伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)(一)
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入
1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)
2、聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢?
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙?。今天我們就一起?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧!(板書課題)
二、解題質(zhì)疑
1、“絕”你知道是什么意思嗎?“絕弦”呢?
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：(A：伯牙再也不彈琴了)(B：伯牙弄斷了琴弦)的故事。
3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢?)
三、初讀課文，整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評(píng)價(jià)。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習(xí)
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法?四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習(xí)
1、伯牙為何要絕弦呢?(板書：鐘子期 死)
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了?(因?yàn)樗珎牧?，因?yàn)樗チ酥?(板書：知音)
3、什么叫知音?(理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人)
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。(2——4句)[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽(tīng)。[課件出示句子]
7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆?
9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” [課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音!
11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢?你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?
12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢?你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎?(快樂(lè)、激動(dòng)、興奮……)
13、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)!的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光!無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡!
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
(1)、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?
(2)、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(指導(dǎo)朗讀)
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>
出示短歌，師范讀：(伴低沉悲涼的古典音樂(lè))
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情?(悲痛欲絕、痛不欲生……)
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢?你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎?指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結(jié)：自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)(二)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)伯牙與子期之間真摯的友情。
運(yùn)用“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
采用“自讀自悟”、“合作學(xué)習(xí)” 和“讀、思、議、悟相結(jié)合”的學(xué)法。
課前準(zhǔn)備:
課件(包括樂(lè)曲《高山流水》和《關(guān)山月》、伯牙和子期的相關(guān)資料。)
教學(xué)過(guò)程：
一、談對(duì)文言文的感受
上課之前我先讓學(xué)生回顧六年來(lái)學(xué)過(guò)了哪些文言文，然后采訪學(xué)生對(duì)文言文的感受，學(xué)生可能會(huì)回答：“意思比較難懂”、“文字比較少，言簡(jiǎn)意賅”、或“讀起來(lái)比較吃力”等等。于是我告知學(xué)生只要掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，目的是趕走學(xué)生的畏難情緒，對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)充滿信心。
二、揭題，解“絕弦”
我直接揭題：“今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)另一篇文言文，它講述了一個(gè)流傳千古，令人蕩氣回腸的故事，它記載了人世間最美好最真摯的友情。請(qǐng)同學(xué)們把課文翻到第25課——《伯牙絕弦》。(老師邊讀邊寫課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音寫法;指名讀課題，相機(jī)評(píng)價(jià))
緊接著老師質(zhì)疑：“‘絕弦’是什么意思呢?”指名學(xué)生回答，并詢問(wèn)是怎么知道的。學(xué)生可能會(huì)回答是參考了書上的注釋，明白是“斷絕琴弦”的意思，(這時(shí) 我會(huì)相機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法一：參考注釋 ) 但是按注釋上直接翻譯的話課題就理解為：伯牙斷絕琴弦。這不符合現(xiàn)代人講話的方式，所以我們可以說(shuō)是“伯牙把琴弦弄斷了”。這樣看來(lái)，要把文言文翻譯成現(xiàn)代文，參考注釋之后還得學(xué)會(huì)適當(dāng)變通(師相機(jī)板書“適當(dāng)變通”)
三、了解“伯牙”，質(zhì)疑激趣
都說(shuō)“興趣是最好的老師”，所以這一環(huán)節(jié)里我采取提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。
1、質(zhì)疑伯牙：伯牙是個(gè)怎么樣的人呢?讓學(xué)生結(jié)合自己課前預(yù)習(xí)所了解到的自由匯報(bào)，接著由老師補(bǔ)充：伯牙是春秋時(shí)期晉國(guó)的外交官，也是一名著名的琴師，他擅彈古琴，技藝高超，即是彈琴能收又是作曲家，后被人們稱為“琴仙”。相傳有這樣的記載：伯牙鼓琴，而六馬仰秣。(這樣的設(shè)計(jì)目的是使學(xué)生對(duì)伯牙充滿好奇，有學(xué)習(xí)了解的欲望)
2、質(zhì)疑課文：看到了課題，你有什么疑問(wèn)嗎?請(qǐng)學(xué)生自由匯報(bào)，教師相機(jī)板書有價(jià)值的問(wèn)題，如：伯牙為什么要絕弦呢?是為誰(shuí)絕弦呢?然后要求學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入接下來(lái)的學(xué)習(xí)中。
四、初讀課文，明白文章大意
1、讀文
老師強(qiáng)調(diào)文言文的讀法，抑揚(yáng)頓挫，有快有慢，這樣方能讀出文言文的味兒來(lái)。想要做到這樣就得準(zhǔn)確斷句，掌握節(jié)奏。
(1)、請(qǐng)學(xué)生自由放生朗讀，后指名學(xué)生讀，師生共同糾正錯(cuò)音。
(2)、老師聲情并茂地范讀課文，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊試著畫出節(jié)奏。
(3)、教師課件展示本文的節(jié)奏劃分，學(xué)生根據(jù)節(jié)奏再次好好讀課文。
2、翻譯
(1)、請(qǐng)學(xué)生參考注釋，結(jié)合自己的想法，自行翻譯課文。
(2)、學(xué)生反饋的時(shí)候我采取接力賽的方式，點(diǎn)幾名學(xué)生逐句接力翻譯課文。同時(shí)如果遇到困難可由學(xué)生采取現(xiàn)場(chǎng)求助的方式共同完成
(3)、在這一環(huán)節(jié)里，我將相機(jī)講解學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法二(一字多解 異字同解)
比如：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”中的“善”字，解釋為“善于 、擅長(zhǎng)”
“鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’!”中的“善”則解釋為“好、妙”
比如：伯牙志在高山、志在流水中的“志”解釋為“心里所想的”
伯牙所念，鐘子期必得之中的“念”也解釋為“心里所想的”
教師還要強(qiáng)調(diào)，翻譯的時(shí)候?yàn)榱俗尵渥痈?，要適當(dāng)變通
比如：鐘子期贊嘆道：“真是太好了，簡(jiǎn)直就像巍峨峻拔的泰山聳立在我的面前!”
