初二歷史下冊(cè)第四單元試題及答案
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初二歷史下冊(cè)第四單元試題
1.被許多人類學(xué)家認(rèn)為是人類始祖的南方古猿生活在( )
A.亞洲 B.非洲 C.歐洲 D.美洲
2.四個(gè)同學(xué)就造成人類種族差異的主要原因進(jìn)行辯論，你認(rèn)為正確的是( )
A.進(jìn)化早晚不同 B.飲食習(xí)慣不同 C.自然環(huán)境不同 D.生活習(xí)俗不同
3.下列社會(huì)組織中出現(xiàn)最早的是( )
A.母系氏族 B.父系氏族 C.部落 D.奴隸社會(huì) 8.2007年，位于大慶市世紀(jì)大道附近的一座寺院“果成寺”落成，它與少林寺一樣都與下列哪種宗教有關(guān)?( )
A.伊斯蘭教 B.佛教 C.____ D.猶太教
9.北京2008年奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種來(lái)自西方文明的發(fā)源地。西方文明的發(fā)源地是指( )
A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代波斯 D.古代巴比倫
10.希臘文明和東方古老的農(nóng)業(yè)文明最大的區(qū)別是( )
?、俚貏?shì)崎嶇 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) ③海外貿(mào)易頻繁 ④進(jìn)行殖民活動(dòng)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.在古代歐洲有一個(gè)國(guó)家，工商業(yè)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)，人們崇尚文化，眼界開(kāi)闊。它是( )
A.斯巴達(dá) B.雅典 C.羅馬帝國(guó) D.西羅馬帝國(guó)
12.與馬拉松長(zhǎng)跑有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)是( )
A.希波戰(zhàn)爭(zhēng) B.布匿戰(zhàn)爭(zhēng) C.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng) D.亞歷山大東征
13.有人說(shuō)羅馬是希臘文明的繼承者，主要是因?yàn)? )
A.羅馬征服過(guò)希臘 B.羅馬的農(nóng)業(yè)好于希臘
C.羅馬的疆域比希臘大得多 D.羅馬文明基本保持了希臘文明的特點(diǎn)
16.《圣經(jīng)》是哪一宗教的經(jīng)典?( )
A.佛教 B.____ C.伊斯蘭教 D.道教
17.西歐封建制度的核心是( )
A.封建等級(jí)制度 B.封土制度 C.封君封臣制度 D.騎士制度
18.他將原來(lái)無(wú)償分配土地給貴族的辦法改為把土地有條件地分封給貴族。在這種分封的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西歐的封建等級(jí)制度。他是( )
A.克洛維 B.丕平 C.查理?馬特 D.屋大維
19.德意志諺語(yǔ)說(shuō)：“城市的空氣使人自由?！币馑际? )
A.當(dāng)時(shí)的城市無(wú)工業(yè)污染，空氣清新
B.在城市里沒(méi)有法律約束，人人都有自由的身份
C.農(nóng)奴在自由的城市里居住一年零一天，就可以取得自由身份
D.城市里文化氣氛好，便于自由精神的傳播
20.日本文明是在什么基礎(chǔ)上逐漸形成的?( )
A.在吸收中國(guó)文化的基礎(chǔ)上 B.在吸收朝鮮文化的基礎(chǔ)上
C.在大和民族長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上 D.在吸收印度文化的基礎(chǔ)上
21.史學(xué)界普遍認(rèn)為大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，這一改革在政治上的主要內(nèi)容是( )
A.實(shí)行“班田收授法” B.實(shí)行租庸調(diào)制度 C.國(guó)家向農(nóng)民收取賦稅 D.建立中央集權(quán)體制
22.在西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域處于壟斷地位的是( )
A.君權(quán) B.軍隊(duì) C.天主教會(huì) D.學(xué)校
23.“圣誕老人，圣誕禮物，圣誕樹(shù)……”與其相關(guān)的宗教是( )
A.拜火教 B.佛教 C.____ D.猶太教
25.166年大秦王安敦派使臣來(lái)到中國(guó),“大秦“是指( )
A.埃及 B.羅馬帝國(guó) C.波斯 D.阿拉伯帝國(guó)
27.城市興起后，何種學(xué)校在城市紛紛建立?( )
A.大學(xué) B.中學(xué) C.小學(xué) D.技術(shù)學(xué)校
28.瑯城起義是因?yàn)? )
A.封建主反對(duì)國(guó)王的賦稅 B.市民爭(zhēng)取城市自治權(quán)
C.農(nóng)民反抗封建主的壓迫 D.封建主與封建主之間爭(zhēng)奪土地的斗爭(zhēng)
29.歷史上的拜占廷帝國(guó)是指( )
A.羅馬帝國(guó) B. 西羅馬帝國(guó) C.東羅馬帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)
30.8世紀(jì)中期，世界上最偉大的兩個(gè)帝國(guó)是( )
?、倭_馬帝國(guó) ②阿拉伯帝國(guó) ③漢帝國(guó) ④唐帝國(guó)
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
31.1453年，千年帝國(guó)拜占廷帝國(guó)滅亡，這一年處于( )
A.13世紀(jì)50年代 B.14世紀(jì)50年代 C.15世紀(jì)50年代 D.15世紀(jì)60年代
32.滅亡拜占廷帝國(guó)的奧斯曼土耳其是( )
A.阿拉伯 B.突厥人的一支 B.印度人 D.希臘人
33.下列國(guó)家中，不屬于地跨歐亞非三洲大帝國(guó)的是( )
A.拜占廷帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.古埃及帝國(guó)
34.現(xiàn)在的公元紀(jì)年起源于下列哪個(gè)宗教? ( )
A.佛教 B.____ C.摩尼教 D.道教
35.在今天的土耳其、巴基斯坦等國(guó)的國(guó)旗上，都有一輪彎彎的新月，對(duì)此最合理的解釋是( )
A.這些國(guó)家都信仰____ B.這些國(guó)家都信仰佛教
C.這些國(guó)家都信仰伊斯蘭教 D.這些國(guó)家都認(rèn)為新月是吉祥如意的象征
