關(guān)于巴黎公社墻的知識點

　　巴黎公社(法語：La Commune de Paris)是一個在1871年3月18日(正式成立的日期為同年的3月28日)到5月28日期間短暫地統(tǒng)治巴黎的政府。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的關(guān)于巴黎公社墻的知識點以供大家學(xué)習(xí)。

　　“巴黎公社墻”是指1871年巴黎公社同資產(chǎn)階級浴血奮戰(zhàn)中，最后一批戰(zhàn)士英勇獻身的地方。1871年5月28日，最后的一百多名巴黎公社社員在拉雪茲公墓被槍殺，宣告了巴黎公社的終結(jié)。巴黎公社墻絕對不是碑，而是一座墻?，F(xiàn)在我們能看見的是這堵表面上看來平常之極的磚墻。唯一能印證那場轟轟烈烈的無產(chǎn)階級革命的終結(jié)地的是墻上一行文字──紀(jì)念公社死難者1871年5月21-28日。

　　但是，億萬中國人民乃至當(dāng)年以蘇聯(lián)為首的社會主義國家的人民一樣，長期被帶進一個誤區(qū)：把巴黎拉雪茲神父公墓西墻外一堵浮雕墻當(dāng)成“巴黎公社墻”。這是由于前蘇聯(lián)和中國一些早期國際共運研究學(xué)者到巴黎尋訪時“瞎子摸象”，看到這座頗具震撼力的浮雕墻，主觀認(rèn)定這就是巴黎公社墻，以假當(dāng)真，以訛傳訛多年。

　　這座1909年建造的“獻給歷次革命受難者墻”，歷盡百年滄桑，至今仍是一件震撼人心的精美藝術(shù)品。

　　這堵假的巴黎公社墻法國人將它稱為“保爾·莫羅·沃蒂耶紀(jì)念碑像”。這一面浮雕墻是由雕塑家保爾·莫羅·沃蒂耶在巴黎市政府資助下，于1909年修建的“歷次革命受難者墻”，這堵墻長約6米，高約2米多，浮雕墻上以高浮雕的手法雕刻一位袒胸身著長裙的婦女全身像，她中彈后仰，像神圣的天使般深情地張開雙臂，像慈祥的母親悲痛欲絕地拼死庇護著身后若隱若現(xiàn)的受難者，墻面上彈痕累累。局部墻體已經(jīng)剝蝕，長上了點點苔蘚，雨水滲漏留下了斑斑痕跡。這座墻至今仍是一件震撼人心的精美藝術(shù)品。在浮雕墻的左下角緊貼地面的石塊上，刻著雨果的詩句：“我們所要企求于未來的是公正，而不是復(fù)仇”。一些字跡已被綠苔覆蓋，讓人難以看清楚。這面墻顯然比拉雪茲神父公墓里邊那座真正的巴黎公社墻更具震撼力。

　　據(jù)法國“巴黎公社之友協(xié)會”介紹，保爾·莫羅·沃蒂耶是在爆發(fā)血腥鎮(zhèn)壓巴黎公社起義的1871年出生的，此人是一個狂熱的沙文主義者，在思想上與巴黎公社毫無共鳴。這座紀(jì)念碑墻，無論是素描稿還是最終完成的雕塑，題名都是“獻給歷次革命的受害者”。他并不是專為巴黎公社而創(chuàng)作的。他所指的“革命的受害者”是把3萬多被屠殺的巴黎公社社員，和被革命起義者處決的巴黎大主教達爾布瓦等72名人質(zhì)并列在一起，也就是說把歷次革命中被殺害的人都擺在一起，不分正義與非正義，不分革命者與反革命分子，一律統(tǒng)稱為“受害者”加以紀(jì)念。

　　沃蒂耶的浮雕墻在1909年揭幕后，當(dāng)時幸存的巴黎公社社員都拒絕承認(rèn)它，決不會到那里去獻花。后來，“巴黎公社之友協(xié)會”，作為巴黎公社精神的繼承者，對它也持否定態(tài)度，認(rèn)為它與巴黎公社革命精神大相徑庭而提出了嚴(yán)肅的批判。沃蒂耶的這個作品正好適應(yīng)了當(dāng)時法國統(tǒng)治者的需要。這也就是當(dāng)時法國政府不答應(yīng)群眾要求在拉雪茲墓地為巴黎公社豎立紀(jì)念碑，卻主動撥款資助沃蒂耶建立浮雕碑墻的根本原因。

