shí)生活事例中提取哲學(xué)觀點(diǎn)的方法來加深學(xué)生的理解。比如，通過學(xué)生表演木板與木桶的對(duì)話來理解要素與系統(tǒng)的關(guān)系;通過學(xué)生組裝手電筒來理解系統(tǒng)的有序性，通過足球比賽中人員安排來理解系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向等。
學(xué)生從生活事例中所獲取的這些理性認(rèn)識(shí)，只有再回到生活中去，指導(dǎo)實(shí)踐解決實(shí)際問題，他們所學(xué)的知識(shí)才能進(jìn)一步得到鞏固，才能轉(zhuǎn)化為一種方法。在教學(xué)設(shè)計(jì)的最后環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)給學(xué)生展示自己，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì)，即討論如何處理剛剛發(fā)生在開縣的井噴事故，這一案例來自現(xiàn)實(shí)生活中，且能與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，通過學(xué)生討論并形成處理方案，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。
從整體來看，這堂課在教學(xué)設(shè)計(jì)上邏輯清晰，過渡自然，各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，從游戲?qū)氲介_縣井噴事故處理方案的形成，層層深入，逐步把生活中的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，形成系統(tǒng)的哲學(xué)觀點(diǎn)和綜合的思維方法。不足的是，教學(xué)的最后環(huán)節(jié)缺少了老師對(duì)開縣事故處理方案的呈現(xiàn)，缺少了畫龍點(diǎn)睛的效果。從教學(xué)效果來看，通過游戲、對(duì)話、討論等活動(dòng)使課堂保持活躍的氣氛。師生關(guān)系融洽，學(xué)生笑聲不斷，體現(xiàn)了快樂學(xué)習(xí)、快樂教育的理念。值得一提的是，在課堂中出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的意外，我事先準(zhǔn)備的音樂由于電腦故障在中途無(wú)法播放。電腦出現(xiàn)故障與系統(tǒng)內(nèi)部的機(jī)構(gòu)或順序不合理影響系統(tǒng)功能這一知識(shí)點(diǎn)不謀而合，于是我把教學(xué)中的小事故巧妙地轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，避免了尷尬的局面。我告訴學(xué)生，這一事故是由于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)或者系統(tǒng)要素順序出了問題所致。學(xué)生聽后，會(huì)心一笑，竟為我的機(jī)智鼓掌。從這一事件中，我發(fā)現(xiàn)，在課堂中出現(xiàn)的意外事故，并非就是壞事，如果能把它與所學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系起來，把它當(dāng)作一個(gè)教學(xué)素材，就可以產(chǎn)生意想不到的效果。
中學(xué)的哲學(xué)課不能脫離生活，一是要深入地去挖掘教材，把哲學(xué)中的深?yuàn)W道理簡(jiǎn)單化，生活化;二是要善于從生活中提取哲學(xué)觀點(diǎn)，在平時(shí)的生活中為課堂積累素材;三是必須把生活事例同哲學(xué)原理有機(jī)地結(jié)合起來，事例最終是要為理論服務(wù)的。既不能為理論而理論，也不能為事例而事例，而把二者割裂開來。當(dāng)然教育沒有不變的套路，如何使政治教學(xué)既體現(xiàn)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動(dòng)機(jī)，又能落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得，這是政治教學(xué)中需要進(jìn)一步探討的問題，也是我們努力的方向。
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