大學(xué)歷史的學(xué)習方法有哪些
大學(xué)歷史的學(xué)習方法有哪些
學(xué)習歷史可以讓我們了解古代的生活，了解歷史的發(fā)展進程。那么大學(xué)歷史的學(xué)習方法有哪些?以下是學(xué)習啦小編分享給大家的大學(xué)歷史的學(xué)習方法的資料，希望可以幫到你!
大學(xué)歷史的學(xué)習方法1
重在理解 淡化死記硬背
有不少同學(xué)反映，他喜歡歷史，但不喜歡歷史課。喜歡歷史，很大程度上受一些影視劇及百家講壇等媒體的影響，喜歡聽歷史故事。不喜歡歷史課，則是將歷史課等同于死記硬背，認為歷史太難記了!其實，除少部分必須記住的主干知識外，沒有必要去死記，重在理解性記憶。歷史知識浩如煙海，記憶力再好的人，也不可能全部記住，也沒有必要，學(xué)習歷史的真諦，首先是準確把握歷史概念的內(nèi)涵和外延，在此基礎(chǔ)上逐漸形成歷史思維，最后達到學(xué)以致用。如近代史上“戊戌變法”這一事件，重點不是時間、過程、結(jié)果的記憶，而是通過過程、內(nèi)容的分析，理解戊戌變法的三重屬性：首先，主張在中國實行君主立憲，在當時符合歷史發(fā)展的方向，具有進步意義，因而是資產(chǎn)階級的改良運動;其次，從背景看，維新派是在民族危機空前嚴重的情況下，為挽救民族危亡和發(fā)展資本主義而奔走呼號，因而又是一次愛國救亡的_運動;最后，從過程看，維新派通過報刊、學(xué)會和論戰(zhàn)等多種方式和途徑，猛烈抨擊封建專制，大力提倡西學(xué)，促進了資產(chǎn)階級思想文化的傳播，因此，戊戌變法還是一次思想啟蒙運動。
大學(xué)歷史的學(xué)習方法2
要知其然 更要知其所以然
學(xué)習歷史不僅要知其然，更要知其所以然(打破沙鍋問到底)。(學(xué)習歷史有三個層次，第一明確是什么，第二層次是明確為什么，第三層次明確還有什么，即啟示、說明了什么等。)如甲午中日戰(zhàn)爭，要求從多方面(包括政治、經(jīng)濟、國際國內(nèi)等)分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，戰(zhàn)爭產(chǎn)生的影響等。(原因分析此處從略。如何回答有關(guān)啟示、影響類問題前我舉了關(guān)于“烏龜與兔子賽跑的故事”：第一次烏龜贏了，因兔子睡覺，啟示我們：不能驕傲自滿;第二又贏了，因要過河，啟示我們：要善于利用自己的特長;第三次還是贏了，因烏龜是打的去了，啟示我們：善于利用先進交通工具。)
大學(xué)歷史的學(xué)習方法3
注重聯(lián)系 形成知識網(wǎng)絡(luò)
歷史事件、歷史人物等不是孤立存在，而是相互聯(lián)系的。因此，學(xué)習的時候，要注意內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，這不僅有助于知識的理解和記憶，而且會形成知識網(wǎng)絡(luò)，達到事半功倍的學(xué)習效果。聯(lián)系的方式多種多樣，可根據(jù)學(xué)習內(nèi)容靈活處理。下面介紹幾種常見的聯(lián)系方式，供同學(xué)們參考?？v向聯(lián)系：按事件發(fā)生的先后順序，找出前后內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。如甲午中日戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭之前發(fā)生了中法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后發(fā)生了帝國主義瓜分中國的狂潮、康梁領(lǐng)導(dǎo)的維新變法運動等內(nèi)容。它們的內(nèi)在聯(lián)系是，中法戰(zhàn)爭中國不敗而敗，進一步暴露了清政府的軟弱和腐朽，從而加速日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的步伐。甲午戰(zhàn)爭中國慘敗，一方面刺激了列強的欲望(擔心被日本獨占)，于是掀起瓜分中國的狂潮;另一方面，給中國人敲響了警鐘，認識到人的落后、制度的落后才是中國最致命的，于是出現(xiàn)康有為等先進中國人發(fā)起變法運動，希望通過變法挽救民族的危亡。