高中歷史應該如何學習
高中歷史應該如何學習
歷史應該是高中文科里最有趣的文科科目了，不像政治那么枯燥，不如地理那般繁瑣，那么想要高效學習歷史，同學們應該怎樣做呢?下面是學習啦小編整理的高中歷史的高效學習方法，同學們不妨參考一下。
高中歷史的高效學習方法：學會學習
首先，同學們一定要樹立自己是學習的主體的學習觀念。一其次，同學們應該培養(yǎng)良好的學習習慣。
預習是首要環(huán)節(jié)。預習的目的在于對將要學習的知識有個總體了解，以便上課時有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點和難點。所以，學習新課前必須預習。預習時要認真仔細地閱讀新課內(nèi)容，對照注釋或例題，參考課后練習題。預習時要讀懂詞句，聯(lián)系有關(guān)知識，了解課文內(nèi)容及重點難點，劃出生字新詞或概念。預習時要邊讀邊記，把疑難問題注在書上或筆記本里，為上課作好準備。課前預習中如果發(fā)現(xiàn)有與新知識相關(guān)而又未能牢固掌握的舊知識時，應先回頭來重溫舊課，并弄懂舊知識。良好的預習習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的努力就行的，需要堅持每天預習。在預習的時候，應做到看、做、思結(jié)合，做到眼到、手到、心到。不能把預習僅當作任務完成，而要將它作為學習知識的一個重要環(huán)節(jié)來看待。正所謂不動筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進行“圈、點、勾、畫、批”。圈點的過程，就是提煉重點的過程，就是品味、加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。
上課的時候，課前準備好需用的課本、筆記本、作業(yè)本、工具書及學習用具等。上課時要認真專注地聽老師講解和同學發(fā)言，要積極思考，課堂上回答問題和討論問題，都要積極踴躍，敢于發(fā)表自己的意見。要記課堂筆記，記學習要點，要記得正確、完整。把自己自學的心得和老師對新教材的闡述加以對照比較，加深或更正自己的認識，不斷提高自己的自學能力，若有疑問，可以及時提出或課后探討。
課后要進行及時的復習。復習分為三種：平時復習、階段復習和總復習。不同的復習有不同的目的與要求。
平時復習，其目的主要是鞏固課堂所學的新知識，因此平時復習必須做到及時，整理、修改、補充課堂筆記，深化和鞏固對新知識的理解、記憶。對重要的知識，要經(jīng)常復習，牢固掌握。
階段復習的主要目的是使知識條理化、結(jié)構(gòu)化。對單元、章節(jié)知識的復習鞏固，復習時要進行知識歸類，把握重點，新舊聯(lián)系，融會貫通，在階段復習時注意養(yǎng)成運用所學知識解決實際問題的能力。
高中歷史的高效學習方法：掌握方法，增強信心
(1) 順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。
(2) 特征記憶法:對于內(nèi)容相似的知識，通過細致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。
(3) 規(guī)律記憶法：在學習過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。
(4) 隔年記憶法：將發(fā)生時間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。
(5) 重復記憶法：通過反復閱讀來鞏固記憶。
(6) 回憶記憶法:將學過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時地嘗試回憶，在回憶過程中加強記憶。
(7) 諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。
(8) 形象記憶法:對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。
(9) 討論記憶法:在學習過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學討論，在討論就比較容易記住。
(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。
(11)詞頭記憶法：將要記憶材料的詞頭連成句子。
(12)練習記憶法:一些可以通過動手來記憶的內(nèi)容可以自己親自練習、檢測、實驗，增強記憶效果。
(13)聯(lián)想記憶法：利用聯(lián)想是促進記憶的有效方法之一。
(14)多種感官參與記憶法：多種感覺器官參與記憶活動，可大大提高記憶的水平。
(15)信息壓縮記憶法:先記住大體輪廓，然后逐漸記住每一細節(jié)，由粗到細進行記憶。
高中歷史的高效學習方法：學習升華，培養(yǎng)能力
要學好高中歷史，還需要一定歷史理論的學習。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，注重歷史的前因后果，加強了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷
史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點。它主要包括以下幾個內(nèi)容：
第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實際能力，是改造自然和影響自然并使之適應社會需要的客觀物質(zhì)力量。
生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
第二、經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟基礎。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟基礎之上的社會思想、觀點，以及相應的制度、設施和組織的復雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學等觀點，以及同這些觀點相應的政治、法律制度和設施的總和。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，一定的經(jīng)濟基礎要求相應的社會上層建筑與之相適應。社會上層建筑對經(jīng)濟基礎有著很大的反作用。適應于經(jīng)濟基礎的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。
第三、人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的主人。個人在社會中是比較渺小的，只有當個人結(jié)合成群體，才能真正地發(fā)揮出社會主體的重大作用。即使是杰出人物，他們的作用再偉大，也只反映群眾要求，依靠群眾力量的基礎上，才能對社會歷史發(fā)揮一定的影響。