我與地壇教案
我與地壇教案
《我與地壇》(節(jié)選)是史鐵生用十五年的時間參悟生命的結晶。下面是學習啦小編為大家收集整理的我與地壇的優(yōu)秀教案,相信這些文字對你會有所幫助的。
我與地壇教案(一)
教學目標
知識目標
1.把握文章的脈絡線索。
2.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
能力目標
1.學習、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
2.體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復雜難言的真切感受.從而進一步提高對生命意義的認識。
德育目標
1.體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內涵。
2.體悟殘疾人的艱難。培養(yǎng)關愛殘疾人的人道主義精神。
教學重點
尋找線索,把握文意,感悟由“死”到“生”的復雜情感,由此去解讀文章的內含。
教學難點
地壇和母親在作者頑強求索中的作用,解開“我”、地壇、母親三者的關系。
教具準備
投影儀,投影膠片或多媒體設備,VCD光盤。
教學步驟
一、導入
播放悉尼殘奧會上我國運動員奪金時的鏡頭剪接,約二分鐘。
同學們,通過剛才的觀看,我們看到這些健兒,雖然身罹殘疾,但那種頑強的拼搏精神,使我們這些正常人都感到汗顏。他們身殘但志不殘,人生難免會遇到種種挫折,但無論處于什么樣的環(huán)境中,我們都應像他們一樣去拼搏、去追求。君不見,羅斯福坐著輪椅完成了世界格局的大逆轉;布倫克特牽著導盲犬坐在了英國教育大臣的座位上;張海迪,坐著輪椅為他人減輕痛苦;王占君,坐著輪椅歷經(jīng)艱難,寫出了近十部長篇;海倫•凱勒,雖然生活在黑暗而無聲的世界中,但她用頑強的毅力演繹了《我生命的故事》。今天我們要學習的文章,就是一位殘疾人作家用十五年的時間參悟的生命價值——《我與地壇》。
二、感知內容,體悟情感
1.默讀全文,概括前后兩部分要點,理出全文的總體思路。
明確:第一部分寫古園風景,我的思緒。第二部分寫對母親的追思,對母親生命的理解。全文的總體思路是追尋、解答。
2.文章的第一部分是史鐵生在園中的思考,十五年來,他思考了些什么問題呢?你能從文中概括出來嗎?
提醒同學們注意這樣幾句話:“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了,這卻不是……去察看自己的心魂”。
明確:史鐵生“追尋”的問題共有三個。
第一個,我的身體殘疾了,我的生命是不是就此結束呢?是不是一死了之算了?也就是說,我該不該去死?
第二個,我為什么要出生?
第三個,我應該怎樣活?這是作者的心魂。
3.這幾個問題,史鐵生解決了沒有?
明確:關于這三個問題,當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了,終于感悟到“死是一種不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”,感悟到“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實”的時候,這時,他的前面兩個問題已經(jīng)解決。其實,最關鍵的問題是第三個,就是為什么活下去?以什么樣的精神狀態(tài)活下去?怎樣去面對冷酷、殘忍、不公正的命運?當我們讀到“這園子荒蕪但并不衰敗”,有蜜蜂、螞蟻、瓢蟲等小生命活躍其間;當我們從夕照的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風里落葉的味道中,感受到他那獨特的思想時,我們應看到圓滿的解答,即:對生命的熱愛和對人生應該有所作為的信念。
4.既然如何面對命運是本篇的重點,是追思的核心,那么,第一部分那么多的景物描寫和第二部分寫母親又為的是什么?
明確:景物描寫有如下作用:
第一,有襯托作者心境的作用;第二,為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”,在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上,最容易展開對生命的思考;第三,景物描寫本身,實際上也是對“生命”、對“世界”的解讀。作者在文中寫到“十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能改變它的。……所以我常常要到園子里去”。正寫出了生命的永恒。
可以概括地說,寫母親,實際上是寫“我”對母親的理解,寫作者對待母親、對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。當然,一開始,史鐵生是不理解母親的,逐漸地,隨著思考的深入、隨著精神追尋的深入,精神閱歷的廣泛,隨著年齡的增加,史鐵生終于理解了母親,讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了自己的生命,看來命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,有些人仿佛生來就是為了承受苦難,在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說,母親的“活法”,就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。
三、討論分析、思考內涵
課文兩部分的內容有很明顯的區(qū)別,我們就先各自為單位進行分析,請同學們在對前邊內容討論的基礎上,再來思考以下問題:
1.作者和地壇有著什么樣的聯(lián)系?在作者的人生經(jīng)歷中,它起了什么樣的作用?
