教育心理學(xué)如何知識學(xué)習(xí)過程?更多詳細內(nèi)容請看下文，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)的資料，希望可以幫到你!

　　教育心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)

　　第一節(jié) 知識與知識學(xué)習(xí)

　　一、知識的類型

　　(一)知識的含義

　　知識就是個體通過與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。

　　(二)感性知識與理性知識

　　根據(jù)反映活動的深度不同，可將知識分為感性知識和理性知識。

　　感性知識是主體對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對當前所從事活動的對象的反映。表象是人腦對從前感知過但當時不在眼前的活動的反映。

　　理性知識是主體對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是事物的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

　　(三)具體知識與抽象知識

　　由反映活動的內(nèi)容不同，知識可以分為具體知識和抽象知識。具體知識是對一定時間和地點發(fā)生的事實或事件的反映，是對我們看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。抽象知識是對已知事實的概括性的反映，表現(xiàn)為概念、原理、公式、法則等。

　　(四)陳述性知識與程序性知識

　　根據(jù)個體反映活動的形式不同，將知識分為陳述性知識和程序性知識。

　　陳述性知識也叫描述性知識，是個人可以有意識地回憶出來的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要說明事物是什么、為什么、怎么樣，可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識，是個體以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。

　　二、知識學(xué)習(xí)的類型

　　所謂知識學(xué)習(xí)，就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。

　　(一)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

　　根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

　　1.符號學(xué)習(xí)

　　符號學(xué)習(xí)(又稱表征學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說是學(xué)習(xí)符號本身代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。

　　2.概念學(xué)習(xí)

　　概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

　　3.命題學(xué)習(xí)

　　命題學(xué)習(xí)(又稱判斷學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)dj若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之問的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。

　　(二)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　1.下位學(xué)習(xí)

　　下位學(xué)習(xí)(又稱類屬學(xué)習(xí))，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。

　　2.上位學(xué)習(xí)

　　上位學(xué)習(xí)(又稱總括學(xué)習(xí))即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

　　3.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。

　　三、知識學(xué)習(xí)的過程

　　知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加：過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。

　　第二節(jié) 知識的獲得

　　知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。在這個階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗，其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗進行充分的思維加工，這主要是通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。

　　一、知識直觀

　　(一)知識直觀的類型

　　直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認識的加工過程。

　　1.實物直觀

　　實物直觀指通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。

　　2.模象直觀

　　模象直觀指通過對事物的模象的直接感知而進行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。

　　3.言語直觀

　　言語直觀指在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。

　　(二)如何提高知識直觀的效果

　　1.靈活選用實物直觀和模象直觀;

　　2.加強詞與形象的結(jié)合;

　　3.運用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點;

　　4.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;

　　5.讓學(xué)生充分參與直觀過程。

　　二、知識概括

　　概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認識的活動過程。

　　(一)知識概括的類型

　　1.感性概括

　　感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。

　　2.理性概括

　　理性概括是在前人認識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。

　　(二)如何有效地進行知識概括

　　1.配合運用正例和反例;

　　2.提供變式;

　　3.科學(xué)地進行比較;

　　4.啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。

　　第三節(jié) 錯誤觀念

　　一、什么是錯誤觀念

　　錯誤觀念即是個體日常直覺經(jīng)驗中與科學(xué)理論相違背的認知體系.學(xué)生頭腦中的錯誤觀念主要有以下性質(zhì)：

　　(1)廣泛性。(2)自發(fā)性。(3)頑固性。(4)隱蔽性。

　　傳統(tǒng)的只注重傳授新知識的教學(xué)方法很難改變學(xué)生頭腦中的錯誤觀念，尋求有針對性的錯誤觀念轉(zhuǎn)變方法是十分必要的。

　　二、錯誤觀念轉(zhuǎn)變的條件

　　Posner等人提出了著名的概念轉(zhuǎn)變模型，闡述了觀念轉(zhuǎn)變的4個條件：

　　(1)對現(xiàn)有觀念的不滿;

　　(2)新觀念的可理解性;

　　(3)新觀念的合理性;

　　(4)新觀念的有效性。

　　三、促進錯誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)

　　1.創(chuàng)設(shè)開放、相互接納的課堂氣氛;

　　2.傾聽、洞察學(xué)生的經(jīng)驗世界;

　　3.引發(fā)認知沖突;

　　4.鼓勵學(xué)生交流。

　　第四節(jié) 知識的保持

　　一、記憶系統(tǒng)及其特點

　　現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶3個子系統(tǒng)。

　　(一)瞬時記憶

　　瞬時記憶又叫感覺記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺信息在頭腦中只保留以瞬間并未被主體注意的記憶。它是人類記憶信息加工的第一階段。瞬時記憶的特點是：(1)信息貯存時問極短;(2)貯存的信息具有鮮明的形象性;(3)信息保持的容量較大。

　　(二)短時記憶

　　短時記憶是感覺記憶到長時記憶之間的一個中問階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。短時記憶一般包括兩個成分：一是直接記憶;另一個是工作記憶。

