談學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性范文
談學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性范文
學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的智力因素，而且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，既掌握了豐富的知識(shí)又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的談學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性范文，希望對(duì)您有用。
談學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性范文篇一
研究表明，學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)習(xí)的效率，它還決定著是學(xué)還是不學(xué)，以及學(xué)習(xí)的行為方式。有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在實(shí)驗(yàn)中，有個(gè)被試者沒(méi)有聽(tīng)明白實(shí)驗(yàn)的要求，他就一遍又一遍地大聲朗讀8個(gè)無(wú)意義音節(jié)。讀了46遍，當(dāng)主試者問(wèn)他，能否背誦時(shí)，他連一個(gè)音節(jié)也不會(huì)背。當(dāng)他搞清楚要求后，以積極的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，僅讀了幾遍，就達(dá)到了實(shí)驗(yàn)的要求。美國(guó)著名的希爾教授說(shuō)：“造就人類(lèi)的成就，除了能力外，還有一種催化劑，就是態(tài)度。當(dāng)我們的態(tài)度正確時(shí)，能力便能發(fā)揮到極致，自然也就有好成績(jī)出現(xiàn)。”
學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)持有的積極、肯定的或者消極、否定的心理傾向。它包括認(rèn)知、情感、行為三個(gè)因素。從認(rèn)知的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的價(jià)值判斷，即為什么學(xué);從情感的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的情緒反映;從行為角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的外顯行為。
學(xué)習(xí)態(tài)度可分為積極與消極兩種類(lèi)型。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為：虛心求教、勤奮進(jìn)取、全面學(xué)習(xí)、循序漸進(jìn)、堅(jiān)韌不拔、學(xué)以致用。做到有雄心、決心、信心、恒心、愛(ài)心、責(zé)任心。消極的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，有厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)行為消極被動(dòng)，缺乏熱情、信心、恒心。
正確的學(xué)習(xí)態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn)：一是充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值;二是對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情;三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅(jiān)強(qiáng)不屈。俄國(guó)第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中說(shuō)：“切記，科學(xué)是需要人的畢生精力的。假如你們能有兩個(gè)生命，這對(duì)你們來(lái)說(shuō)還是不夠的?？茖W(xué)是需要高度的緊張性和很大熱情的。希望大家在工作和探討中都能熱情澎湃。”
學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的智力因素，而且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，使他們學(xué)的東西牢靠，基礎(chǔ)打得好，既掌握了豐富的知識(shí)又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。這些無(wú)疑會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
談學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性范文篇二
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總能使學(xué)習(xí)者，從學(xué)習(xí)對(duì)象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔，因?yàn)闆](méi)有人愿意有勞無(wú)獲，更不愿意學(xué)到錯(cuò)誤的東西。所以說(shuō)，這種挑剔很自然，是學(xué)習(xí)者謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn)，但是，這種挑剔要適度，否則，學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒，有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者，是學(xué)不到什么東西的，如同沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美不見(jiàn)了。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性：
學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，夸張一些說(shuō)，怎么重視都不為過(guò)。因?yàn)椋趯?shí)際生活中，失敗的學(xué)習(xí)者，主要是失敗于態(tài)度，甚至可以說(shuō)，全是失敗于態(tài)度。因?yàn)?，學(xué)習(xí)者的成功，與學(xué)習(xí)者的進(jìn)步緊密聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者的進(jìn)步，是個(gè)人意義的，是縱向意義的，與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今天勝過(guò)其昨天，我們就可以說(shuō)，學(xué)習(xí)者進(jìn)步了;如果勝過(guò)了很多，我們就可以說(shuō)，學(xué)習(xí)者進(jìn)步很大。這種進(jìn)步，是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。
