六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文第八課預(yù)習(xí)資料
六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文第八課是中華少年，那么這個(gè)中華少年是怎樣的一個(gè)形象呢?想知道的話，大家可以預(yù)習(xí)一下。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文第八課預(yù)習(xí)資料，僅供參考。
六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文第八課預(yù)習(xí)資料第一部分
一、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗誦這首詩(shī)，能讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。
2.通過分角色朗誦、表演朗誦，加深對(duì)這首詩(shī)的體會(huì)。
二、教學(xué)建議
1.本詩(shī)是一首朗誦詩(shī)，適合于分角色表演朗誦。
2.本文是本單元“祖國(guó)在我心中”這個(gè)專題的最后一篇課文，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到用朗誦這種形式，也可以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。因此，教學(xué)中，應(yīng)安排各種形式的朗誦。
(1)自由朗誦。這是分角色朗誦的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生自由讀，大聲讀，把詩(shī)讀正確，讀流暢，初步了解文中一些詞句含義，整體把握作品的情感基調(diào)，這樣有利于準(zhǔn)確表達(dá)作品的思想感情。
(2)分角色朗誦。按照本詩(shī)甲、乙、丙、丁分配朗誦，可以四人小組合作讀，也可全班分角色朗誦。
(3)表演朗誦。為了有利于情感的表達(dá)，可以采用化裝表演朗誦，把甲、乙、丙、丁四個(gè)角色裝扮成藏族、高山族、蒙古族、漢族少年，配上動(dòng)聽的音樂，把學(xué)生帶入課文的情感世界，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
3.讀后，組織學(xué)生交流朗誦后的體會(huì)?？山涣鲗?duì)詩(shī)句含義的理解，也可交流對(duì)詩(shī)句表達(dá)特點(diǎn)的感受，還可交流內(nèi)心情感的體驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生談自己真實(shí)的想法。在這樣的基礎(chǔ)上再讀全詩(shī)，自然達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境地。
三、教學(xué)案例
以讀激情交流明情
(四學(xué)生化裝成藏族、高山族、蒙古族、漢族的少年，進(jìn)行表演朗誦。)
師：同學(xué)們，感謝他們精彩的表演。在他們激情滿懷的朗誦中，你感受到了什么呢?
生：我感受到他們作為一位中華少年，是那么自豪。
生：我感受到他們長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)的決心非常大。
生：他們讀得聲情并茂，看得出他們是懷著對(duì)祖國(guó)的深深熱愛在表演朗誦的。
生：我也感受到他們對(duì)祖國(guó)的一片深情。
師：確實(shí)，欣賞他們的朗誦，我們大家都能感受到，他們內(nèi)心的那份愛國(guó)情懷?？磥?，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，方式有很多，用充沛的感情來朗誦愛國(guó)詩(shī)，表達(dá)自己的愛國(guó)之情就是其中的一種。
師：過幾天就是十月一日，是我們祖國(guó)媽媽的生日了。我提議，我們來搞個(gè)班隊(duì)活動(dòng)，每個(gè)同學(xué)選擇自己的表達(dá)方式，來歌頌我們偉大的祖國(guó)。
六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文第八課預(yù)習(xí)資料第二部分
一、相關(guān)鏈接
李少白筆名少白。1939年生，湖南寧鄉(xiāng)縣人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有兒童詩(shī)集《長(zhǎng)胡子的娃娃》《捎給愛美的孩子》《小小蝌蚪會(huì)唱歌》《少先隊(duì)活動(dòng)朗誦詩(shī)》《淡綠的月亮》，童話集《大尾巴奇遇記》《傻熊多多的故事》等。還寫過不少歌詞，由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng);《來吧，來踢球》在1988年世界兒童音樂節(jié)中獲獎(jiǎng)。
雪蓮多年生草本植物，葉子長(zhǎng)橢圓形，花深紅色，花瓣薄而狹長(zhǎng)。生長(zhǎng)在新疆、青海、西藏、云南等高山中，花可入藥。
山丹丹多年生草本植物，葉子披針形，花紅色，鱗莖可以吃。多在黃土高原的陰坡上與雜草伴生。因其花色鮮紅、生命力極強(qiáng)受到人們的喜愛。
女媧是中國(guó)神話中一位古老的神。她的主要功績(jī)：一是煉石補(bǔ)天，二是創(chuàng)造人類。
大禹大禹姓姒(念sì)，名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，是夏代第一個(gè)君主。
敖包蒙古族人做路標(biāo)和界標(biāo)的堆子，用石頭、土、草等堆成。舊時(shí)曾把敖包當(dāng)作神靈的住地來祭祀。
哈達(dá)是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。
蘆笙苗、侗等少數(shù)民族的管樂器，用若干根蘆竹管和一根吹氣管裝在木制的座子上制成。
嗩吶管樂器，管身正面有七孔，背面一孔。
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