九年級(jí)課文故鄉(xiāng)預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)
九年級(jí)課文故鄉(xiāng)預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)
故鄉(xiāng)是九年級(jí)語(yǔ)文的一篇課文，那么作者將會(huì)怎樣描述他的故鄉(xiāng)呢?同學(xué)們想知道的話，可以提前預(yù)習(xí)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的九年級(jí)課文故鄉(xiāng)預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，教師們不妨參考一下。
九年級(jí)課文故鄉(xiāng)預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)
導(dǎo)入
問(wèn)題1：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的魯迅.
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上,教師主要強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)充魯迅《吶喊》的內(nèi)容及創(chuàng)作背景。
問(wèn)題2：什么是小說(shuō)?閱讀小說(shuō)應(yīng)注意些什么?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，明確第一問(wèn)的答案(參見(jiàn)課課本附錄《談?wù)勑≌f(shuō)》)及小說(shuō)的三要素。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)。
列出人物表.
提示：《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)到了那些人物?他們的身份各是什么?互相之間有什么關(guān)系?
人物表：(按出場(chǎng)順序)
我(迅哥兒)
我的母親
宏兒(“我”的侄兒)
閏土(小時(shí)侯“我”家一個(gè)“忙月”的兒子，“我”的兒時(shí)好友)
楊二嫂(“我”老家的街坊鄰居)
水生(閏土的第五個(gè)孩子)
重點(diǎn)分析閏土
提示：閏土是這篇小說(shuō)重點(diǎn)刻畫(huà)的人物，也是小說(shuō)的主人公。我們可以通過(guò)對(duì)閏土這個(gè)人物形象的分析，來(lái)理解作者想要表達(dá)的思想主題。
問(wèn)題1：閏土的身份是什么?他現(xiàn)在的生活景況如何?從哪里可以看出?
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言，最后形成比較一致的看法。(個(gè)人的不同意見(jiàn)可以保留)
閏土是當(dāng)時(shí)(二十世紀(jì)一、二十年代，辛亥革命后十年間)中國(guó)江南農(nóng)村的一個(gè)普通農(nóng)民。他現(xiàn)在的生活“景況很不如意”(“我”的母親語(yǔ))，“非常難”(閏土語(yǔ));“只是搖頭”，“大約只覺(jué)得苦”;多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。
問(wèn)題2：課文中說(shuō)：“雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了”，我記憶上的閏土又是怎樣的?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫(huà)來(lái)”至“但從此沒(méi)有再見(jiàn)面”，概括出少年閏土的形象特點(diǎn)來(lái)。然后齊讀“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫(huà)來(lái)”一段，感受這個(gè)“少年英雄“的形象。
問(wèn)題3：這個(gè)“少年英雄”如今卻變成了一個(gè)“木偶人”，作者從哪些方面來(lái)寫(xiě)出了閏土的這種變化?運(yùn)用了什么手法?
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言。
作者從多方面對(duì)少年閏土與中年閏土進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)，主要有：外貌、語(yǔ)言(包括對(duì)“我”的稱(chēng)呼)、神態(tài)(包括對(duì)“我”的態(tài)度)等。
問(wèn)題4：對(duì)于閏土的這種變化和生活景況，“我”有怎樣的態(tài)度與想法?
指導(dǎo)學(xué)生從文中尋找有關(guān)語(yǔ)句，理解分析：
“嘆息”(同情)，“惘然”(失落感)，“悲哀”(哀其不幸)，“不愿意”(對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿)……
問(wèn)題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么?
在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)提出：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有以下幾種理解，你贊成那一種?為什么?
A.通過(guò)對(duì)“我”和閏土關(guān)系變化的敘寫(xiě)，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達(dá)了對(duì)平等親密人際關(guān)系的期待。
B.描寫(xiě)了農(nóng)民生活的悲苦與掙扎，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。
C.通過(guò)寫(xiě)閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會(huì)的弊端。
布置作業(yè)：
《故鄉(xiāng)》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個(gè)人物就是楊二嫂。課外認(rèn)真閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，自己分析楊二嫂這個(gè)人物(突出一點(diǎn)，不求全面)，寫(xiě)一篇兩三百字的短文。下節(jié)課交流。
九年級(jí)課文故鄉(xiāng)預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)
1.學(xué)生交流對(duì)楊二嫂的分析
選擇三五個(gè)學(xué)生當(dāng)堂交流，其余的可在課外通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或墻上張貼等適當(dāng)形式交流。
如果學(xué)生的分析不到位，教師要適當(dāng)補(bǔ)充。(對(duì)楊二嫂的分析要點(diǎn)可參考教師用書(shū)有關(guān)內(nèi)容。)
2.探究分析宏兒和水生
問(wèn)題1：《故鄉(xiāng)》中的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物，是兩個(gè)不同的典型人物。通過(guò)塑造這兩個(gè)人物，作者表達(dá)了自己的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。為何還要寫(xiě)宏兒和水生?
