孔明借箭是我們耳熟能詳?shù)?a href='http://www.zbfsgm.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事，大家有沒有被諸葛亮的智慧所折服呢？對于這個故事又有什么感想呢？以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《孔明借箭》讀后感，歡迎閱讀!

　　《孔明借箭》讀后感(一)

　　近日，我們在語文課上學(xué)習(xí)了一篇名為《孔明借箭》的課文，課文內(nèi)容主要講了周瑜因嫉妒諸葛亮的出色才能，一心想陷害諸葛亮，想以“十天內(nèi)造不出十萬支箭為由”把諸葛亮公道斬之。但諸葛亮不慌不忙，暗中同周瑜斗智，利用魯肅給予的船只，趁著大霧漫天，向曹營“借箭”，巧妙地取得了“勝利”。此課文不僅揭漏了周瑜心胸狹窄、嫉妒賢能的本性，還寫出了諸葛亮“神機妙算，通天文，曉地理，知人心”。

　　當(dāng)我看到周瑜大言不慚地說：“先生之言，甚合寓意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監(jiān)造十萬支箭，以為應(yīng)敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。”時，一面為周瑜的奸詐——為了消除諸葛亮而不擇手段，竟振振有詞地說些什么“公事”，以防諸葛亮委婉拒絕而憤憤不平，一面為諸葛亮暗暗擔(dān)心，害怕他會真的中了周瑜的計謀。當(dāng)我讀到“孔明促舟前進，果然是好大霧”時，又不禁為諸葛亮的神機妙算而驚嘆。

　　讀完此文，我不禁感嘆不止。諸葛亮足智多謀——他知曉“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，不會盲目地做事，有遠見。他知魯肅，魯肅為人忠厚老實，并非奸臣，便只向魯肅借船;他知周瑜，雖身為一代帥才卻嫉妒心強，便與他只淺識，不深交;他還知曹操，曹操可算“陰險狡詐”，卻疑心重，便利用其這一弱點向其“借箭”……

　　我真佩服諸葛亮，早便聽說他為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺得做人就應(yīng)該這樣，不能像周瑜一樣為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。

　　《孔明借箭》讀后感(二)

　　讀完了《孔明借箭》這篇課文，我禁不住拍案叫好。為文中諸葛亮的足智多謀羨慕不已，為文中周瑜的妒賢嫉能感到厭惡，又為文中魯肅的憨直樸實而欣賞。 其實，不就是周瑜嫉妒賢能嘛!他絞盡腦汁想出種種計策來謀害諸葛亮，以顯示他比諸葛亮聰明賢能。周瑜先叫魯肅刺探諸葛亮虛實，魯肅回報周瑜。周瑜便以造箭十萬枝而且十天之內(nèi)必須完成來故意為難孔明。十萬枝箭?十天完成!那么多的數(shù)量，那么少的時間，十天之內(nèi)怎么可能造得出來?？煽酌餍赜谐芍竦膶χ荑ふf只需三天即可。我讀到這不禁產(chǎn)生了疑問，三天造十萬枝箭?這簡直就是天方夜潭，根本不可能。但孔明神機妙算用草船利用大霧的掩護，又利用曹操生性多疑的特點，引誘曹兵弓弩手亂箭射之。果然，曹操真的如孔明預(yù)料中那樣中計了，拱手白送了孔明所需的箭。此時孔明十分高興圓滿借箭而回。周瑜慨嘆道：“孔明神機妙算，吾不如也。”讀到這，我為孔明的神機妙算而贊嘆不已。他能夠憑借小小的草船不費吹灰之力便借來了十萬余枝箭，非常的了不起，令周瑜自嘆不如，嫉妒不已而又無可奈何。 讀《孔明借箭》一文，讓我得到了一個啟示：一個人要多學(xué)習(xí)才能知識淵博，才能像孔明那樣機智多謀，而且還要積極勇敢，只有理智的頭腦才能指導(dǎo)實際行動達到理想的彼岸。如果只有勇敢而無智慧，便是有勇無謀。智慧勇敢缺一不可。其實文中的周瑜也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，人如果沒有嫉妒之心是不會有所突破的，沒嫉妒心你就不想超越，就會使自己停滯不前，沒有發(fā)展。變嫉妒為上進是可取的，用嫉妒去害人，結(jié)果只會害人害己，如何掌控好嫉妒之心就要看各人修行了。

　　《孔明借箭》讀后感(三)