鐘子期拍手稱贊：“妙極了，就像奔騰不息的江河在我心中流過(guò)!”
(4)、生帶著理解再次自由讀文。
(在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里，我讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，又采取接力賽的形式降低了翻譯的難度，提高學(xué)生的興致，也讓更多的學(xué)生參與課堂，而教師則起到點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用)
五、感受“巧遇知音——喜”
1、教師過(guò)渡引言：“伯牙借琴聲來(lái)表達(dá)自己想做一個(gè)像泰山那樣頂天立地、像流水那樣純潔坦蕩的人。可這樣的情懷豈是那些追逐名利、貪圖富貴的人所能體會(huì)所能理解的呢?(課件展示相關(guān)故事)盡管周圍一片贊美聲，伯牙還是發(fā)出了“相識(shí)滿天下，知音能幾人”的感慨，他苦苦尋覓知音，誰(shuí)能懂我的琴啊，誰(shuí)能懂的心。就在這時(shí)，他遇見(jiàn)了誰(shuí)?
2、了解“鐘子期”
鐘子期，何許人也?教師相機(jī)補(bǔ)充子期的資料(子期是一個(gè)樵夫，上有年老的雙親，下無(wú)子女，為了照顧父母，他和雙親同吃同住，對(duì)父母不離不棄)教師適當(dāng)講講伯牙和子期相遇的故事。
3、感受“知音”
(1) 想我堂堂一個(gè)晉國(guó)外交官，身份高貴，怎么可以和一個(gè)打柴的交朋結(jié)友?伯牙是怎么樣想的?
請(qǐng)學(xué)生換位思考，自由說(shuō)說(shuō)伯牙當(dāng)時(shí)的想法，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：鐘子期不但懂我的琴，還懂我的心啊!子期和我真是情投意合，心心相通啊!
(2) “知音”是什么意思?
師問(wèn)：“子期僅僅聽(tīng)得懂伯牙的琴聲是在模仿高山流水嗎?”
生：他還讀懂了伯牙的心思。
揭示知音即知心。
師：“子期不僅聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，同時(shí)也聽(tīng)懂了伯牙的追求和向往，子期贊美的不僅是伯牙的琴聲，也在贊美伯牙的高尚人品。
(3)帶著這個(gè)理解再來(lái)讀讀子期的贊美吧!師指導(dǎo)朗讀語(yǔ)氣詞“哉、兮”(課件展示相關(guān)句子)采取生自由讀，師泛讀，生表演讀的形式來(lái)完成。
4、拓展，感受“伯牙所念，鐘子期必得之”
(1) 師引導(dǎo)：既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山。洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?(教師播放古琴音樂(lè)背景激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象)引導(dǎo)學(xué)生回答：皎皎圓月 徐徐清風(fēng) 皚皚白雪等(課件出示詞語(yǔ))假如你現(xiàn)在就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲你看到了什么?于是你怎么贊嘆?學(xué)生會(huì)自然說(shuō)出“善哉，皎皎兮若圓月!”以此練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行句式訓(xùn)練： 伯牙鼓琴，志在____，鐘子期曰：“善哉，_____兮若_______!”