指導(dǎo)學(xué)生從課文有關(guān)語(yǔ)句中去分析作者寫(xiě)宏兒和水生的意圖，理解在宏兒和水生的身上寄托著新生活的愿望。
問(wèn)題2：他們能過(guò)上新生活嗎?――作者以為?――你以為?
引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文最后兩段的深層含義，特別是下面語(yǔ)句的含義：
①我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。
--為什么害怕?
--“我”怕的是：希望不能實(shí)現(xiàn);實(shí)現(xiàn)希望要付出艱苦的努力;實(shí)現(xiàn)希望要作出犧牲;希望是泡影，一碰到實(shí)際就被粉碎。
?、诂F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像嗎?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
--“偶像”、“切近”、“茫遠(yuǎn)”是什么意思?為什么“我的愿望茫遠(yuǎn)”?
“手制的偶像”是：①親手用木頭或泥土做成的神像;②比喻讓后代過(guò)上新生活的主觀愿望。③比喻用來(lái)自我安慰的一種幻想。“我的愿望茫遠(yuǎn)”的原因是：①根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能;②當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不想去實(shí)現(xiàn)這種愿望;③不知道通過(guò)何種途徑、也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn);④不如求神拜佛那樣能給人帶來(lái)好處。
?、巯Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
--希望為什么無(wú)所謂有無(wú)?決定希望有無(wú)的關(guān)鍵是什么?這里的路是什么路?走的人多嗎?
希望是虛無(wú)縹緲的，看不見(jiàn)，摸不著。希望是變化不定的：隨著客觀現(xiàn)實(shí)的變化，原有的希望可能會(huì)化為泡影，原來(lái)沒(méi)有的希望也可能會(huì)產(chǎn)生出來(lái)。希望的有無(wú)取決于實(shí)踐：不去實(shí)踐，有希望也等于無(wú)希望;敢于實(shí)踐，希望就能變成現(xiàn)實(shí)。希望的有無(wú)也如同地上的路，地上的路是大家走出來(lái)的，有人走就有路，沒(méi)有人走就沒(méi)路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒(méi)有希望。這里的路是實(shí)現(xiàn)希望、建設(shè)新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去開(kāi)拓，去闖出一條通往新生活的陽(yáng)光大道來(lái)。
問(wèn)題3：課文最后一段中為什么再次描寫(xiě)海邊沙地的月景?這里與前文第一次的描寫(xiě)有什么不同?為什么有這樣的不同?
引導(dǎo)學(xué)生比較兩處描寫(xiě)的異同，理解末段描寫(xiě)與議論結(jié)合的寫(xiě)法，深刻理解作者對(duì)實(shí)現(xiàn)新生活的愿望及信心。
3.主題探究
要求學(xué)生根據(jù)這兩節(jié)課來(lái)對(duì)課文的閱讀與分析，自己概括這篇小說(shuō)的主題。然后交流討論。教師要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，既要把握住大的方向原則，又要尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。最后教師可以作如下的小結(jié)：
《故鄉(xiāng)》的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國(guó)主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，造成了城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。物質(zhì)和外表的變化是顯而易見(jiàn)的，可以不必多說(shuō)。精神、內(nèi)心的變化，則不僅表現(xiàn)在閏土成了封建思想俘虜?shù)哪九既?，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但“我”同他們之間都“無(wú)話可說(shuō)”，則是共同的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，閏土、楊二嫂對(duì)于“我”，又何嘗不如此。在他們看來(lái)，“我”已經(jīng)成了“老爺”，或已經(jīng)“放了道臺(tái)”，他們之間已經(jīng)存在厚障壁，也就是隔著一道階級(jí)的鴻溝。這階級(jí)的鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問(wèn)題，主要還是現(xiàn)實(shí)的階級(jí)存在問(wèn)題。對(duì)于“閏土”、“楊二嫂”既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些;厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。
4.拓展延伸
“閏土”和“楊二嫂”的后代生活得怎樣?
課外查找有關(guān)資料，組織成一篇通訊報(bào)道或隨感
布置作業(yè)
對(duì)于這篇小說(shuō)，你覺(jué)得還有什么問(wèn)題值得探究?請(qǐng)進(jìn)一步細(xì)讀課文，提出兩個(gè)你覺(jué)得最值得探究的問(wèn)題，并就其中的一個(gè)做一些分析與探究。下節(jié)課交流。
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