　　沃蒂耶這位崇尚沙文主義的雕塑家，他并非是為了紀(jì)念巴黎公社起義戰(zhàn)士而創(chuàng)作，他是為紀(jì)念在“革命暴力之下”死難的敵對雙方，站在巴黎公社支持者的立場上，這種“曖昧和調(diào)和”的紀(jì)念當(dāng)然是難以接受的。但是，關(guān)于真假巴黎公社墻的誤讀在有意與無意之間延續(xù)了多年。

　　在這種以訛傳訛的誤導(dǎo)之下，發(fā)生了很多讓人費解的事情。1936年法國官方對這段歷史所做的姿態(tài)調(diào)整就是重新整修沃蒂耶的浮雕墻。1942年有人在浮雕上婦女的胸前加了一面小紅旗。1945年“人道主義之友”為支持在拉雪茲神父公墓舉行的大游行發(fā)行一張彩色明信片，上面竟然采用這座“假墻”作為對巴黎公社的紀(jì)念。前些年波蘭政府將這個假的“巴黎公社墻”印在新發(fā)行的紙幣上。

　　1985年，中國上海造幣廠鑄造的“卡爾·馬克思逝世一百周年”大銅紀(jì)念章，正面圖案是高浮雕的馬克思肖像及主題文字，背面圖案是“巴黎公社墻”，也誤把受難者浮雕墻當(dāng)成巴黎公社墻。由此可見，中國官方的造幣廠直到上世紀(jì)八十年代中期，還把這座浮雕墻當(dāng)成巴黎公社墻。

　　至于第三座公社墻，遠(yuǎn)在凡爾賽城邊的薩托利高地，離巴黎有一個多小時的車程。凡爾賽軍的軍營曾設(shè)在這里，“五月流血周”后梯也爾政府最后處決大批被俘的公社社員也是這里，其中包括著名的公社領(lǐng)袖費雷。當(dāng)年被當(dāng)作刑場的地方現(xiàn)在還留下一堵幾十米長的斷墻，對面是一片樹林，墻上釘了石牌，上面寫著：“紀(jì)念1871-1872年在此死去的公社社員”，下面還有一行文字：“他們曾經(jīng)為一個更公正的社會斗爭過，并且拒絕向敵人投降”。

　　有關(guān)b巴黎公社知識點拓展：

　　巴黎公社(法語：La Commune de Paris)是一個在1871年3月18日(正式成立的日期為同年的3月28日)到5月28日期間短暫地統(tǒng)治巴黎的政府。由于評價者意識形態(tài)的不同，對它的描述也存在很大分歧，有人認(rèn)為它是無政府主義;也有人認(rèn)為它是社會主義的早期實驗;更有被認(rèn)為標(biāo)志當(dāng)代世界政治左翼運動崛起光輝起始里程碑，影響廣大深遠(yuǎn)。馬克思認(rèn)為它是對他的共產(chǎn)主義理論的一個有力證明，而俄羅斯無政府主義之父巴枯寧則對此持反對意見，因為它既沒有依賴于一個先鋒隊，也沒有掌控國家或者企圖建立一個新的革命政府，所以它實際上還是無政府主義。

　　巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試，是無產(chǎn)階級革命史上的一個光輝節(jié)點。它的實踐，豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。為國際社會主義運動提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。公社戰(zhàn)士在同強大敵人戰(zhàn)斗時表現(xiàn)出來的英勇不屈、視死如歸的精神將永垂史冊。

　　巴黎公社的經(jīng)濟措施，對于廣大無產(chǎn)者和勞動人民是極為有利的。當(dāng)然，由于公社存在的時間很短，這些措施實行的時間也不長，不可能發(fā)揮更大的作用。其中有一些措施，甚至還沒有來得及實行。但是，它們的意義是重大而又深遠(yuǎn)的。另外，也應(yīng)該看到，巴黎公社的經(jīng)濟政策還是有不少欠缺和失誤，其中最為嚴(yán)重的錯誤在于沒有對法蘭西銀行加以沒收，這樣不但不能解決公社自身的財政困難，反而讓凡爾賽政府獲得了巨大的財力支持，用來對公社進行反撲，從而導(dǎo)致了公社的失敗。