我的童年教學(xué)設(shè)計
我的童年會是怎么樣的呢?在文學(xué)大師季羨林的眼中又有怎樣的不同呢?下面就有學(xué)習(xí)啦小編來講解一下我的童年這部分的內(nèi)容,希望能夠幫助到大家!
我的童年教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目的
1.理解、積累“伶仃”“相依為命”“不折不扣”“溺愛”“不以為然”“家徒四壁”“光大門楣”“渾渾噩噩”,了解作者。
2.理解課文基本內(nèi)容,理解童年生活對作者的影響。
教學(xué)重難點
理解課文基本內(nèi)容,理解童年生活對作者的影響。
課時:1課時
教學(xué)內(nèi)容與步驟
情景激趣
季羨林(1911.8.6~2009.7.11):中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽校長、北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長,是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外,通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤精于吐火羅文(當代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言),是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛”,其著作匯編成《季羨林文集》,共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
季羨林在大陸被許多人尊重,并被一些人奉為中國大陸的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”。但他他待人十分謙和。
有一個秋天,北大新學(xué)期開始了,一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園,實在太累了,就把包放在路邊。這時正好一位老人走來,年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包,而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去,學(xué)子歸來,老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人,兩人分別!幾日后是北大的開學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
本文選自《季羨林自傳》。該書分為為“我的童年”“小學(xué)記憶”“中學(xué)時光”“清華學(xué)子”“教書謀生”“去國途中”“留德十年”“滯留歐洲”“游子途中”“在北京大學(xué)”“耄耋之年”等章節(jié),請敘自己從一個貧苦家民家庭的孩子一步步成長為學(xué)貫中西、享譽海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生經(jīng)歷,記敘了他九十多年所遇到的人和事,見證了時代的變遷,展示了他個人的奮斗經(jīng)歷和感情世界。
探究生趣
第一步,泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時,要求用著重號標出散文寫作的對象,用橫線標出文章的線索、文眼等,用序號標出意義段,用波浪線標出抒情或議論的文字。
一、在閱讀過程中積累詞語,校正讀音:
教諭(yù) 伶仃(híngdng) 溺(nì)愛 鳳髓(suǐ) 門楣(méi)
伶仃:孤獨,沒有依靠。
相依為命:互相依靠著生活,誰也離不開誰。
不折不扣:不打折扣,表示完全,十足,徹底。
溺愛:過分寵愛(自己的孩子)。
不以為然:不認為是對的。表示不同意,多含輕視之意。然,對。
家徒四壁:家里只有四堵墻,形容十分貧窮。
光大門楣:光耀門第,光宗耀祖。門楣,門庭,門第。
渾渾噩噩:形容無知無識,糊里糊涂的樣子。
二、整體理解
第一部分(1):我的童年的色彩。
出生的時代與家境
父輩們的相依為命
第二部分(2~13) 特殊享受與嚴格要求
我的識字與我的伙伴
離開故鄉(xiāng)的人生轉(zhuǎn)折
小結(jié):第一部分總領(lǐng)全文,第二部分具體寫自己的童年生活。第二部分第一層,寫出了時代特點:新舊交替;寫出了家景:最窮的村中最窮的家。第二層,寫父輩們的相依為命,為第五層的離開故鄉(xiāng)求學(xué)作了鋪墊。第三層寫作者在家中的特殊享受與嚴格要求,為作者的居長作了鋪墊。第四層寫開始認字和自己的伙伴,為作者成長的初始階段。第五層寫作者到濟南上學(xué),為作者的人生最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。
第二步,精讀課文,深入理解課文
1.第一段自然段表達了怎樣的含義?有什么作用?
明確:童年生活十分單調(diào),只有代表貧困的灰黃色。
總領(lǐng)全文,為全文奠定感情基調(diào)。
2.“當時皇威猶在,舊習(xí)未除,是大清帝國的繼續(xù),毫無萬象更新之象”,這幾句話表達了什么樣的時代特點?表達了作者怎樣的感情?
明確:時代特點:新舊交替,封建影響強烈,置之腦后沒有發(fā)生什么變化。
感情:失望和無奈之情。
3.“當時全中國的經(jīng)濟形勢是南方富而山東(也包括北方其它省份)窮。專就山東論,是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣,我們村在窮縣中是最窮的村,而我們家在全村中又是最窮的家。”作者這樣寫有怎樣的表達作用?
明確:由大及小、由遠及近,層層鋪墊,突出了“我家”的極度貧困,能讓讀者產(chǎn)生深刻的印象。
4.在“父輩們”一節(jié),并沒有寫到的我的童年生活,是否多余?為什么?