這正是(引讀)“伯牙所念，鐘子期必得之”，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊，這就叫——知音(板書：巧遇知音)
(2) 遇到了這樣的知音，伯牙心情會(huì)怎么樣?生自由回答，可能會(huì)說(shuō)“興奮不已、欣喜若狂”等等，課件出示課文前四句，讓學(xué)生讀出興奮不已，讀出欣喜若狂，讀出幸福。(此時(shí)學(xué)生定能將對(duì)知音之間心意相通的剛請(qǐng)融入到自己的朗讀當(dāng)中，這樣反復(fù)朗讀，以達(dá)到熟讀成誦的目的)。
六、感受“痛失知音——悲”
師引言：“有知音相伴的日子師幸?？鞓?lè)的，他們相約來(lái)年中秋節(jié)還在這漢陽(yáng)江邊鼓琴相會(huì)。但天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，當(dāng)伯牙第二年來(lái)到漢陽(yáng)邊準(zhǔn)備撫琴相會(huì)時(shí)，卻得知子期已經(jīng)因病去世了(課件出示最后一句：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)
1、 請(qǐng)學(xué)生反復(fù)讀這句話，把自己當(dāng)成伯牙，感受那切膚之痛吧!
2、 引導(dǎo)學(xué)生想象：伯牙來(lái)見(jiàn)子期時(shí)心情時(shí)怎么樣的?為了這次見(jiàn)面會(huì)有哪些準(zhǔn)備?(請(qǐng)生自由匯報(bào))
3、 當(dāng)?shù)弥悠谌ナ罆r(shí)，伯牙心情又會(huì)怎樣?所有準(zhǔn)備的還有用嗎?
4、 再也見(jiàn)不到子期，再也見(jiàn)不到知音人了，伯牙此時(shí)此刻會(huì)想些什么，會(huì)說(shuō)些什么?(請(qǐng)學(xué)生把自己當(dāng)成伯牙展開(kāi)想象)指名學(xué)生反饋。
5、 課件配樂(lè)出示伯牙當(dāng)時(shí)的感慨和伯牙在子期的墳前寫下的小詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生自由讀，感受伯牙心中那無(wú)比的悲痛。(師相機(jī)板書：痛失知音——悲)
6、
7、 帶著悲痛齊讀課文最后一句話。
七、走進(jìn)角色，深入體驗(yàn)
1、師引言：“任憑伯牙怎么呼喊，子期也不會(huì)醒來(lái)了”
2、師：“俞伯牙，你是在摔琴嗎?可你要知道這不是一把普通的琴啊，那是伏羲氏用最好的材料，命最能干的巧匠制造而成的，是一把價(jià)值連城的琴啊，你怎么舍得摔呢?摔壞了琴，你今后還怎么彈琴啊”
3、如果你就是伯牙，你會(huì)怎么說(shuō)?由學(xué)生走進(jìn)角色，展開(kāi)想象，自由說(shuō)一說(shuō)，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“子期已經(jīng)不在了，再也沒(méi)有人能聽(tīng)懂我的琴聲，我好難過(guò)呀”、“知音都沒(méi)有了，我還彈琴給誰(shuí)聽(tīng)啊。我還要這琴干什么?”
師：“好一個(gè)重情重義的伯牙!同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)這樣生死相守，肝膽相照的友誼嗎?我們都有朋友，可是有的人交朋友是為了借朋友之名為自己謀取私利，這時(shí)酒肉朋友;有的人交朋友只是偶爾往來(lái)，情感不深，這是普通朋友;有的人交朋友卻是付出真心，真誠(chéng)以待，這就是知心朋友!可千百年來(lái)，為了知心朋友，寧愿回調(diào)自己前程，拋棄自己畢生所愛(ài)的只要俞伯牙!而值得俞伯牙如此付出的，也只有鐘子期!”
4、誦讀升華，再次感受為知音悲
師：子期呀，子期，你走了，叫我伯牙在這茫茫人世間，在沒(méi)有知音的世界里怎么活呀!子期死——
生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：伯牙摔琴，可摔碎的不只是瑤琴，還有伯牙那顆破碎的心啊!子期死——
生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：子期死了，可死去的不只是子期，還有伯牙那被掏空了的靈魂啊!子期死——
生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：這真是知音逝，瑤琴碎，一段佳話傳千古!
(我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫下的一首詩(shī)，配上悲戚的音樂(lè)，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后由老師引言，讓學(xué)生帶著自己的理解多次讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了)
八、歸納總結(jié)，布置作業(yè)
1、師：由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)欣賞這首千古絕唱——《高山流水》(課件播放樂(lè)曲)
2、背誦全文
3、師課件出示一些描述關(guān)于交友的名句，指導(dǎo)學(xué)生課后積累。
4、布置學(xué)生用自己的話講講這個(gè)故事，并想一想：該如何交朋友?
5、最后補(bǔ)充學(xué)習(xí)方法：書讀百遍，其義自見(jiàn)。