　　“草船借箭”(《三國演義》第46回)是緊接“蔣干中計”之后的又一個精彩的斗智故事。?歷史上并無諸葛亮用計“借箭”的史實。與這個故事略有瓜葛的記載見于《三國志·吳書·吳主傳》注引《魏略》，說建安十八年(213年)孫權(quán)與曹操相持于濡須，孫權(quán)乘大船去觀察曹軍營寨，曹操下令亂箭射之;船的一面受了許多箭，偏重將覆，孫權(quán)沉著應(yīng)付，命令將船掉頭，讓另一面受箭，等“箭均船平，乃還”。這只是被動的“受箭”，而不是主動的“借箭”。在元代的《三國志平話》中，周瑜掛帥出兵后，與曹操在江上打話，曹軍放箭，周瑜讓船接滿箭支而回。但這也只是隨機應(yīng)變的“接箭”，同樣不是有計劃的“借箭”。由此可見，“草船借箭”完全是《三國演義》的一段杰出創(chuàng)造。作者對事件的主角、時間、地點、原因、過程都進行了根本性的改造，把它納入“斗智”的范疇，從而寫出了這一膾炙人口的篇章。?

　　《演義》第45回末尾，在寫畢蔣干中計，導(dǎo)致曹操誤殺蔡瑁、張允之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫因計謀奏效而大喜的周瑜叫魯肅去試探諸葛亮是否識破自己的妙計。這樣，小說的情節(jié)發(fā)展如同行云流水，自然地由敵對雙方的斗智轉(zhuǎn)入了同盟者之間的斗智。?第46回一開始，諸葛亮果然識破了周瑜之計，一見魯肅之面便表示應(yīng)該“與都督賀喜”。周瑜早就擔(dān)心“此人見識勝吾十倍，今不除之，后必為我國之禍”，這一來更是大驚道：“此人決不可留!吾決意斬之!”小說的氛圍驟然緊張起來。然而，作為聯(lián)盟中東吳一方的統(tǒng)帥和以才智自負的俊杰，周瑜不屑于、也不能蠻干，他自信有辦法對付諸葛亮，所以他對魯肅揚言道：“吾自有公道斬之，教他死而無怨。”這就為周瑜與諸葛亮的斗智拉開了序幕。?

　　接著，小說層層鋪墊，步步設(shè)疑，逐次展示這場斗智的奇特性。?第一層，周瑜請諸葛亮議事，明明是設(shè)計殺之，卻偏偏假作和顏悅色地問之：“水路交兵，當(dāng)以何兵器為先?”諸葛亮應(yīng)聲答道：“大江之上，以弓箭為先。”這正中周瑜下懷，他馬上提出“軍中正缺箭用”，要諸葛亮“監(jiān)造十萬枝箭，以為應(yīng)敵之具”，并且聲稱：“此系公事，先生幸勿推卻。”讀者馬上會聯(lián)想到，這大概就是周瑜所謂“公道斬之”的辦法了。周瑜這一手確實厲害：如果諸葛亮推辭，就會被加上“臨事推諉，妨害聯(lián)合抗曹”的罪名;而如果他同意，周瑜又會提出更苛刻的條件，以便置其于死地。面對如此難題，偏偏諸葛亮又滿口答應(yīng)：“都督見委，自當(dāng)效勞。”一方故設(shè)陷阱，暗藏殺機;一方卻好似渾然不覺，自蹈險境。這是一“奇”。?

　　第二層，周瑜只給諸葛亮十天的期限，企圖給他身上再綁上一條繩索;沒想到諸葛亮反而主動提出十天太長，“只消三日，便可拜納十萬枝箭”。周瑜趁機逼進一步：“軍中無戲言。”諸葛亮答得更干脆：“愿納軍令狀：三日不辦，甘當(dāng)重罰。”讀者實在不明白諸葛亮為何如此“滿不在乎”，為何要“自投羅網(wǎng)”，這就造成了情節(jié)的二“奇”。?第三層，周瑜以為諸葛亮上了圈套，不禁“大喜”，得意洋洋地對魯肅說：“他自送死，非我逼他”，滿以為可以達到“公道斬之”的目的了。為了使諸葛亮“兩脅生翅，也飛不去”，周瑜又進一步設(shè)置障礙，“分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應(yīng)用物件，都不與齊備。”這樣一來，可以肯定：諸葛亮無論如何賣力造箭，都“必然誤了日期”。到了那時，諸葛亮似乎只有死路一條?？吹竭@里，讀者真為諸葛亮捏了一把冷汗：面對如此絕境，孔明先生有何妙計?這是第三“奇”。?

　　第四層，令人大惑不解的是，諸葛亮根本不要“箭竹、翎毛、膠漆”等造箭的必需品，卻要魯肅“借我二十只船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千余個，分布兩邊。”他再三叮囑魯肅：“不可又教公瑾得知。”為自己的行動抹上一層神秘的色彩。忠厚的魯肅為自己向周瑜說漏了嘴，致使諸葛亮一再受到刁難而不安，便答應(yīng)了借船和保密兩項要求。但是，這同造箭又有什么關(guān)系?任務(wù)如此艱巨，時間如此緊迫，諸葛亮憑什么“包管有十萬枝箭”?這些都是難解之謎。這是第四“奇”

　　?這四個奇特的情節(jié)層次，每一層都是那么出人意料。它們接踵而來，為小說掀起層層波瀾，布下重重疑云。矛盾越來越尖銳，讀者的心弦也繃得越來越緊。這樣，小說就帶著強烈的懸念而進入全篇的高潮。?

