老舍的文章的特點(diǎn)

　　中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。他寫的文章都有哪些特點(diǎn)呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來(lái)告訴你老舍的文章的特點(diǎn)吧!

　　老舍的文章的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)不蔓不枝

　　老舍寫文章有一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)構(gòu)文章必須“落筆準(zhǔn)確，不蔓不枝”，不能有任何“敷衍的地方”。圍繞中心，不蔓不枝，—氣貫通，這是老舍作品的一個(gè)重要特色。他的散文一般篇幅不長(zhǎng)，因而他寫作時(shí)的準(zhǔn)確落筆，不蔓不枝做得更為仔細(xì)，沒(méi)有蕪雜散漫的毛病。他寫《貓》，開(kāi)宗明義，說(shuō)“貓的性格有些古怪”，下面便圍繞著“古怪”兩字做文章：“你看，它既老實(shí)，又貪玩;它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可愛(ài)，它若是不高興，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它一聲也不出;它什么都怕，但又挺勇猛。”如此，貓的“古怪”(實(shí)際上是可愛(ài))的性格便清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前了。特征抓得準(zhǔn)，也沒(méi)有任何與“古怪”無(wú)關(guān)的話。作者寫《林?！?，全篇都是圍繞著自己的感受—— “親切與舒服”來(lái)寫的。起筆寫進(jìn)入大興安嶺，腳踩千年萬(wàn)年積累的幾尺厚的松針，手摸那些古木，感到這個(gè)悅耳的名字是那樣親切與舒服。繼之寫嶺，許許多多的嶺，各種形狀的嶺，“每條嶺都是多么溫柔”，“誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人”，寫林，“各種各樣的綠色組成的林海，林那邊沿上俏麗的白樺，在陽(yáng)光下像是海邊上的浪花”;寫花“在清可見(jiàn)底的小河邊，在樹(shù)與樹(shù)之間，有著數(shù)不清的野花，花叢中有蝴蝶飛舞，還隱藏著珊瑚珠似的紅豆”。嶺，林，花，都是自然景色。這些景色的美，準(zhǔn)確表達(dá)的表達(dá)了作者“親切與舒服”的內(nèi)心感受，同時(shí)感染了讀者，這些景物描寫顯然都是圍繞中心的。文章的最后部分，寫木材，贊美大興安嶺的木材為祖國(guó)建設(shè)做出的貢獻(xiàn);寫林場(chǎng)，歌頌林業(yè)工人的勞動(dòng)，歌頌林區(qū)的欣欣向榮。從林海的美寫到林海主人的美，美和建設(shè)結(jié)成了一體，作者從心底喊“怎能不使我們親切、舒服呢?”文章從始至終，圍繞著大興安嶺的林海給自己的“親切與舒服”的感覺(jué)來(lái)寫，絕無(wú)任何枝蔓，中心突出感十分強(qiáng)烈?！娥B(yǎng)花》一文，則以養(yǎng)花的樂(lè)趣為中心。首段點(diǎn)明：“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣”;第二部分的五個(gè)自然段，具體記述樂(lè)在何處;第三部分收束全文，以簡(jiǎn)潔的二十四個(gè)字(有喜有憂，……)概括出養(yǎng)花的樂(lè)趣是什么。可以說(shuō)，全文沒(méi)有任何離開(kāi)中心的字、句、段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整，層次清晰，照應(yīng)、過(guò)渡都十分嚴(yán)密，全在于中心以一貫之。讓我們?cè)賮?lái)看看《濟(jì)南的冬天》這篇文章，同樣如此，它是老舍在1931年初寫的一篇描繪濟(jì)南冬天美麗景色的寫景散文。濟(jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下的濟(jì)南的冬天更美。正是它使“家家泉水、戶戶垂楊”的濟(jì)南更加家喻戶曉。在老舍的文筆下，濟(jì)南是詩(shī)，是畫，作家的濟(jì)南情緣不經(jīng)意間奔涌出來(lái)。作者先以自己的親身感受，通過(guò)和北平、倫敦、熱帶的冬天對(duì)比，突出濟(jì)南冬天的“溫晴”特點(diǎn)，贊美它是個(gè)“寶地”。下面再轉(zhuǎn)到了冬天山水的描寫，先寫陽(yáng)光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠(yuǎn)山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。寫完了冬天的山景，再寫冬天的水色，以水藻之綠襯托水之清澈、透明。最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的一句話收束全文。