橫向聯(lián)系：指同一時期內(nèi)所發(fā)生的事與事之間的內(nèi)在聯(lián)系。仍以甲午中日戰(zhàn)爭為例，從橫向看，19世紀末，包括日本在內(nèi)的主要資本主義國家完成了第二次工業(yè)革命，并向帝國主義過度，而日本的資源、資金及市場嚴重不足，制約著它資本主義的發(fā)展，因此用戰(zhàn)爭手段來解決是必然的。同類聯(lián)系：指性質(zhì)類似事件之間的聯(lián)系。如涉及到改革，可與古今中外的改革進行比較，找出其共同處及差異，從而深刻領(lǐng)會所學(xué)內(nèi)容。
大學(xué)歷史的學(xué)習方法4
充分利用教材資源 獲取歷史信息
歷史是一門求真求實的學(xué)問，要求每一個結(jié)論都必須有依據(jù)，不能信口雌黃。學(xué)習時要做到史論結(jié)合，論從史出。有一份證據(jù)說一份話。比如這次月考37題的第(2)問“聯(lián)系所學(xué)知識指出是怎樣的“環(huán)境”將孫中山造就成一位“勉為其難的革命家”?就必須用具體的史實去回答，但不少同學(xué)都是空談。(此題回答可從以下幾方面進行，清政府方面：拒絕改革;列強方面，不愿讓中國走獨立發(fā)展的道路;主觀方面，經(jīng)濟、政治方面準備了條件)當然，對于中學(xué)生來講，不可能象對待歷史專業(yè)人才那樣去要求，補充大量的課外資料，但教材上的資源應(yīng)該充分利用。這些資源是死的，高明的歷史老師，會讓這些資源“死”去“活”來，成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習歷史、掌握基本歷史技能的向?qū)?。教材中的資源主要有以下幾種：
第一，原始材料，如史學(xué)著作、詩歌、筆記、回憶錄、統(tǒng)計表格等，37題這此內(nèi)容是對正文的印證和補充。第二，地圖、圖片等，歷史離不開地圖，古人讀書講求左圖右史。第三，實物、漫話等，實物是形象的歷史，從一個側(cè)面反映了當時社會的情況。實物在一定程度上比史書記載還可靠，因史書可能因史家的個人感情因素，而導(dǎo)致部分史實失真。而實物則是實實在在的，避免了史書記載的弊端。漫話是對當時社會現(xiàn)象的形象反映。(例子略)
大學(xué)歷史的學(xué)習方法5
把握評價歷史事件、人物的基本標準--生產(chǎn)力
在學(xué)習歷史的過程中，常常會涉及到一些歷史人物、歷史事件及思想觀點等的評價，特別是在歷史上有爭議的人物及事件如何評價?當然這是見仁見智的事，但我們還是有最基本的恒量標準，那就是生產(chǎn)力。凡是符合社會發(fā)展潮流，推動生產(chǎn)力發(fā)展，符合人民愿望的事件(或觀點)，就應(yīng)給予肯定;反之，則否定。如中國歷史上的女皇帝武則天，封建史學(xué)家、政治家們從傳統(tǒng)觀念出發(fā)基本都給予否定，但按今天的標準去審視武則天的統(tǒng)治，應(yīng)該給予肯定，因她統(tǒng)治時期，生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，前承貞觀，后啟開元。又如洋務(wù)運動，過去按革命史觀的標準也是給予否定，但目前史學(xué)界的主流觀點給予了充分肯定，因洋務(wù)運動畢竟是中國近代化的起步。如何評價?緊緊把握內(nèi)容，從對內(nèi)容的分析中得出結(jié)論。還是以洋務(wù)運動為例，第一，以“自強”為名創(chuàng)辦軍事工業(yè)，使國防力量有所增強;以“求富”為名創(chuàng)辦民用企業(yè)，對外國資本主義的經(jīng)濟侵略起了一定的抵制作用，對民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用，同時，沖擊了傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念;創(chuàng)辦海軍，是中國軍事近代化的起步，有利于增強海防，抵制侵略;建立新式學(xué)校，有利于培養(yǎng)近代人才，有利于西學(xué)在中國的傳播等。
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