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怎么學(xué)好政治歷史方法有哪些

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  眾所周知,政治和歷史是一門比較枯燥的科目,想要學(xué)好政治歷史不是特別容易。為此,以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的學(xué)習(xí)初中政治歷史的方法,希望可以幫到你!

  學(xué)習(xí)初中政治的方法

  精力集中法

  上課時,學(xué)生把全部精力集中于學(xué)習(xí)之中的一種方法?,F(xiàn)在,我們有的同學(xué)心猿意馬,身在課堂,心在課外,不管教師講得多好,對他來說出是枉然。精力集中聽課的做法:①明確的聽課目的,課堂上便能較集中精力聽講,反之,坐在教室里要做到全力以赴,較為困難,因為這樣的同學(xué)缺乏聽課動力。②耳腦并用,邊聽邊思考,向自己不時提出“老師講的論點是否與客觀事實相符?”“所提供的材料是否充分、全面?這些論據(jù)是否必然得出其結(jié)論?”等等問題。通過對這些問題的思考,使自己的大腦處于興奮狀態(tài),避免注意力的分散。③大腦活動同肌肉活動一樣,經(jīng)過一定時間出現(xiàn)疲勞。每節(jié)課結(jié)束,要走出教室作短時間休息或活動一會兒,以避免大腦疲勞而反應(yīng)力下降,思考力減弱,精力不集中。④邊聽邊作必要的記錄,以防止思想分岔。⑤加強(qiáng)鍛煉,保持身體健康,才會有旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)活動中去。

  同步聽課法

  學(xué)生聽課的思路進(jìn)程與教師講課的思路進(jìn)程同步前進(jìn)的聽課方法。聽課是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體部分和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因為聽課占了大部分時間,理解知識、掌握方法、形成技能、發(fā)展智力,主要是在課堂上進(jìn)行的。所以,聽課要打主動仗,一定要使自己的“聽”與教師的“講”保持同步。所謂“同步”,就是懷著強(qiáng)烈的求知欲望和興趣,使自己的大腦處于高度的興奮狀態(tài),帶著預(yù)習(xí)中的問題,緊緊跟上教師講課的思路,專心聽,一步不離地和教師一道積極去思考、去聯(lián)想、去分析、去探索,尋找出問題的答案。這樣眼、耳、腦并用,方能“心知其意”。

  反之,“心不在焉,視而不風(fēng),聽而不聞”,教師講得再好,新知識也無法接受。有的學(xué)生,思維往往落后在教師的講解后面,“跟不上步伐”,甚至對教師講的重點、難點,因聽不懂被“卡”住。面對這種情況,千萬別停留在那里“死想”,而是先劃上記號,暫且承認(rèn)它的正確性,留待課后再去解決,要馬上繼續(xù)跟上教師的思路,以便不影響后邊內(nèi)容的聽講。善于積極思維的學(xué)生,往往又出現(xiàn)超載教師講課的速度,“野馬難收”,使同步聽課失去了意義。這部分學(xué)生也應(yīng)該注意,既不要讓自己的思維滑得太遠(yuǎn),完完全全離開教師的思路,又不要放棄積極主動的獨立思考。要在聽懂的基礎(chǔ)上,把教師所講的重要論點、論據(jù)和分析論證的方法,用自己的話記下來,做到邊聽、邊記、邊思考,真正同步進(jìn)行。

  集體討論法

  課堂上在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生們通過對教材內(nèi)容開展集體討論進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。政治課的集體討論,歸納起來有如下三種:①質(zhì)疑問題性質(zhì)的討論,即學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,大膽質(zhì)疑問題,由教師將問題歸類,發(fā)動和組織學(xué)生對自己提出的難點、疑點各抒己見,開展討論,盡量求得自己解決。②精彩段落評議性質(zhì)的討論。即把教材的精彩片斷交給學(xué)生,讓他們給予評議、鑒賞。③專題性質(zhì)的討論。即根據(jù)教材內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)膶n},讓學(xué)生積極發(fā)表看法,引起爭論,促成對教材內(nèi)容的消化理解。引導(dǎo)學(xué)生積極參加討論,不僅有效地發(fā)展他們的思維能力,而且可以提高其口頭表達(dá)能力。