成功，是個(gè)變得非常功利的詞，有太多的人，把成功理解為比別人強(qiáng)，比別人牛。靜下來(lái)，想一想，這種比較有意義嗎?人外有人，天外有天，這樣一路比下去，我看只有上帝最后一個(gè)成功者了吧。這種比較，對(duì)于成長(zhǎng)中的人，影響更糟糕，尤其是可憐的中學(xué)生們。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，這種比較最好不要用在自己身上，自找苦吃，這不是阿Q精神，因?yàn)槌晒υ揪褪菍?duì)于態(tài)度的肯定。任何人，只要在自己需要努力的地方盡心盡力了，那么，他就是成功的。任何人的成功，最終只能是態(tài)度的成功，精神的成功，而不是那些功利的東西?？赡埽非蠊某晒θ耸?，更容易理解這一點(diǎn)。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該始終堅(jiān)持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能“三人行，必有我?guī)?rdquo;;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能在低谷時(shí)不棄，在高潮時(shí)不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能既不妄自菲薄，又不目中無(wú)人。因?yàn)?，學(xué)習(xí)使我們謙虛、自信，而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使我們走向謙虛、自信。狂妄的人，多半一知半解;自卑的人，多半似是而非;謙虛的人，多半學(xué)富五車(chē);自信的人，多半涇渭分明。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，很是關(guān)鍵。
談學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性范文篇三
(一)學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)，首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的選擇上。對(duì)此心理學(xué)家瓊斯(E.E.Jones)進(jìn)行了如 下的實(shí)驗(yàn)研究：他們以?xún)山M美國(guó)南部的白人大學(xué)生為被試者，第一組平時(shí)所表現(xiàn)的態(tài)度是反對(duì)種族歧視，反對(duì) 黑白人分校。第二組為種族歧視者，主張黑白人分校。實(shí)驗(yàn)過(guò)程是，讓被試者個(gè)別朗讀十一篇反對(duì)黑白人分校 為主題的文章。然后請(qǐng)被試者將所讀過(guò)文章的內(nèi)容盡力完整地寫(xiě)出來(lái)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組學(xué)生，即學(xué)習(xí)材料與 自己的態(tài)度一致者，成績(jī)明顯優(yōu)于第二組。換言之，與既存態(tài)度相吻合的材料，容易被吸收、同化、記憶，而 與個(gè)體的信念、價(jià)值觀違背的材料，則容易被阻止或歪曲。由此可見(jiàn)，態(tài)度具有某種過(guò)濾的作用。
學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，還表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的反應(yīng)上。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度與教學(xué)環(huán)境上保持一致時(shí) ，就積極努力地學(xué)習(xí)。但如果由于某些原因?qū)W(xué)習(xí)環(huán)境(如教師、學(xué)校等)產(chǎn)生不良態(tài)度時(shí)，則會(huì)回避學(xué)習(xí)環(huán) 境并產(chǎn)生不利于學(xué)習(xí)的不良行為，如逃學(xué)、反抗等。
(二)學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作用，已被許多實(shí)驗(yàn)研究所證明。心理學(xué)家麥獨(dú)孤和史密斯(W.Mac Douqai 和 W.smith)早在1919年就在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)速度有促進(jìn)作用。1952年卡利(Carry)在總 結(jié)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究時(shí)指出，男女大學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題不同的態(tài)度，直接影響解決問(wèn)題的效果。
我國(guó)心理學(xué)工作者近些年來(lái)曾對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。研究結(jié)果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅 直接影響學(xué)習(xí)行為，而且還直接影響著學(xué)習(xí)成績(jī)。那些喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義的小學(xué)生，上課注意聽(tīng)講 ，按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。相反，而那些對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用的學(xué)生，課堂行為問(wèn)題多，學(xué) 習(xí)成績(jī)也差。
據(jù)上述研究結(jié)果可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞與其學(xué)習(xí)效果密切相關(guān)。在學(xué)校情境里，如果其它條件基本相 等，學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)效果總是遠(yuǎn)勝于學(xué)習(xí)態(tài)度差的。
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