　　(三)長時記憶

　　長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時問保留下來，這是一種永久性貯存。它的保存時間長，從l分鐘以上直至許多年乃至終生的記憶，容量沒有限度。

　　二、知識的遺忘及其原因

　　(一)遺忘的規(guī)律

　　遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢的，呈負加速型。

　　(二)遺忘的理論解釋

　　1.痕跡衰退說

　　這是一種對遺忘原因的最古老的解釋。這一理論認為，遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱、衰退以至最后消失的結(jié)果。

　　2.干擾說

　　干擾理論認為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，即某一信息之所以不能提取，是因為學(xué)習(xí)和回憶之間出現(xiàn)暫時抑制，一旦抑制被解除，記憶也就可以得到恢復(fù)。

　　干擾說認為遺忘的抑制現(xiàn)象有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。

　　3.同化說

　　奧蘇貝爾認為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織和認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。在有意義學(xué)習(xí)中，新舊知識之間通過相互作用建立非人為的、實質(zhì)的聯(lián)系。新知識同化到原有的認知結(jié)構(gòu)中，人們長時記憶中儲存的不是零碎的知識，而是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的較為一般性的觀念結(jié)構(gòu)。

　　三、運用記憶規(guī)律，促進知識保持

　　1.深度加工材料;

　　2.有效運用記憶術(shù);

　　3.進行組塊化編碼;

　　4.適當過度學(xué)習(xí);

　　5.合理進行復(fù)習(xí)。

　　教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的性質(zhì)和過程

　　學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、努力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。在教育學(xué)考研中，學(xué)習(xí)的性質(zhì)和過程是什么呢?三人行教育總結(jié)教育心理學(xué)，學(xué)習(xí)的性質(zhì)和過程。

　　(一)學(xué)習(xí)的性質(zhì)

　　一 學(xué)習(xí)的試誤說

　　1 桑代克三大學(xué)習(xí)律

　　:準備律，練習(xí)律，效果律，S ——R 刺激反應(yīng)

　　2 嘗試錯誤的學(xué)習(xí)過程和實質(zhì)

　　問題，動機，試探，偶然成功，淘汰與選擇，整和與協(xié)調(diào)。

　　3 評價:作為一種早期的理論，武斷的把動物實驗的結(jié)果推廣到人類的學(xué)習(xí)，后來受到許多理論家的反對。(其理論不具有遷移性質(zhì))

　　二 經(jīng)典條件作用理論

　　1 提出者 巴甫洛夫

　　2 定義 所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個新的，中性的刺激(稱為條件刺激，CS )替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激(UCS )。由于條件刺激(CS )引發(fā)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。

　　3 五條定律

　　習(xí)得律，實驗消退律，泛化律，分化律，高級條件作用律

　　三 操作條件作用理論

　　1斯金納

　　2 操作活動的強化

　　斯金納認為，任何能夠提高一個特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物都是強化，強化在有機條件反應(yīng)的形成中起著關(guān)鍵作用。

　　3 正強化與負強化

　　正強化是一種積極的刺激，它跟隨在機體行為反應(yīng)之后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負強化也是一種刺激，它的出現(xiàn)可以終止某種行為;如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，則會提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負強化的一個顯著特點就是在某種行為反應(yīng)之后，本來應(yīng)繼之而來的消極刺激被移走了，從而間接的使該行為得到了強化。

　　四 頓悟說

　　要點:1情景中所有刺激都是一個整體

　　2 知覺的組織

　　3 同化

　　4 頓悟:學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情景與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的積累或盲目的嘗試。

　　五 信息加工理論

　　信息加工流程圖

　　(二)學(xué)習(xí)過程

　　一 學(xué)習(xí)過程包括知識學(xué)習(xí)過程，技能學(xué)習(xí)過程，問題解決學(xué)習(xí)過程。

　　二 知識學(xué)習(xí)

　　1 概念

　　所謂知識學(xué)習(xí)就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。追求符號的意義是知識學(xué)習(xí)區(qū)別于技能學(xué)習(xí)的根本標志。

　　2 類型:表征概念和類型，知識學(xué)習(xí)的基本單位是命題

　　教育心理學(xué)知識

　　1學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。

　　2、心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。

　　3、學(xué)習(xí)準備：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。

　　4、關(guān)鍵期：個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響，這個時期稱為關(guān)鍵期。

　　5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

　　6、人格：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

　　7、自我意識：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認為，自我意識包括三種成分：自我認識，自我體驗，自我監(jiān)控。

　　8、認知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。這個過程存在著個體之間的認知方式和認知能力等方面的個別差異。

　　9、認知方式：又稱認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

　　10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達到掌握的程度(通常要求成功地完成80-90%的教學(xué)評價項目)。

　　11、性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

　　12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

　　13、知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認知經(jīng)驗。(見43)

　　14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。

　　15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。

　　16、強化：是指在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。

　　17、正強化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

　　18、負強化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

　　19、消退：消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。

　　20、懲罰：當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

　　21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。

　　22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

　　23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

　　24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認

　　50、感性知識：是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。