　　老舍的文章的特點(diǎn)：語(yǔ)言平易樸實(shí)

　　老舍是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師。他的作品文字極平易，澄凈如無(wú)波的湖水。但平易并不是死板，大量口語(yǔ)的提煉和采用，使平易的文字更顯出親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的風(fēng)味。語(yǔ)言是活的。這些語(yǔ)言特色，在他的小說(shuō)、戲劇中是如此，在散文中亦然。老舍的散文也不外乎寫景、記人、抒情、說(shuō)文、論事幾類，而且文中的細(xì)節(jié)又全是那么平凡，語(yǔ)言還樸素直白到平頭百姓看了會(huì)覺(jué)得自己也是當(dāng)大白話作家的料。想一想，老舍得運(yùn)用何等的藝術(shù)手段，才能使一個(gè)個(gè)見(jiàn)棱見(jiàn)角的方塊字鮮活起來(lái)。他不會(huì)用字典里的現(xiàn)成詞匯去掉書袋，也不會(huì)為誘惑讀者故意雕飾;他不板面孔、擺架子，也不云里霧里地說(shuō)空話，而全憑思想牽著筆頭，化技巧于無(wú)形，自然、率真地從心底流淌出來(lái)。簡(jiǎn)約幾筆，一幅幅文字寫意便活脫脫躍然紙上，頃刻間就將你的感官激活起來(lái)。 讀他的《貓》，我們感到，作者像是面對(duì)一個(gè)老朋友聊天，以喜愛(ài)，甚至有點(diǎn)兒“護(hù)短”的神情，介紹著貓的行狀。沒(méi)有任何漂亮、艱深的詞語(yǔ)，有的是明白曉暢，親切自然，且還帶有濃郁的北京地方氣息的語(yǔ)言。作者不是寫寓言，卻采用了擬人化的寫法，顯得別致、新鮮、活潑。例如他這樣寫寫滿月的小貓：“腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會(huì)淘氣。一根雞毛，一個(gè)線團(tuán)，都是它們的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。一玩起來(lái)，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來(lái)，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來(lái)越大.逐漸開(kāi)辟新的游戲場(chǎng)所。它們到院子里來(lái)了。院子里的花草可遭了殃。它們?cè)诨ㄅ枥锼樱е鴺?shù)枝打秋千……”，這樣的語(yǔ)言通俗，簡(jiǎn)潔，連孩子也看得懂，但是并不簡(jiǎn)單，這里并沒(méi)有使用什么修辭格，卻十分準(zhǔn)確傳神地寫出了小貓的情態(tài)，天真、淘氣好像可以觸摸得到。當(dāng)文章的寫作進(jìn)入到表達(dá)過(guò)程時(shí)，語(yǔ)言就成為第一要素，看似極平常的詞語(yǔ)被老舍用來(lái)卻如此新鮮、活潑，正可以看出語(yǔ)言大師把握這第一要素所具有的非凡功力。老舍的語(yǔ)言平易樸實(shí)，活潑生動(dòng)，又和他的幽默密切相關(guān)。老舍的幽默，是輕松的、俏皮的，也是智慧的。或許他的幽默可稱得上是中國(guó)文人幽默中的一個(gè)典范，人們生活中并不缺乏可供幽默的佐料。