蘇軾的水調(diào)歌頭常析(2)
蘇軾的水調(diào)歌頭常析(三)
《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》是蘇軾的代表作,倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨具特色,膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州,時年四十一歲的他政治上很不得志,時值中秋佳節(jié),非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁,情緒低沉,有感而發(fā)寫了這首詞。其立意,構(gòu)思,奇逸飄妙,以超現(xiàn)實的遙想,以虛無飄渺的幻想世界,表現(xiàn)非?,F(xiàn)實而具體的人之常情。在這里,詞人通過對月宮仙境的想象,在一種極富神秘色彩的探索和思考中,表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折,人生體驗與認(rèn)識。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗,也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開始“明月幾時有?把酒問青天。”這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”脫化而來的。“舉著酒杯詢問青天,天上的月亮是何時有的”?此句充分顯露出作者率真的性情,也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句:“不知天上宮闕,今夕是何年”是問的內(nèi)容,把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了,不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子,所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看,所以接著說:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”他想乘風(fēng)回到月宮,又怕那里的凄涼,受不住那兒的寒冷,這是何等奇特的想象,這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風(fēng)歸去”說明詞人對世間不滿,“歸”字有神仙自喻的味道,好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影,何似在人間?”與上緊密相接,寫詞人在月光下翩翩起舞,影子也在隨人舞動,天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活,起伏跌宕,寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境,要到月宮里去,脫離曾讓他無限煩惱的人間,但是詞人終究是現(xiàn)實的,對人生是熱愛的,因此,親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動,暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,低低地穿過雕花的門窗,找著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團(tuán)圓而感到憂傷,以致不能入睡的人。月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事啊!于是詩人埋怨明月說:“不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧,為什么老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難,給人增添憂愁,卻又含蓄地表達(dá)了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的,他需要自我解脫,所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著,詩人把筆鋒一轉(zhuǎn),說出了一番寬慰的話來為明月開脫:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合,象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣,這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格,也是對人生無奈的一種感嘆,這里以大開大合之筆從人生寫到自然,將各種生活加以提煉和概括,包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗。結(jié)束句“但愿人長九,千里共嬋娟。”只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念,也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰,跌宕有致,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)分明,情景交融,緊緊圍繞“月”字展開,忽上忽小,一會離塵,一會入世,語句精練自然,顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢。”認(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞,此說是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話,在對話中探討著人生的意義。既有理性,又有情趣,很是耐人尋味。它的意境光闊,胸懷樂觀而曠達(dá),對明月的向往之情,對人間的眷戀之意,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言,至今還能給我們一種美好的享受。
蘇軾的水調(diào)歌頭常析(四)
本篇為熙寧九年(1076)中秋蘇軾在密州超然臺飲酒賞月時所做。蘇軾,字子瞻,號東坡居士是兩宋時代,也是中國歷史上少有的文藝全才,詩,詞,散文以至?xí)?,繪畫等都有極高成就。無論是詩詞還是散文,都表現(xiàn)出題材廣泛,思想深刻,境界高遠(yuǎn)筆力遒勁的特點,在當(dāng)時及對后世都發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