明確:不多余。這一段寫父輩們的友好情宜,相依為命,為為文寫走出故鄉(xiāng)到濟南求學(xué)作了鋪墊,而到濟南求學(xué)又是作者最重要的人生轉(zhuǎn)折。
5.在“每天最高的享受”一節(jié),作者為什么要先寫“家境仍然是異常艱苦”?
明確:是為了突出我的最高享受。正因為“家境仍然是異常艱苦”,吃到白面饅頭才成了最高享受。
6.“現(xiàn)在寫這些事情還有什么意義呢?”請認真閱讀相關(guān)的文字,具體概括作者認為寫這些事情的意義:
明確:激勵我前進,鼓舞我振作;促使我直到今天對日常生活要求不高;啟發(fā)我對子女要愛護得法。
7.“這當然算是一件好事。但是好事也會有成為壞事的時候。”結(jié)合原文思考文中的“好事”指什么?“壞事”又指什么?
明確:
好事指:叔父把我接到濟南去,成為我人生的最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點。
壞事指:“”中被打倒。
8.“我曾有幾次從夢里哭著醒來”的原因是什么?
明確:我很小離家,對家非常思念,但我又無回再回到家里去。
9.原作在選入課文時有刪節(jié),其中刪掉的最后一節(jié)是:“今天我把自己的童年盡可能真實地描繪出來,不管還多么不全面,不管怎樣掛一漏萬,也不管我的筆墨多么拙笨,就是上面寫出來的那一些,我們今天的兒童讀了,不是也可以從中得到一點啟發(fā)、從中悟出一些有用的東西來嗎?”請問,同學(xué)們學(xué)了本文后,從中得得到了什么啟發(fā)?從中悟出了哪些有用的東西?
明確:無論多么艱苦的環(huán)境,只要我們努力去克服,最終會有收獲。
在貧困中更需要親人間的互相扶助。
窮困是一生的財富。
父母對子女要愛護得法。
人生的轉(zhuǎn)折也可能是人生的不幸。
第三步,選讀課文,個性解讀
1.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
2.學(xué)習(xí)本課后你有哪些收獲?
季羨林的《我的童年》欣賞
我的童年回憶起自己的童年來,眼前沒有紅,沒有綠,是一片灰黃。
七十多年前的中國,剛剛推翻了清代的統(tǒng)治,神州大地,一片混亂,一片黑暗。我最早的關(guān)于政治的回憶,就是“朝廷”二字,當時的鄉(xiāng)下人管當皇帝叫坐朝廷,于是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人,而是有極大權(quán)力的玩意兒。鄉(xiāng)下人一提到它,好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之,當時皇威猶在,舊習(xí)未除,是大清帝國的繼續(xù),毫無萬象更新之象。
我就是在這新舊交替的時刻,于1911年8月6日,生于山東省清平縣(現(xiàn)改臨清市)的一個小村莊——官莊。當時全中國的經(jīng)濟形勢是南方富而山東(也包括北方其它省份)窮。專就山東論,是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣,我們村在窮縣中是最窮的村,而我們家在全村中又是最窮的家。
我們家據(jù)說并不是一向如此。在我誕生前似乎也曾有過比較好的日子??墒俏医瞪鷷r祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人,最小的一個(大排行是第十一,我們把他叫十一叔)送給了別人,改了姓。我父親同另外的一個弟弟(九叔)孤苦伶仃,相依為命,房無一間,地?zé)o一壟,兩個無父無母的孤兒,活下去是什么滋味,活著是多么困難。概可想見:他們的堂伯父是一個舉人,是方圓幾十里最有學(xué)問的人物,做官做到一個什么縣的教渝,業(yè)算是最大的官:他曾養(yǎng)育過我父親和叔父,據(jù)說待他們很不錯-可是家庭大,人多是非多;他們倆有幾次餓得到棗林里去揀落到地上的千棗充饑-最后還足被迫棄家(其實已經(jīng)沒了家)出走,兄弟倆逃到濟南去謀生:“”中我自己“跳出來”反對那一位臭名昭著的“第一張馬列主義大字報”的作者,惹得她大發(fā)雌威,兩次派人到我老家官莊去調(diào)查,一心一意要把我“打成”地主:老家的人告訴那幾個“革命”小將,說如果開訴苦大會,季羨林是官莊的第一名訴苦者,他連貧農(nóng)都不夠。