明確:作者在感情上感激地壇,在精神上仰賴地壇,在心理上也十分迷戀地壇,因為作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候,是地壇給他提供了審視人生的空間,并給予他許多感悟,從而改變了作者的生死觀,可以毫不夸張地說,是地壇在不動聲色中拯救了作者。
2.第四段寫道:“我一下就理解了它的意圖”,理解的是什么意圖呢?
明確:提醒同學們注意文中語句“在人口密集的城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上帝的苦心安排”。
一邊是大都市的喧囂,一邊是世外桃源般的寧靜,由此可知,真正打動作者的,就是地壇的寧靜,這就是“意圖”。
3.作者在文中描寫地壇,寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽,從這樣的景色中能感悟出人生的真諦嗎?作者為什么寫“園子荒蕪并不衰敗”?為什么又說“一個人出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實,上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”呢?
明確:在地壇景物的描寫中,能夠進入史鐵生眼中的是一些小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木,它們全都很卑微,繁華都市中行色匆匆的健康人無暇也無意去關注它們??墒撬鼈儾皇嵌荚诎凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t在生存嗎?它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”,正是有了它們的存在,反而使這里不再“衰敗”。毫無疑問,正是這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理:像我們的出生不是由自己決定的一樣,死亡也不該由我們自己來決定,有權決定這一切的是上帝——自然法則,我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存,生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。這也正是作者從中感悟到的人生真諦。
4.作者在感悟之后,已能夠平和和豁達地打量死亡了。“剩下的就是怎樣活的問題了。”可為什么作者仍徘徊于地壇之中?本部分最后一段所寫的景物同前文有什么不同?
明確:怎樣活的問題,作者是這樣說的:“這卻不是在某一瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就想它多久了。”因而,作者在感悟人生之后,仍在地壇的陪伴下深沉地思索著,此時的地壇也已成為作者的哲學導師,在最后一段里,進入史鐵生視野的景物雖然仍很樸素,但稍許多了幾許神秘,它們昭示著各種可能性,但就是不明說;久久注視它們,可能讓你一無所獲,也可能給你一萬種提示,全視你當時的境況而定,這就是使殘了身體卻想過健康生活的作者,雖悟透了生死卻又著了迷般“常常到那園子里去”的原因。
教師:在課文的第二部分,地壇從我們的眼前退卻,漸漸淡化為一個背景,成為人物活動的場所,而在我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個偉大的形象;一個憂心忡忡,努力想把事情做好的母親的形象。在這一部分中,作者重點寫了母親給自己生存的啟發(fā)。讓我們來討論一下母親給了作者哪些啟發(fā)?
1.課文的最后寫道:“這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這里的“車轍”和“腳印”是不是簡單的“車轍”和“腳印”?為什么?
明確:這里的“車轍”和“腳印”有著一定的象征意義。在第一部分的分析討論中,我們知道,作者經(jīng)過在地壇公園的長時期靜思,參悟了人生的意義,那么“車轍”就可以看做是他心靈求索的軌跡,這條軌跡是十分復雜的,有直有曲,有進有退,有交叉,有重疊,密密麻麻,錯雜縱橫。當然,作者思索的結果可不是個人獨立完成的。開始,他也許是這么認為的,但在最后他明白了,他精神跋涉的每一步,都有母親的伴行,他的每一次繞行都沒有把母親甩下,每一次掙扎都帶給過母親憂慮和哀傷。是母親目送他走過這條長路的,這“腳印”就是母親在那個階段所起的作用。
2.我們明白,沒有母親的陪伴,作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中,給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么,在作者的筆下,母親是怎樣的一個形象呢?
明確:作者寫道:“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”她順從兒子的任性,寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈,從而了解兒子,幫助兒子。作者描寫母親,著重寫了母親內心的斗爭、內心的矛盾。從感情上講,她不放心兒子去地壇,那是一個脫離了她的視線,讓她力不能及的地方;但從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡忡,一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇,使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注:“如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好由我來承擔。”這正是母親的偉大之處。
3.母親那種矛盾的內心,在家中的焦慮,作者是看不到的,作者也僅僅是“設想”。他在文中說:“只是在她猝然去世之后,我才有余暇設想,當我不在家里的那些漫長的時間,她是怎樣心神不定,坐臥難寧,兼著痛苦與驚懼與一個母親最低限度的祈求。”這樣的“設想”準確嗎?為什么要作這樣的“設想”?