老舍幽默散文里的佐料也是全部來(lái)自生活，他打趣、針貶、諷刺的那些個(gè)人和事，都是生活本真和病態(tài)社會(huì)諸相的反照。他把它們拆散、肢解了，和上幽默的調(diào)料，放到語(yǔ)言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴。技巧全在火候上。 這幽默的火候也只有大師能掌握好?；鹦×耍肷皇?，如哽在喉，難以下咽，火大了，又滿嘴油滑，利落了嘴皮子，卻虧待了舌頭上的味蕾，余韻皆無(wú)。老舍曾說(shuō)幽默“出自事實(shí)本身的可愛(ài)，而不是文字里硬擠出來(lái)的”。如上所述，讀者可以為老舍寫下的小貓那可掬的憨態(tài)發(fā)出會(huì)心的笑，就在于老舍的幽默是自然流溢出來(lái)的，不是硬擠出來(lái)的，并不一定能指出哪一處是幽默的，并非一般平庸廉價(jià)的“幽默”可以比擬，這是老舍語(yǔ)言的藝術(shù)特色，藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。老舍的語(yǔ)言藝術(shù)也得力于他對(duì)北京市民語(yǔ)言及民間文藝的熱愛(ài)與熟悉。老舍在創(chuàng)作中“脫去了華艷得衣衫，而聰出了文字的裸體美來(lái)。”老舍發(fā)現(xiàn)了中國(guó)話，北京話所具有的“簡(jiǎn)勁”的優(yōu)點(diǎn)：“中國(guó)語(yǔ)言恰恰天然的不會(huì)把句子拉長(zhǎng)”，而這種簡(jiǎn)短有力的口語(yǔ)，即“最普遍常用的，絕難借用外國(guó)文法的”民間口語(yǔ)，也恰恰最適合表現(xiàn)人類普遍的內(nèi)心感情，他大量加工運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語(yǔ)，用老舍自己的話來(lái)說(shuō)，就是“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，燒出白話的“原味兒”來(lái);同時(shí)又在俗白中追求講究精致的美(這也是北京文化的特征)，寫出“簡(jiǎn)單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功地把語(yǔ)言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其所使用的語(yǔ)句、句式、語(yǔ)氣以至說(shuō)話的神志氣韻，都有他獨(dú)特的體味和創(chuàng)造，又隱約滲透著北京文化。這也是“京味”的重要表現(xiàn)——通俗、幽默，俏皮中透著典雅、精辟、深刻，并充滿濃厚的民族色彩和情調(diào)。正是老舍獨(dú)特的京味語(yǔ)言和風(fēng)格，使他獲得了舉世公認(rèn)的兩種大師的美譽(yù)——語(yǔ)言藝術(shù)大師和幽默大師，為現(xiàn)代白話文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造與發(fā)展上，做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　老舍的散文，即令是一千字左右的短文，描寫事物都很細(xì)致。這全得力于他對(duì)事物的仔細(xì)觀察和語(yǔ)言文字概括的功夫。

