《談骨氣》語(yǔ)文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)_《談骨氣》優(yōu)秀教案(2)
《談骨氣》語(yǔ)文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)_《談骨氣》優(yōu)秀教案
《談骨氣》教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)議論文的基本知識(shí)。
2、養(yǎng)成利用工具書、積累名言等良好習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)前人的優(yōu)良品質(zhì)，做一個(gè)有骨氣的人。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課
(寫“人”字)同學(xué)們，這是一個(gè)“人”字，人之所以能夠站立，主要是因?yàn)槿擞泄穷^，骨頭是人體內(nèi)最堅(jiān)硬的部分，骨頭就是這樣寧折不彎，因此，我們把剛強(qiáng)不屈的氣概叫骨氣。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《談骨氣》(板書)
二、簡(jiǎn)介作者，介紹議論文的基本知識(shí)，提出預(yù)習(xí)思考題。
這篇文章的作者是吳晗，他就是一位有骨氣的人，他堅(jiān)持真理，反對(duì)邪惡，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)有骨氣的人寫的這篇“談骨氣”。這是一篇議論文。議論文通常有三要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。單元提示已告訴我們，論點(diǎn)是作者對(duì)某一問(wèn)題的看法和主張，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，那么論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找出舉例證明部分，按提出論點(diǎn)、證明論點(diǎn)和結(jié)論給文章劃分層次，并且利用工具書解決課文中的疑難字詞。
三、檢測(cè)預(yù)習(xí)情況。
?、艡z測(cè)字詞。(出示卡片)丞：chéng強(qiáng)調(diào)職位高。
祿：lù強(qiáng)調(diào)古代有高官就有厚祿。
?、平Y(jié)構(gòu)。(板書)
四、學(xué)習(xí)主體內(nèi)容
?、鍖W(xué)習(xí)提出論點(diǎn)部分。
1、作者提出了什么觀點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們快速默讀第一部分。(回答，板書)
2、作者在提出這一論點(diǎn)時(shí)帶著一種怎樣的感情呢?我們不妨對(duì)比閱讀一下。如果把這句話改成“我們中國(guó)人有骨氣”，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)一下表達(dá)效果有什么不同?(同桌小聲商量)
------很明顯，原句語(yǔ)氣肯定，“是”有強(qiáng)調(diào)的作用，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自豪感。這一感情始終貫穿全篇文章。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俪錆M激情地把論點(diǎn)齊讀一遍。
3、提出論點(diǎn)后，作者引用了孟子的三句話，這三句的意思是什么?有什么作用呢?
----齊答，從內(nèi)容上解釋了骨氣的含義。請(qǐng)同學(xué)們把孟子的話背下來(lái)。(師板書)
第二段用孟子的話解釋了骨氣的含義，第三、四段指出了骨氣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不同時(shí)代，不同階級(jí)骨氣的含義也不同，但是中國(guó)人的骨氣都體現(xiàn)了“堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”這一原則，這兩段既是對(duì)論點(diǎn)的補(bǔ)充，同時(shí)又領(lǐng)起了下文。
?、鎸W(xué)習(xí)證明論點(diǎn)部分。
1、文中選取了哪些事例來(lái)支撐論點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，用乎簡(jiǎn)潔的話概括出來(lái)。(板書)
2、學(xué)習(xí)“文天祥拒不降元”的事例。
?、艦榱耸雇瑢W(xué)們更具體介紹文天祥的事跡，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。出示幻燈片。引出《過(guò)零丁洋》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生背誦(已學(xué)習(xí)過(guò))，釋典故“汗青”。