明確:當然,這樣的“設想”并不一定準確,但是我們也應明白,如果不作這樣的“設想”,如何去充分理解母親的愛心呢?如果僅僅寫母親幫我上輪椅車,目送我上地壇,有時到地壇去找我,能夠充分體現(xiàn)母親的苦難與偉大嗎?只有這樣的“設想”,想母親在家的日日夜夜,想母親的坐臥難寧,才能使母親的形象血肉豐滿,才能真正完全懂得母親的心。作者能作這樣的“設想”,也充分表明作者已明白母親在自己求索階段的作用。
4.母親如此地關愛兒子,作者又是如何回報的呢?
明確:史鐵生同朋友一樣,也想讓母親為兒子驕傲,但母親由于操勞過度,49歲就離開了人世,這樣,曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子,反過來該為母親心碎了。在文中,作者追悔莫及,曾經(jīng)描述了一件事:聽任母親找不到自己而不開口叫她,此時,他沉痛地說:“千萬不要跟母親來這套倔強。”這是告誡,也是自省,這是永遠也無法補贖的錯誤,欲報母親不在,更是令人哀痛。
5.作者在倒數(shù)第二段中說到:這“并不是母親盼望我找到的那條路”,這句話設置了一個懸念,母親盼望作者找到的是一條什么樣的路呢?能夠找到答案嗎?
明確:不一定非要找到答案,我們可以這樣設想:作者將永遠帶著對母親的懷念,背負著母親的期望,繼續(xù)探索他的人生之路。
四、整體駕馭,突破難點
通過以上分析,我們明確了作者對生死問題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關系,得益于他獨處其間受到的心靈啟迪。同時,又是母親保障了他去地壇的權利,因而也可以說是母親協(xié)助他走過了參悟生死的路程,請同學們以“我和母親的地壇”或“地壇•我•母親”為內容來談談自己對文章的感悟。
教師參考內容:
1.地壇是史鐵生獲得生存的地方,也是他感受母愛最深的地方,地壇是我的地壇,也是我和母親的地壇。
2.母親向我提供了地壇,地壇向我提供了生機,生機為我?guī)砹顺晒?,成功為我提供了母親的驕傲。遺憾的是最后一環(huán)斷裂了,這是本文悲愴基調的緣由,而滲透全文的思想感情也就離不了憂傷、痛苦。畢竟,兒子的新生,跟母親的早逝被宿命連在了一起,讀來不由人不感傷。
五、感悟母愛,拓展延伸
教師播放MTV《白發(fā)親娘》,創(chuàng)設氛圍。要求學生聯(lián)系課文、歌詞,談談自己對母親的理解、對母愛的認識。
教師率先示范,談談自己對母親的理解。
學生踴躍發(fā)言。有的談認識,有的吟誦一句話來表達對母愛的理解。
生1:母親其實是一種歲月,從綠地流向一片森林的歲月,從小溪流向一池深湖的歲月,從明月流向一片冰心的歲月。
因為能承受的,母親都承受了;該付出的,母親都付出了。而作為一種歲月,母親是愛的象征。
生2:母親是世上最芳香、最偉大、最溫暖、最美好、最強大、最光明的同義語。
生3:母親不僅僅孕育了生命,更重要的是為生命成長護航,在不幸和窮困面前,母親以精神的充實為航標,指引前行。
生4:愛,在影視中總是像火一樣熾烈、壯麗;在現(xiàn)實生活中,卻像水一樣平靜、淡遠,無風時,甚至看不到一絲波紋。然而樸實平凡的一切,正寄寓了母親對孩子的一片真情。能否從平淡中感受到這片真情,也是孩子是否成熟的標志。
生5:母親是疲憊中的一杯龍井。當你軟弱無力時,只消幾口就使你神清氣爽。
母親是煩惱中的一曲古箏。當你意氣消沉時,優(yōu)雅的旋律一飄蕩,眼前立即一片青翠。
母親是冬夜里的一床絲棉被。當你瑟瑟發(fā)抖時,貼心的呵護和溫暖使你安然入夢。
母親是挫折中的陣陣清風。當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒。
生6:母親是困難中的一根拐杖。當你腳步蹣跚時,幫你找好重心,支撐起一片希望的原野。
母親是沙漠中的一眼清泉。當你干渴病痛時,只消一滴,滾滾的生命汪洋就會在心中蔓延。
母親是黑夜中的一顆明星。當你不辨方向時,一束柔光指引你邁開堅定的腳步。
母親是航行中的一道港灣。當你顛簸受傷時,頭枕她的臂膀,舔舔傷口,補充精力,再次高高揚帆。
教師總結:讓我們把最美的祝福給母親,讓我們?yōu)閻畚覀兊娜烁玫厣睢kS著背景音樂,請大家深情地朗讀第二部分第七段,帶著深深的敬意,一起來追憶母親,懷念母親。
六、課堂小結
本文是一篇以第一人稱寫的一篇抒情散文,文中所流露的思想感情,給人以真實的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分兩部分,前半部分寫地壇荒蕪中的生機,使他萌生了生活的信心;后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣,作者用與苦難抗爭的生動事例,提高了大家對生命的認識。與疾病抗爭,追求新生,開拓幸福的人生之路,這是文章所宣揚的主題。希望同學們能從中獲得教益。
七、布置作業(yè)
1.閱讀《我與地壇》全文(見讀本)。
2.以“媽媽的白發(fā)”為題,寫一篇600字左右的散文。
我與地壇教案(二)
教學目標:
1、學習領悟作者對生活的態(tài)度,培養(yǎng)珍愛生命的意識,感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言,披文入情,感受其思想和藝術的魅力。
教學重難點:
品味語言,體驗作者豐富的內心情感以及表現(xiàn)手法。
課時安排:2課時。
第一課時
一、導入
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話:“人不是單靠吃米活著”。是的,人之所以有別于動物,是因為人有精神,人有自己的精神家園。精神家園在那里?在自己的心中,在對生命的珍愛中,在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找,在尋找中獲得一切:真理和幸福。……今天,我們學習史鐵生的著名散文《我與地壇》,尋找我們的精神家園。