從熙寧四年(1071),到寫本篇止,外任整整五年,與胞弟蘇轍也整整五年未見。蘇軾原任杭州通判,因蘇轍在濟(jì)南掌書記,特地請求北徙,來密州任職,然而,濟(jì)南與密州相距并不算遠(yuǎn),卻也因各自疲于官事而五年未不得相見,本篇正是表現(xiàn)這種手足相念之情。在抒寫手足情深的同時,詞人不能不想到,兄弟二人都是由于與變法派相左而出為地方官,并備受冷遇的,不能不想到仕途險惡。所以“大醉”遣懷,表現(xiàn)出世與入世,隱退與仕進(jìn)的矛盾心情,才是本篇的主旨所在。
研求小序,與詞為一,交代詞的寫作時間,“丙辰中秋”,即宋神宗熙寧九年(1076);背景,“歡飲達(dá)旦”;題旨,醉后抒懷“兼懷子由”,前者是主,后者是輔。具體言之:抒詞人外放期間寥落情懷。
此首中秋詞。上片,因月而生天上之奇想;下片,因月而感人間之事變。揮灑自如,不加雕琢,而浩蕩之氣,超絕凡塵。胡仲任謂中秋詞,自此詞一出,余詞盡廢,可見獨步當(dāng)時之概。起句,破空而來,奇崛異常,用意自太白“青天有月來幾時,我欲停杯一問之”化出。“不知”兩句,承上意,更做疑問,既不知明月幾時有,故亦不知天上今夕是何年也。“我欲”三句,蓋因問之而不得其解,乃有乘風(fēng)歸去之愿,“我欲”與“又恐”相呼應(yīng)。“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,就本意說固高妙,就寓意說亦極慰藉。“起舞”兩句,仍乘上來,落到眼前情事,言既不得乘風(fēng)歸去,惟有徘徊于月下。自首至此,一氣奔放,誠覺有天風(fēng)海雨逼人之勢。換頭,實寫月光照人人無眠。以下愈轉(zhuǎn)愈深,自成妙諦。“不應(yīng)”兩句,實寫月圓人不圓,頗有惱月之意。“人有”三句一轉(zhuǎn),言人月無常,從古皆然,又有替月分解之意。“但愿”兩句,更進(jìn)一步,言人與月既然從古難全,惟有各自善保千金之軀,借月盟心,長毋相忘。原意雖從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句化出,蘇軾加“但愿”二字,則情更深,意更濃矣。
其詞詠月,關(guān)合人事。
上片借月自喻,起舞弄影,憤世獨立,自現(xiàn)孤高。既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致。開頭四句,接連問月問年,一似屈原《天問》,起得奇逸。“不知”數(shù)句,筆勢回折,開合跌宕,多姿多彩,以揭示“出仕”,“入世”,即退隱與進(jìn)仕間的抉擇和引起的困惑。想超脫塵世,乘風(fēng)歸去,又猶豫徘徊,樓高宇寒不勝之,落足現(xiàn)實,月下“起舞弄清影”,勝似仙境,這就說明詞人并不完全超然自然,而是于自然中覓求“苦中作樂”的生活意義,即蘇軾還是立足于現(xiàn)實,熱衷于人世,覺得有兄弟親朋之愛的人間生活,來得更親切更溫暖。
下片用月襯別情,意在懷人,筆致回環(huán)由寫實為寫意,化景為情。用“轉(zhuǎn)”“低”“照”三字,描摹隨月光流轉(zhuǎn),光影的物移,時間跟著推進(jìn),無眠而情生。即月光繞過朱閣,又從門戶下射進(jìn)屋內(nèi),照在夜不能寐的人兒身上。其明寫月,暗寫人,頗含怨惱之意。“不應(yīng)”二句,筆勢淋漓,頓挫有致,看似賞月,問月,實為懷人。用“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的常事常規(guī),來自我寬解。這種演繹自然物理,闡釋悲歡離合,意境豁達(dá),令人玩味不盡。末兩句妙用謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句意,推陳出新,將月圓思親推向更高境界。人生并非沒有憾事,悲歡離合即為其一。蘇軾認(rèn)為,人有悲歡離合,同月有陰晴圓缺一樣,兩者都是自然常理,無須傷感。終于以理遣情,從共同遣月中互相慰藉,離別這個人生憾事就從友愛的感情當(dāng)中得到了補(bǔ)償。人生不求長聚,兩心相照,明月與共,未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生,下片善處人生,表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活,情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔,說理通達(dá),情味深濃,并以瀟灑之筆,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年來傳誦不衰,可見宋元時傳唱之盛。
《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》之所能傳誦千古,在我看來原因有三:由于它高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思,使這首詞所展示的形象廣闊而深刻,具有很高的審美價值和藝術(shù)魅力;所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴;詞中對美好生活的祝愿已越過蘇軾兄弟的界限,“變?yōu)橐磺袩釔坌腋I畹娜说墓餐M?rdquo;。
《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》是蘇軾獨具特色,膾炙人口的佳作。首先,立意,構(gòu)思,奇逸飄妙,以超現(xiàn)實的遙想,以虛無飄渺的幻想世界,表現(xiàn)非?,F(xiàn)實而具體的人之常情。在這里,詞人通過對月宮仙境的想象,在一種極富神秘色彩的探索和思考中,表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折,人生體驗與認(rèn)識。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗,也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
其次,以月為主線,使情,景,理融會貫通起來,是本篇的又一突出特色。上片開頭,由月展開思索,通過連續(xù)發(fā)問,表現(xiàn)對超脫出世的向往。下片亦由月生情,用月的陰晴圓缺,比賦人間的悲歡離合。全篇以月成景,由月生情,又以月明理,寄寓著詞人的人生理想,也使得本篇顯得境界高遠(yuǎn),意味深長,情味厚重。