　　老舍的文章的特點(diǎn)：飽含強(qiáng)烈而純摯的感情

　　讀老舍的代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》，人們都為他的對(duì)勞動(dòng)人民苦難的同情，對(duì)“把人變成鬼”的舊社會(huì)的憎恨之情所強(qiáng)烈感染。富于強(qiáng)烈而純摯的感情，這一特點(diǎn)，同樣也體現(xiàn)在他的散文作品中?！读趾！穼懙氖亲髡哂斡[大興安嶺的見(jiàn)聞，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情，我們感到，作者仿佛是張開(kāi)了雙臂，用全部的愛(ài)，用整個(gè)的身心在擁抱著，在撫摸著祖國(guó)東北的這片林海。在作者的筆下，那么多的山嶺，“高點(diǎn)的，矮點(diǎn)的。長(zhǎng)點(diǎn)的，短點(diǎn)的，橫著的，豎著的”，他看了幾個(gè)鐘頭，“既看不完，也看不厭”，不是感到單調(diào)，而是感到“每條嶺都是那么溫柔”。進(jìn)入林區(qū)，綠色本是最常見(jiàn)的顏色，可作者依然興致勃勃地寫那些“深的、淺的、明的、暗的，綠得難以形容”的綠色，謳歌了綠色寶庫(kù)——林海。他滿懷喜悅地告訴人們 ：“興安嶺多么會(huì)打扮自己呀，青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹(shù)與樹(shù)之間的空隙也不缺乏色彩，……”作者以多姿的彩筆描繪興安嶺的美，洋溢著對(duì)祖國(guó)一山一水、一草—木的摯愛(ài)之情。文章的最后部分，作者歌頌大興安嶺的木材對(duì)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的貢獻(xiàn)，林業(yè)工人的勞動(dòng)和林區(qū)欣欣向榮的面貌，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲，”歌頌大興安嶺的“美麗與建設(shè)結(jié)為一體”。結(jié)束，又派上一筆，對(duì)興安嶺的名字作了新穎的解釋——含有興國(guó)安邦的意義，既深化了文章的中心，又余味無(wú)窮，耐人尋味。至此，作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情得到了升華，表達(dá)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想?！恫菰芬晃氖钦Z(yǔ)言大師老舍先生初訪草原的散記。作家看到美麗的景色，受到熱情的款待，由衷地發(fā)出贊嘆，文章開(kāi)頭只用一個(gè)簡(jiǎn)潔的短句“這次，我看到了草原”即抒發(fā)了老舍先生為終于能看到美麗草原的奇原而感到自豪。“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”“在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。” 這一句看似寫駿馬和大牛的，實(shí)際上是寫作者自己的感受。因?yàn)樽髡弑淮蟛菰拿利惥吧兆砹?，所以他感到周圍的一切事物也同他有一樣的心情?ldquo;羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到那里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”。全文，老舍以精美樸素的語(yǔ)言描繪出一派遼闊的、散發(fā)著泥土、青草芬芳的草原之景，書法民族大團(tuán)結(jié)的歡樂(lè)。文章的結(jié)尾“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”是點(diǎn)題之句，進(jìn)一步點(diǎn)明了讓作者流連忘返、不忍離去的原因是草原的自然之美和人情之美。作者陶醉，讀者同樣如此。

　　最世俗最平凡的生活，未必意味著思想的貧乏。大雅若俗，俗得有味道，俗得有哲理。老舍先生的散文題材多取自生活中的小事，雖然是些小題材，但作者并不把它當(dāng)作抒寫個(gè)人閑情逸致的小擺設(shè)，也不強(qiáng)拉硬扯地附會(huì)一個(gè)所謂深刻的含義，先生想得深，看得透，說(shuō)的俏，讀他的散文，時(shí)時(shí)能感受到先生的幽默，先生的人生哲學(xué)。讀這些文章，可以深切地感受到作者對(duì)生活的熱愛(ài)，感受到他高遠(yuǎn)的意趣，健康的情懷?！娥B(yǎng)花》一文，寫的是養(yǎng)花這樣一件極其平凡的小事。文章頭一句“我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花”，開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)明了作者養(yǎng)花的原因。只有喜愛(ài)某件東西，才會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣，才能體會(huì)到其中的樂(lè)趣。我們的生活、學(xué)習(xí)中不都透著這種哲理嗎?苦讀書，讀死書，還是樂(lè)讀書，讀活書，其境界何止天壤?如作者所說(shuō)：“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣”，文章中抒發(fā)的也是這種樂(lè)趣。什么樂(lè)趣呢?養(yǎng)花要栽種，要管理，要出汗，要?jiǎng)趧?dòng)，養(yǎng)花要有知識(shí)，要學(xué)習(xí)，要通過(guò)實(shí)踐才能摸出門道;花開(kāi)了，花香四溢，賞心悅目，自己高興，還可以和朋友同志們一起分享這份高興;花遭到了損傷，全家人都為此難過(guò)，如此等等， “有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色 ，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣.”無(wú)疑，這種樂(lè)趣是高尚的，健康的，是熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的表觀。《貓》也是如此，作者仿佛是帶著微笑，象欣賞一個(gè)天真無(wú)邪的兒童那樣欣賞著貓的可愛(ài)性格。甚至當(dāng)頑皮的小貓“在你寫作的時(shí)候跳上桌來(lái)”也不惱，不僅不惱，反而說(shuō)它在稿紙上踩下的腳印是“幾朵小梅花”。作者是那樣意興盎然地贊賞滿月小貓的天真憨態(tài)，寫得那么細(xì)致，那么有感情，令人讀后對(duì)這種小動(dòng)物喜愛(ài)之情油然而生，作者喜歡小貓，是因?yàn)樗X(jué)得它們“生機(jī)勃勃，天真可愛(ài)”，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，格調(diào)是健康的?？傊?，老舍散文所寄寓表達(dá)的感情不僅健康、強(qiáng)烈，而且真摯自然，絕無(wú)任何的矯揉造作，所以才有很強(qiáng)的感染力。