學(xué)好歷史的方法

  方法一:一條線法。這種方法從歷史事件的時間著手,然后分別提出事件、人物,進(jìn)行回憶性的記憶。如:我們隨便說一個年份,1937,那么1937年都發(fā)生了什么呢?首先,我們想到日本發(fā)動七七事變,開始了全面侵華的戰(zhàn)爭,那么地點是哪呢?對,盧溝橋。那么日本為什么要發(fā)動這次戰(zhàn)爭,地點為什么要選在盧溝橋?針對這些問題,我們可以繼續(xù)發(fā)散自己的思維。直至橫向縱向都連接起來。聯(lián)想最厲害的一次,我們的一個同學(xué)是由1937年聯(lián)想到了1868年。

  學(xué)好歷史方法二:歷史從國別上來說,主要分為中國史和世界史。中國史主要分為中國古代史,近代史和現(xiàn)代史三個部分來學(xué)習(xí),當(dāng)代史雖然也有涉及,但不是重點。古代史分成了專題學(xué)習(xí)的樣式,對于學(xué)生初中歷史的積淀要求明顯提高。所以學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)非常重要。上課時仔細(xì)聽講,課后可以閱讀一些歷史典籍,提高對歷史人物的認(rèn)識,培養(yǎng)興趣。

  每學(xué)完一個單元,就要及時地歸納總結(jié)。歸納總結(jié)也是學(xué)習(xí)歷史的一個重要方法。比如古代歷史上的變革。中國的,外國的,封建社會的,資本主義社會的,每次遇到社會危機(jī)時,統(tǒng)治者們都是采取了怎樣的措施度過了危機(jī)?當(dāng)一個社會形態(tài)如奴隸社會向封建社會過渡時,統(tǒng)治者的政策有什么變化?社會風(fēng)貌如何?生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志是什么?等等都要分門別類的進(jìn)行歸納總結(jié)。

  要從總體上把握,同時不放過細(xì)節(jié),治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)歷史得有提綱攜領(lǐng)的本事,能夠從整體上駕馭。同時對于小的知識點也要清楚明白。這就要求同學(xué)們不僅要熟讀課本,還要從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣我們才能真正的學(xué)好歷史,并運(yùn)用歷史解決實際問題。

  聯(lián)系實際,善于思考?,F(xiàn)在的歷史考試和社會熱點聯(lián)系非常緊密。這就要求我們在學(xué)習(xí)歷史時,決不能像以前一樣死記硬背。要學(xué)會學(xué)以致用。比如學(xué)習(xí)江南大運(yùn)河的修建,我們就可以聯(lián)想到現(xiàn)代的水利工程,現(xiàn)代的工程社會披露的比較多,那么說明什么問題?這就可以和政治聯(lián)系到一塊了。分析完政治問題,再回到歷史問題上,是以后文綜考試的慣用手法。

  圖標(biāo)結(jié)合法。很多歷史事件以及社會制度的變革都可以用圖標(biāo)法將其形象化,非常便于記憶,您不妨親自動手試一試。

  怎樣才能學(xué)好世界歷史

  一、學(xué)好世界歷史的現(xiàn)實意義與價值

  我們從小到大一定看過許多如“拿破侖”、“珍珠港事件”等關(guān)于世界歷史題材的書籍和影視制品,然而,這些歷史題材的作品是歷史的本貌嗎?真正的歷史究竟是怎樣的?學(xué)好世界歷史對我們中學(xué)生的成長究竟有哪些幫助?

  1.有助于我們了解世界,并加深對祖國歷史與文化的理解

  如果我們把世界歷史比喻成一條奔騰不息的長河,那么世界各地區(qū)、各民族以及各國家的歷史就是匯入長河中的涓涓溪流。世界歷史并不是各國分散而孤立歷史的簡單羅列,而是相互聯(lián)系、渾然一體的歷史集結(jié)。在世界范圍內(nèi),任何國家和民族都不可能與外界隔絕,而且人類文明越發(fā)達(dá),國際交往就越密切。

  中國自古以來就同世界上許多國家和地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系和許多揮之不去的情結(jié),比如漢代有張騫出使西域和甘英出使大秦,唐朝有玄奘天竺求取真經(jīng)和鑒真六次東渡日本,明朝有鄭和七次下西洋等;而近現(xiàn)代的中國更是與世界各國之間的聯(lián)系日益緊密。因此,同學(xué)們學(xué)習(xí)世界歷史,不僅有助于我們了解世界,而且可以進(jìn)一步加深對祖國歷史文化的理解,從而使我們更深刻感受到東西方文明是在不斷交流碰撞中才得以形成今天如此的輝煌和繁榮。