36.四大文明古國(guó)中，文化傳統(tǒng)唯一未曾中斷過(guò)的是( )
A.古代埃及 B. 古代巴比倫 C.古代印度 D.古代中國(guó)
39.(1)請(qǐng)將國(guó)家或城邦與相關(guān)的描述用線連起來(lái)。 (2)請(qǐng)將國(guó)家或城邦與相關(guān)的人物用線連起來(lái)。
40.法蘭克的宮相查理?馬特在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了法蘭克國(guó)王，為了回報(bào)教皇的支持，他把巴黎附近的的拉文那地區(qū)送給教皇，它奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)。
________________改為_(kāi)_______________ ________________改為_(kāi)_______________
41. 閱讀下列材料并回答相關(guān)問(wèn)題：
人類之所以最終脫離單純的動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，勞?dòng)是決定性的因素。南方古猿可能已經(jīng)開(kāi)始擺脫用手幫助行走的習(xí)慣，手的解放使古猿有可能進(jìn)行勞動(dòng)，軀干的直立又促進(jìn)了腦的發(fā)展。這樣，經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古猿便跨出了關(guān)鍵性的一步——制造工具。人和動(dòng)物在本質(zhì)上的區(qū)別，就在于勞動(dòng);而勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的……以致我們從某種意義上必須說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。
(1)這一段論述的主要意義是什么?
(2)人和動(dòng)物在本質(zhì)上的區(qū)別是什么?
(3)你覺(jué)得自然環(huán)境在人種形成中發(fā)揮了怎樣的作用?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
42. 閱讀下列材料并回答問(wèn)題。
6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。公元646年(大化二年)元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。
西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占廷帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國(guó)的政治危機(jī)。而拜占廷帝國(guó)仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
(1)參照以上信息，說(shuō)一說(shuō)日本和拜占廷帝國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)后各是如何應(yīng)對(duì)的?分別造成了怎樣的影響? (6分)
(2)概括說(shuō)明日本和拜占廷帝國(guó)對(duì)待其他先進(jìn)文明各持什么態(tài)度。(4分)
(3)日本和拜占廷帝國(guó)不同的歷史命運(yùn)給了我們什么啟示?(4分)
初二歷史下冊(cè)第四單元試題答案
1.B 2.C 3.A 4.D 5.A 6.A 7.C 8.B 9.B 10.A 11.B 12.A 13.D 14.D 15.B 16.B 17.C 18.C 19.C 20.A 21.D 22.C 23.C 24.D 25.B 26.D 27.A 28.B 29.C 30.B 31.C 32.B 33.D 34.B 35.C 36.D
37.典 型 代 表 發(fā)源于(流域) 基 本 特 征
古代亞非文明 古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó) 大河流域 經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)文明
政治上：中央集權(quán)
古代歐洲文明
古代希臘、羅馬 地中海沿岸 經(jīng)濟(jì)上：(商品經(jīng)濟(jì))海外貿(mào)易發(fā)達(dá)
政治上：民主政治
38.(1)雅典。
(2)在雅典，除十將軍外，各級(jí)官職，向所有公民開(kāi)放，并以抽簽的方式產(chǎn)生;公民大會(huì)、五百人會(huì)議和公民組成的陪審法庭擁最有充分的權(quán)力，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu);雅典的每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過(guò)抽簽的方式成為陪審法庭的陪審員、五百人會(huì)議的議員、公民大會(huì)的輪值主席;為保證公民能積極參加城邦政治活動(dòng)，國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼。
(3)伯里克利時(shí)代。
40.查理馬特改為丕平。巴黎改為羅馬。
41.(1)這一段論述的主要意義是：勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定性的作用。
(2)人和動(dòng)物在本質(zhì)上的區(qū)別是能否制造工具。
(3)人種的形成，主要是由于人類分散在世界各地，長(zhǎng)期生活在不同的自然環(huán)境中，各自形成了比較穩(wěn)定、相互隔絕的地域群體，逐步有了膚色、發(fā)色和面目特征等差別，在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中，逐漸形成了不同的種族。
42.(1)日本：任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革(大化改新)，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ);拜占廷帝國(guó)：陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，致使逐漸走向衰落，最終被奧斯曼土耳其滅亡。
(2)日本：開(kāi)放、積極學(xué)習(xí)(或善于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)于模仿);拜占廷帝國(guó)：封閉保守。
(3)開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮;保守封閉致使文明衰落。
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