課文中記敘得較簡(jiǎn)略，是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，只需簡(jiǎn)明概括即可，而在記敘文中則要求具體，生動(dòng)形象，以情動(dòng)人。這也是議論中的記敘和記敘中的記敘的不同外。
?、扑伎?，哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)體現(xiàn)了文天祥大義凜然的民族氣節(jié)。----堅(jiān)決拒絕。
⑶文天祥的事例從哪個(gè)角度證明了論點(diǎn)?-----富貴不能淫，他后來(lái)寫下的《正氣歌》就是他有骨氣的再次體現(xiàn)。
?、鐚W(xué)習(xí)“窮人不食嗟來(lái)之食”的事例。⑴默讀課文，提出要求，復(fù)述事例。要求：準(zhǔn)確、清楚、完整。⑵請(qǐng)學(xué)生動(dòng)筆畫出“擺”“吆喝”“顯然”三個(gè)詞，思考窮人不食嗟來(lái)之食的原因：人格受到了污辱。⑶請(qǐng)學(xué)生帶表情冒號(hào)后描摹窮人面對(duì)污辱性施舍時(shí)心里要說(shuō)的話。⑷事例的作用：從“貧賤不能移”的角度說(shuō)明我們中國(guó)人是有骨氣的。
㈣學(xué)習(xí)“聞一多寧死不屈”的事例。
?、耪页鰯⒆h分界處。女生讀記敘，男生讀議論。出示幻燈片，介紹聞一祥一事跡。
課文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了聞一多的英雄氣概這一段的議論與前兩個(gè)事例的議論相比，有什么特點(diǎn)?強(qiáng)調(diào)支撐論點(diǎn)可以是事例，也可以是名人名言。這樣更具說(shuō)服力。
?、剖吕饔茫簭耐洳荒芮慕嵌日撟C了我們中國(guó)人是有骨氣的。
㈤小結(jié)：第三部分用了三個(gè)事例，各突出一個(gè)方面，從不同的角度證明了論點(diǎn)。中國(guó)人有骨氣的事例很多，作者只選取了這三個(gè)事例，有代表性嗎?-------時(shí)代跨度大，縱橫古今，從身份上，務(wù)階層都有，有代表性。且順序不能調(diào)換。時(shí)按從古至今的時(shí)間先后順序安排材料的，且與論證孟子的話相一致。
㈥學(xué)習(xí)最后一部分。
?、琵R讀最后一段?？偨Y(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣。
?、坡?lián)系時(shí)代背景，講本文的意義。
①讓學(xué)生列舉無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中有骨氣的人畫。②聯(lián)系當(dāng)代有骨氣的人：河南鄧州十林鎮(zhèn)王河村的孫天帥。出示幻燈片材料。結(jié)合書后題，請(qǐng)學(xué)生談看法，然后，介紹孫天帥的近況。
⑶讓學(xué)生列舉身邊有骨氣的人，并且思考，當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢?設(shè)計(jì)情景，講座發(fā)言。①遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)②遇到生活的困難時(shí)③遇到外賓時(shí)④遇到別人污辱時(shí)等等。
小結(jié)：我們要弘楊中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)有骨氣的人。
?、氩贾米鳂I(yè)
⑴結(jié)合本文，了解議論文的基本知識(shí)。
?、品e累本課中認(rèn)為好的詞語(yǔ)。
?、墙Y(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)有骨氣的人，把感受寫在日記上。
《談骨氣》教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)生能說(shuō)出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的根據(jù)和意義。
二、在回憶議論文一般知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)觀點(diǎn)相反的材料的分析，培養(yǎng)思辨的興趣和能力。
三、積累一定的詞語(yǔ)、句子。
教學(xué)方法：
采用導(dǎo)讀與探究相結(jié)合的方法。在學(xué)生自讀、質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，組織全班討論，加深學(xué)生對(duì)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的理解。作業(yè)采用探究法，要求學(xué)生在搜集、篩選有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，再就“中國(guó)人的骨氣”問(wèn)題發(fā)表議論。 教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程：