  2.有助于我們吸納和借鑒人類優(yōu)秀文明成果,進(jìn)而增長我們的才智

  他山之石,可以攻玉。從古至今,人類在生存和發(fā)展的求索中盡顯無窮的智慧,創(chuàng)造出許多令世人嘆為觀止的物質(zhì)和精神財富。這些無價之寶不僅屬于其所在的民族和國家,更是全人類共有的寶貴遺產(chǎn)。同學(xué)們?nèi)绻軓闹形{精華,為己所用,一定會增長我們的才智。比如日本在古代向中國學(xué)習(xí),近代向西方學(xué)習(xí)。

  我國唐朝采取開放國策,而清朝卻閉關(guān)自守。我們從日中兩國發(fā)展的運(yùn)勢中可以得出如下歷史結(jié)論:改革開放則國運(yùn)昌盛,閉關(guān)自守則國運(yùn)衰敗。一個國家要想謀求發(fā)展和強(qiáng)盛,不能妄自尊大,故步自封,應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒他國的文明成果為己所用。這些啟迪是我們通過世界歷史的學(xué)習(xí)就能汲取的歷史智慧。

  3.有助于我們感同身受無數(shù)愛國優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)一步提升我們的修養(yǎng)品行

  在世界歷史長河中,無數(shù)名垂千古的愛國志士仿若片片浪花,使歷史長河波瀾壯闊、流光溢彩。如19世紀(jì)法國科學(xué)家也是微生物之父——巴斯德就曾寫下如此豪邁的愛國感言:“科學(xué)雖沒有國界,但科學(xué)家卻有他自己的祖國”,其愛國之情不知感召了多少世人!我國許多科學(xué)家在滿目瘡痍的新中國成立之初能夠毅然回到祖國,報效國家,足見愛國精神的巨大魅力!如果我們在學(xué)習(xí)中深切體會他們高尚的愛國情懷,自然會提升我們的修養(yǎng)品行,并使我們受益終生。

  二、學(xué)好世界歷史的基本方法與技巧

  21世紀(jì)是一個以智力資源為依托的新世紀(jì),聯(lián)合國教科文組織在其編著的《學(xué)會生存》一書中有這樣一句妙語──“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”,這充分說明了學(xué)習(xí)方法的重要性?!墩撜Z》中也有“工欲善其事,必先利其器”的警句,其中的“利器”對我們中學(xué)生來說就是指有效的學(xué)習(xí)方法。我們在學(xué)習(xí)歷史時擁有了它,就等于獲取了打開歷史寶藏之門的金鑰匙,就一定能獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效率。那么,我們應(yīng)該掌握哪些必要的學(xué)習(xí)方法和技巧來幫助我們學(xué)好世界歷史呢

  1.提綱挈領(lǐng)、關(guān)鍵入手

  《荀子·勸學(xué)》中有言:“若挈裘領(lǐng),詘五指而頓之,順者不可勝數(shù)也”,成語“提綱挈領(lǐng)”也做了如下的解釋:“綱”,指漁網(wǎng)的總繩;“挈”,指提起;“領(lǐng)”,指衣領(lǐng)。含義是抓住網(wǎng)的總繩,提住衣的領(lǐng)子。我們從中可以悟出一個哲理,那就是我們做任何事情一定要抓住要領(lǐng),簡明扼要,這樣才能掌控全局。

  同學(xué)們現(xiàn)在使用的歷史教材是我們學(xué)好歷史的基本素材和必備工具。書前面的“目錄”就是全書的綱和領(lǐng),我們通過仔細(xì)研讀,認(rèn)真領(lǐng)會其內(nèi)涵,就能夠從總體上把握人類文明發(fā)展的基本線索以及歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)要點。我們以人教版《世界歷史》九年級上冊教材古代史學(xué)習(xí)板塊為例,世界古代史講述的是人類從蒙昧野蠻及彼此分散隔絕的狀態(tài)逐漸建立種種聯(lián)系而步入文明并進(jìn)而走向整體的艱辛而輝煌的歷程。對這段歷史,教材共劃分了三個單元,每個單元都由若干課組成,目錄上列得清清楚楚。第一單元“人類文明的開端”和第二單元“亞洲和歐洲的封建社會”分別從時序性的角度介紹了原始、奴隸和封建社會三個歷史時期的歷史;單元下面的每一課從不同側(cè)面來講述所處歷史時期發(fā)展的基本線索和重要內(nèi)容。