　　在魯肅準備好二十只快船，聽候諸葛亮調(diào)用之后，小說情節(jié)又作一頓，遲遲不揭開高潮的內(nèi)幕：“第一日卻不見孔明動靜，第二日亦只不動。”只剩下最后一天了!這時，高潮終于到來，而作者對高潮的處理仍然充滿“奇”的色彩。就在第三天凌晨四更時分，諸葛亮“密請魯肅到船中”，說是要去取箭，“遂命將二十只船，用長索相連，徑望北岸進發(fā)”。此時，“大霧漫天，長江之中，霧氣更甚，對面不相見”，諸葛亮的行動也使人如墮五里霧中。等船只靠近曹操水寨，諸葛亮又作出了出人意料的舉動：他命令各船一字擺開，一齊擂鼓吶喊。魯肅見狀大驚，擔(dān)心曹軍沖出，諸葛亮卻胸有成竹：“吾料曹操于重霧中必不敢出。”果然，多疑的曹操害怕埋伏，慌忙調(diào)集一萬多弓弩手，向來船拼命放箭?？吹竭@里，讀者恍然大悟：原來諸葛亮根本不打算“造箭”，而是來向曹軍“借箭”!這一情節(jié)，真是神來之筆，奇妙之極!?這時，情節(jié)的發(fā)展加快。當(dāng)二十只船的一側(cè)射滿箭枝后，諸葛亮命令將船只調(diào)頭，繼續(xù)受箭。這是一場地地道道的虛張聲勢的戰(zhàn)斗，一方不停地擂鼓吶喊，一方則繼續(xù)箭如雨發(fā)。等到日高霧散，二十只船的另一側(cè)也已射滿箭枝。諸葛亮立即下令收船急回，還幽默地命令軍士們齊聲叫道：“謝丞相箭!”就這樣，十余萬枝箭輕輕松松地“借”回來了，諸葛亮準時、超額完成了任務(wù)。讀者的心情也隨著那飛馳的歸舟而變得輕松歡快。?隨后，作者又添上一處點睛之筆：當(dāng)魯肅問諸葛亮“何以知今日如此大霧”時，諸葛亮答道：“為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。”這一解釋，說明了“借箭”這一奇計的全部合理性，不僅魯肅為之拜服，就是周瑜得知后也不得不慨然嘆曰：“孔明神機妙算，吾不如也!”?在這場扣人心弦的智斗中，諸葛亮的處境是十分微妙的：面對周瑜布下的陷阱，他既不屑于逃避，又不莽撞硬頂，而是從容自如，巧妙周旋。憑著對敵、我、友三方的透徹了解和對自然規(guī)律的深刻認識，他把幾乎不可能完成的“造箭”任務(wù)變成了令人意想不到的“借箭”奇跡，既打擊了曹操一方，又維護了孫、劉聯(lián)盟。毛宗崗在《讀三國志法》中說：“觀才與不才敵，不奇;觀才與才敵，則奇。”正是與周瑜、曹操這兩個奇才斗智的勝利，使諸葛亮的寬闊胸襟、雍容氣度和絕頂智慧閃射出奪目的光采。

　　?在這場智斗中，周瑜和魯肅的性格也得到了較好的表現(xiàn)。周瑜作為諸葛亮的主要對手，不露聲色，巧設(shè)陷阱，一心要除掉諸葛亮，顯示了這位風(fēng)流倜儻的“周郎”性格中剛狠的一面;而當(dāng)諸葛亮“借箭”歸來時，他那一聲“孔明神機妙算，吾不如也”的慨嘆，則流露出又驚羨、又嫉妒、又無可奈何的心態(tài)，真是神情畢肖，活脫如見。魯肅作為連接周瑜和諸葛亮的次要人物，在藝術(shù)上具有不可忽視的作用。沒有他的勸說詢問，周瑜的心機就不便揭示;沒有他的暗中幫助，諸葛亮“借箭”的妙計也無法實施。隨著情節(jié)的演進，他那忠厚樸拙、顧全大局的性格特征表現(xiàn)得頗為鮮明，既映照出周瑜的狹隘胸襟，也襯托出諸葛亮的大智大勇。?作者善于設(shè)置懸念，精于層層蓄勢，在波譎云詭的情節(jié)中造成“山重水復(fù)疑無路”的藝術(shù)氛圍;然后急轉(zhuǎn)直下，抽絲剝繭，使人在“柳暗花明又一村”的藝術(shù)境界中得到美的享受。這種駕馭情節(jié)的高超本領(lǐng)實在令人驚嘆!