“導(dǎo)讀法”確認(rèn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”必須著眼于學(xué)生自讀能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。本文的教學(xué)擬從引入不同觀點(diǎn)的文章入手，激發(fā)學(xué)生深入鉆研課文的興趣。安排兩課時(shí)，第一課時(shí)的前15分鐘為學(xué)生自讀，其余時(shí)間組織學(xué)生質(zhì)疑、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。探究性作業(yè)另外安排時(shí)間(或結(jié)合作文課)進(jìn)行。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：引入與課文觀點(diǎn)相反的文章;學(xué)生自讀課文;正字音、釋詞義;討論、把握本文的論點(diǎn)、論據(jù)。
一、導(dǎo)入新課：
有人在網(wǎng)上發(fā)表文章，對(duì)吳晗的《談骨氣》提出不同的看法，不妨先來(lái)看看那篇文章說(shuō)了些什么：
近日查檢以前的書時(shí)，不經(jīng)意地翻到了初中語(yǔ)文課本中選入的吳晗的《談骨氣》。……又讀了一遍這篇文章，我沒(méi)有再次感受到什么“愛(ài)國(guó)主義”的豪情壯志，……吳老先生一開始就像一個(gè)天真的小學(xué)生似的寫道：“中國(guó)人是有骨氣的。”請(qǐng)問(wèn)：“難道那么多中國(guó)人都是有骨氣的嗎!”答案不說(shuō)也知道。為了支持論點(diǎn)，吳老先生搬出了那個(gè)“不食嗟來(lái)之食”的乞丐，寧死不屈的文天祥和橫眉怒視國(guó)民黨反動(dòng)派的聞一多，我真為這三個(gè)不屈的靈魂感到不值。人家不屈，說(shuō)明人家的人格高尚，憑什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的偽君子的臉上貼金?還說(shuō)這是“中華民族的傳統(tǒng)”……說(shuō)吃餃子是一個(gè)民族的傳統(tǒng)有人信，可硬把“有骨氣”當(dāng)成所謂“傳統(tǒng)”塞到本國(guó)本民族的腰包里，稍明智一些的人都會(huì)嗤之以鼻的。這與中國(guó)封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的妄自尊大有何區(qū)別呢?
這位作者對(duì)《談骨氣》的批評(píng)究竟有沒(méi)有道理?老師沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們暫時(shí)把這些批評(píng)的意見(jiàn)放在心里，慢些下結(jié)論，先按常規(guī)讀懂、讀好課文，然后再對(duì)兩篇文章的是非做出自己的判斷。相信這個(gè)問(wèn)題會(huì)引起同學(xué)們思考的興趣的。
二、提示自讀要求：
(一)讀課文兩遍，第一遍默讀，要求：圈出生字、新詞，查字(詞)典讀準(zhǔn)字音，了解詞義;按自然段次序標(biāo)明序號(hào)。第二遍朗讀，要求讀得比較流利，有一定的感情。
(二)按“什么?”(作者提出了什么觀點(diǎn)?)“怎樣?”(作者怎樣證明他的觀點(diǎn)?)“為什么?”(作者為什么要這樣進(jìn)行論證?)三個(gè)問(wèn)題的順序大體疏理課文內(nèi)容。
(學(xué)生按要求自讀課文)
三、檢查自讀：
(一)了解學(xué)生掌握字、詞的情況。(略)
(二)學(xué)生朗讀課文。教師提示：這篇文章是議論文，主要是講道理的，但作者寫得很有感情，有些句子讀起來(lái)很有勁。讀的時(shí)候要盡可能把文章的感情表達(dá)出來(lái)，并把那些你認(rèn)為讀起來(lái)特別帶勁的句子找出來(lái)，體味體味。
學(xué)生朗讀課文后，找出了“我們中國(guó)人是有骨氣的”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯”、“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服”等句子。然后結(jié)合給“寧”(nìng)正音，要求學(xué)生用“寧”字組成表現(xiàn)骨氣的成語(yǔ)，學(xué)生說(shuō)出了“寧死不屈”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“寧可站著死，也不跪著生”等成語(yǔ)。
四、疏理文章內(nèi)容：
(一)揣摩思路。教師提示：為了疏理和討論的方便，我們先來(lái)揣摩一下作者的思路，并根據(jù)思路把文章劃分為幾個(gè)部分，然后再按“什么”“怎樣”“為什么”的順序進(jìn)行討論，力求完整、準(zhǔn)確地把握作者的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程。
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