  如第一單元下設(shè)的3課中,分別從早期人類的形成和原始社會時期人們的社會概況,進(jìn)入奴隸社會時期出現(xiàn)的大河流域文明以及西方的文明概況等角度來體現(xiàn)世界古代歷史的發(fā)展演變歷程和所處時代的典型特征。第三單元從目錄上就可以看出,古代世界文明之間的交流與碰撞。將三個單元內(nèi)容融會貫通起來,就是世界古代歷史多元、共容文明的總體概貌。所以,熟悉目錄就能幫助我們了解歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)和歷史的學(xué)習(xí)要點。

  歷史不僅是指過去的事實本身,更是指人們對過去事實的有意識、有選擇的記錄。時間、地域、人物、事件等構(gòu)成了歷史的關(guān)鍵要素。我們之所以探究它,真正意義在于從歷史感悟中得出歷史結(jié)論,并汲取歷史智慧,以便更好的指導(dǎo)我們的現(xiàn)實與未來生活。所以,從時間、地域、人物、事件和史論等關(guān)鍵點入手去了解歷史史實,就能夠幫助我們夯實歷史基礎(chǔ)知識。

  我們?nèi)匀灰匀私贪婢拍昙壣蟽允澜绻糯钒鎵K為例,如第三單元“古代文明的傳播與發(fā)展”第8課中“世界三大宗教”一目的學(xué)習(xí),同學(xué)們從三大宗教的時間、出現(xiàn)的地點、創(chuàng)始人、基本的教義主張、傳播及對當(dāng)時與未來社會的影響等方面入手,可以對世界三大宗教有一個基本的了解和概要的認(rèn)識。

  在此初步感知的基礎(chǔ)上,同學(xué)們可以進(jìn)一步探究宗教產(chǎn)生的根源以及宗教雖然歷經(jīng)上千年的發(fā)展歷程今天依然被眾多信徒信奉并被社會所承認(rèn)的原因,來深刻體會宗教作為一種文明對人類文明發(fā)展的影響和推動,從而形成如下歷史結(jié)論──對那些體現(xiàn)人類的慈愛以及對人類命運(yùn)關(guān)懷的宗教我們應(yīng)該尊重。而對那些危害人類的生存與生活、破壞社會正常秩序的邪教,我們應(yīng)該堅決反對和鏟除。這樣的歷史認(rèn)識可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識宗教。

  2.織網(wǎng)串珠、梳理架構(gòu)

  世界歷史就像一張縱橫交錯的網(wǎng),它以對當(dāng)時及后來人類社會產(chǎn)生重大影響的歷史事件為絲,以對人類自身和未來發(fā)展起關(guān)鍵作用的歷史人物為珠,并通過歷史事件與歷史人物之間千絲萬縷的縱橫聯(lián)系,進(jìn)而形成人類歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)。

  如果我們能對其進(jìn)行合理的歸納梳理,將大量零散的歷史信息經(jīng)過選擇織網(wǎng)串珠有效運(yùn)用,就能形成條理清晰的知識網(wǎng)絡(luò),一定會有助于我們建構(gòu)起相對完整的初中世界歷史知識的總體架構(gòu),進(jìn)而提升我們的學(xué)習(xí)效率。我們以本學(xué)期學(xué)習(xí)的人教版《世界歷史》九年級上冊世界近代史板塊為例:世界近代史是關(guān)于資本主義社會制度萌生、確立、發(fā)展和演變(從自由資本主義向壟斷資本主義的演變)的歷史。

  在新航路開辟、歐美資產(chǎn)階級革命、兩次工業(yè)革命和第一次世界大戰(zhàn)等近20多個重大歷史事件的絲線上,就串有達(dá)·芬奇、哥倫布、瓦特、馬克思、林肯和達(dá)爾文等約30多顆交相輝映的明珠。而這些重大的歷史事件和重要的歷史人物涉及政治、軍事、思想文化、科技、藝術(shù)等各個領(lǐng)域。

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