　　總之，老舍散文的美在于它大雅若俗。“針頭線腦，婚喪情私”，只要如實(shí)地把一些小事扯下來(lái)，就成就了妙文佳構(gòu)。

　　有關(guān)老舍的介紹

　　1930年，胡絜青正在北京師范大學(xué)念書，母親怕她因?yàn)檫@學(xué)業(yè)而耽誤了終身大事。語(yǔ)言學(xué)家羅常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他幫忙物色。此時(shí)老舍正好從倫敦回國(guó)，且著有作品，于是羅常培便向胡母介紹了老舍，獲知老舍的才華及人品后，胡母異常高興，私下便定下了這位乘龍快婿，于是與羅一同商議了一個(gè)周密的計(jì)劃使老舍與胡絜青見(jiàn)面。1930年冬天，老舍回到北平。在羅的安排之下，老舍到處被朋友們拉去吃飯，而飯桌上總有胡絜青。在頻繁的相見(jiàn)之后，胡與舒產(chǎn)生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青畢業(yè)，兩人舉行了婚禮。[5]婚后半個(gè)月，老舍攜帶妻子來(lái)到濟(jì)南，繼續(xù)在大學(xué)任教，胡絜青則在一家中學(xué)里教書。兩人第一個(gè)孩子出生在濟(jì)南，是個(gè)女孩，取名舒濟(jì)。1935年第二個(gè)孩子，兒子舒乙出生，1937年，在重慶產(chǎn)下第三個(gè)孩子，次女舒立。作品風(fēng)格：

　　老舍的作品風(fēng)格

　　大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn)，尤其擅長(zhǎng)刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級(jí)搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下?；袒?、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

　　在現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的。他是現(xiàn)代中國(guó)文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)(尤其是北京的風(fēng)土人情)畫家。作為一位大家，他所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內(nèi)，卻把歷史和現(xiàn)實(shí)，從一年四季的自然景色、不同時(shí)代的社會(huì)氣氛、風(fēng)俗習(xí)慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂(lè)、微妙心態(tài)都結(jié)合濃縮在一起,有聲有色、生動(dòng)活潑,自成一個(gè)完整豐滿、"京味"十足的世界。這是老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上作出的特殊貢獻(xiàn)。

　　老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn)，是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛(ài)國(guó)的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國(guó)主義侵略罪行，從不同側(cè)面描寫它們的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國(guó)人民種種傷害。他表現(xiàn)民族覺(jué)醒、表彰民族氣節(jié)，同時(shí)抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節(jié)、為虎作倀的洋奴漢。寫于60年代初的話劇《神拳》，再現(xiàn)了北京居民抗擊八國(guó)聯(lián)軍的壯烈情景。