二、檢查預習,了解史鐵生。
三、學生快速瀏覽課文,整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”,著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”,著重寫母親對“我”的影響和激勵,母親給 “我”以生存的啟發(fā),教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細品讀第一部分
思考:1、第一部分內在的文脈是怎樣的?
明確:是以地壇為線索:走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡:失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說,地壇是作者人生的轉折點、再生地,作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關系密切的一個關鍵句:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問:荒蕪在哪里?為什么又說不衰敗呢?……
這一部分有三處寫景文字,作者關于生與死的思考與地壇的景物有什么關系?引導學生仔細品味語言,體會其思想和藝術的魅力。
五、
小結 在我們的生活中,困難挫折是不可避免的,很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰,即使為它擋過這次災難,它也會在另一次的災難中沉沒。而強者卻會留下,繼續(xù)走完自己的路。”讓我們感謝挫折,生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣,在這過程中,我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命,直面人生!
六、作業(yè)
余秋雨建議說:“閱讀是個人的事,字字句句都要由自己的心靈去默默感應,很多最重要的感受無法述諸語言。”而散文是文學創(chuàng)造中最接近于天然的東西,是我們真實情感的流露,你的感應質量決定了你的閱讀和寫作的質量。只有將你的感情真正調動起來,才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分,談談你的讀后感,字數(shù)不少于600字。
第二課時
一、導入
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上,忽地截癱了雙腿,精神處于崩潰的邊緣,是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界,啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來,剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答,作者也不是一下子就找到的,它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天,我們就一起來學習《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習。“解讀母親的苦難與偉大”。
仔細閱讀第二部分。
思考討論:
1、 從哪些內容可以看出母親的苦難與摯愛?
明確:主要體現(xiàn)在三個方面:一是“我”去地壇“母親”送,二是“我”在地壇“母親”憂,三是我久在地壇“母親”找。
2、 史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”?作者對母愛的感知有那些?
指名學生朗讀第三段。交流討論后明確:一是作者體會到母親尊重兒子的選擇,給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇,需要一個寧靜的去處,需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔心。“她是怎樣的心神不寧,兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的擔心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗,另一方面她又為兒子設想著未來的路該怎么走,心靈的重擔無以復加。
這里特別要引導啟發(fā)學生注意,寫母親的苦難,都是通過兒子的觀察、體驗和設想表現(xiàn)出來的,這里不是直接寫母親的苦難,而是著重表現(xiàn)作者的心理活動,這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內心感情,也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越,并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、 作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學生仔細評讀第6、7自然段,感受其中的的思想和藝術魅力。
三、學生收集關于歌頌母親的詩篇和名句,在課堂上交流,并說說對母愛的理解和體悟。
四、作業(yè):課后閱讀《我與地壇》全文,并寫出600字的讀書筆記。