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游褒禪山記教學(xué)反思

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游褒禪山記教學(xué)反思

  教師們?cè)诮淌谕辍队伟U山記》這門課程之后有什么樣的教學(xué)反思呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《游褒禪山記》教學(xué)反思以供大家閱讀。

  《游褒禪山記》課文原文

  褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

  其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。

  于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!

  余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

  四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。

  至和元年七月某日,臨川王某記。

  《游褒禪山記》教學(xué)反思(一)

  在備課的過程中,在一次不成推倒重來的過程中,在一次次講、評(píng)、修改的過程中,我不斷地讀著王安石的《游褒禪山記》,心中時(shí)而焦躁,時(shí)而倦怠,時(shí)而想放棄。讀著讀著,我突然發(fā)現(xiàn)王安石老先生單獨(dú)寫給我的一句話:“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”難道臨川先生的文章只是寫給他自己,激勵(lì)他自己不斷奮進(jìn)的?難道這篇文章只能講給學(xué)生,讓學(xué)生從中有所得所獲的么?我從這些懇切的游山心得中讀出了臨川先生對(duì)后學(xué)者的激勵(lì)。

  從教若干年,我一直害怕參加任何形式的作課活動(dòng),但凡有人聽課心里便緊張,更別提全市范圍的優(yōu)質(zhì)課大賽了。本年度能欣然參加校內(nèi)的選拔已是突破,獲得市大賽參賽資格已大出意外,而現(xiàn)在又在積極籌備,不打退堂鼓真算不易。冥冥中,敢為天下先,愿為社稷活的臨川先生已經(jīng)給了我精神支撐。而今,有了臨川先生的諄諄教導(dǎo),我在“怠而欲出”時(shí)就想想“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”,在怠而欲止時(shí)就想想“極夫游之樂”的機(jī)會(huì)是多么的難得,不能因一“悔”而失去一覽“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的機(jī)會(huì)。自是,仍有煩躁,仍有失敗的苦惱,但我不再問自己要不要后退,而是告訴自己要調(diào)整好心態(tài),莫緊張,盡自己的力備好課。

  在講課的末尾,我把自己的心得凝聚成一句話展示出來:游褒禪知成大事當(dāng)盡志無悔。這就是我讀此文,講此文的心得體會(huì)。講課讓我對(duì)文章,對(duì)文章作者有了親近的機(jī)會(huì),有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

  《游褒禪山記》教學(xué)反思(二)

  這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題,黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”,希望通過這次活動(dòng),來探討和研究文言文教學(xué)。我有幸在這次活動(dòng)中獲得了現(xiàn)場(chǎng)課展示的機(jī)會(huì)。在準(zhǔn)備過程中,碰到了很多困難,粗列有以下幾點(diǎn):

  1.文言文教學(xué)的課堂應(yīng)該是怎樣的?突出“文”,還是突出“言”?若“文”“言”兼顧,應(yīng)如何協(xié)調(diào),課堂節(jié)奏如何把握?

  2.對(duì)于學(xué)生學(xué)過的文章怎么教的問題。作為新授課講的話,這篇文章有大量可講之處,如:詞句上可講講“其”、詞類活用,可講講具體語句的翻譯;構(gòu)思上可講因事說理的寫法,敘議結(jié)合的結(jié)構(gòu);內(nèi)容上可講成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度??墒?,這些也一定是學(xué)生當(dāng)初學(xué)這篇課文時(shí)老師重點(diǎn)講授的內(nèi)容。如果只求形式上的創(chuàng)新,難免有新瓶裝舊酒之嫌,并不能讓學(xué)生有新的收獲,這豈不是拋離了學(xué)生的主體地位?

  3.充分考慮學(xué)情的話,就意味著這節(jié)課的設(shè)計(jì)方向只有兩個(gè)——一種是按第三課時(shí)來上,一種是按復(fù)習(xí)課來上??墒腔顒?dòng)當(dāng)天我面對(duì)的會(huì)是什么樣的學(xué)情呢?答案是未知。

  4.這篇文章的詞句理解難度不大,按已授課方向準(zhǔn)備,“言”的部分處理什么呢?本課層次清晰,所說之理不難理解,“文”的部分還有什么可處理之處呢?一篇冷靜的、理性的、有思辨意味的文章怎么講出點(diǎn)語文味,甚至是文化味呢?

  可以說這些困難直到講課前一天去見學(xué)生都沒有完全得到解決。可是,有兩點(diǎn)我很清楚。第一,“其”這個(gè)虛詞最適合用這一課來總結(jié)。所以見到學(xué)生后我布置下了一個(gè)明確的課前準(zhǔn)備任務(wù)——翻查字典,梳理“其”的意義和用法,找出本課所有“其”的句子,分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應(yīng)義項(xiàng)后。第二,明天我面對(duì)的是這些學(xué)生,明天的課也將在對(duì)他們了解的基礎(chǔ)上展開。于是我問了學(xué)生幾個(gè)問題:你對(duì)這篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背誦的,你還會(huì)嗎?通譯全文,哪些句子是你翻譯時(shí)仍有困難的?

  在了解了學(xué)情之后,我的心里有底了,接下來就是如何來解決這些問題,如何組織課堂的問題了。之前的幾次試講,方案都是被推翻的。可是我和一中語文組的同仁們?cè)谝韵聨c(diǎn)上達(dá)成了共識(shí):

  1.無論是教授哪一類文本,教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽、說、讀、寫的能力,提升語文素養(yǎng)。

  2.語文課堂應(yīng)力能融合新課標(biāo)所提出的“三維目標(biāo)”。

  3.教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生。

  4.作為已授課的再次講授,教學(xué)中應(yīng)既有檢測(cè)鞏固,又能依托于對(duì)教材的解讀,進(jìn)行拓展提升。對(duì)這一課來說,引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生,談體驗(yàn),從而提高學(xué)生的情感認(rèn)知度可能就是一個(gè)很好的途徑。

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