我父親和叔父到了濟南以后,人地生疏,拉過洋車,扛過大件,當過警察,賣過苦力。叔父最終站住了腳。于是兄弟倆一商量,讓我父親回老家,叔父一個人留在濟南掙錢,寄錢回家,供我的父親過日子。
我出生以后,家境仍然是異常艱苦:一年吃白面的次數(shù)有限,平常只能吃紅高梁面餅子;沒有錢買鹽,把鹽堿地上的土掃起來,在鍋堅煮水,崦咸菜,什么香油,根本見不到,一年到底,就吃這種咸菜:舉人的太太,我管她叫奶奶,她很喜歡我。我三叫歲的時候,每天一睜眼,抬腿就往村里跑(我們家在付外),跑到奶奶跟前,只見地把手一卷,卷到肥大的袖子里面,手再伸出來的時候,就會有半個白面饅頭拿在手中,遞給我?我吃起來,仿佛是龍膽風(fēng)髓一般,我不知道天下還有比白面饅頭更好吃的東西。這白面饅頭是她的兩個兒子(每家有幾十畝地)特別孝敬她的、她喜歡我這個孫子,每天總省下半個,留給我吃:在長達幾年的時間內(nèi),這是我每天最高的享受,最大的愉快。
大概到了四五歲的時候,對門住的寧大嬸和寧大姑,每到夏秋收割莊稼的時候,總帶我走出去老遠到別人割過的地里去抬麥子或者豆子、谷子:一天辛勤之余,可以揀到一小籃麥穗或者谷穗、晚上回家,把籃子遞給母親,看樣子她是非常歡喜的-有一年夏天,大概我拾的麥子比較多,她把麥粒磨成面粉,貼了一鍋死面餅子:我大概是吃出味道來了,吃完了飯以后,我又偷了一塊吃,讓母親看到了,趕著我要打:我當時是赤條條渾身一絲不掛,我逃到房后,往水坑里一跳。母親沒有法子下來捉我,我就站在水中把剩下的白面餅子盡情地享受了。
現(xiàn)在寫這些事情還有什么意義呢?這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事,使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進,有時候能鼓舞我振作。我一直到今天對日常生活要求不高,對吃喝從不計較,難道同我小時候的這一些經(jīng)歷沒有關(guān)系嗎?我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女?也頗不以為然。兒童是祖國的花朵,花朵當然要愛護;但愛護要得法,否則無異是坑害子女。
不記得是從什么時候起我開始學(xué)著認字,大概也總在四歲到六歲之間。我的老師是馬景功先生:現(xiàn)在我無論如何也記不起有什么類似私塾之類的場所,也記不起有什么《百家姓》、《千字文》之類的書籍。我那一個家徒四壁的家就沒有一本書,連帶字的什么紙條子也沒有見過。反正我總是認了幾個字,否則哪里來的老師呢?馬景功先生的存在是不能懷疑的。
雖然沒有私塾,但是小伙伴是有的:我記得最清楚的有兩個:一個叫楊狗。我前幾年回家,才知道他的大名,他現(xiàn)在還活著,一字不識;另一個叫啞巴小(意思是啞巴的兒子),我到現(xiàn)在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們?nèi)齻€天天在一起玩,洑水,打棗,捉知了,摸蝦,不見不散,一天也不間斷。后來聽說啞巴小當了山大王,練就了一身躥房越脊的驚人本領(lǐng),能用手指抓住大廟的椽子,渾身懸空,圍繞大殿走一周。有一次被捉住,是十冬臘月,赤身露體,澆上涼水,被捆起來,倒掛一夜,仍然能活著。據(jù)說他從來不到宮莊來作案,“兔子不吃窩邊草”,這是綠林英雄的義氣。后來終于被捉殺掉。我每次想到這樣一個光著屁股游玩的小伙伴竟成為這樣一個“英雄”,就頗有驕傲之意。
我在故鄉(xiāng)只呆了六年,我能回憶起來的事情還多得很,但是我不想再寫下去了。已經(jīng)到了同我那一個一片灰黃的故鄉(xiāng)告別的時候了。
我六歲那一年,是在春節(jié)前夕,公歷可能已經(jīng)是1917年,我離開父母,離開故鄉(xiāng),是叔父把我接到濟南去的。叔父此時大概日子已經(jīng)可以了。他兄弟倆只有我一個男孩子,想把我培養(yǎng)成人,將來能光大門楣,只有到濟南去一條路。這可以說是我一生中最關(guān)鍵的一個轉(zhuǎn)折點,否則我今天仍然會在故鄉(xiāng)種地(如果我能活著的話)。這當然算是一件好事:但是好事也會有成為壞事的時候。““””中間,我曾有幾次想到:如果我叔父不把我從故鄉(xiāng)接到濟南的話,我總能過一個渾渾噩噩但卻舒舒服服的日子,哪能被“革命家”打倒在地,身上踏上一千只腳還要永世不得翻身呢?嗚呼,世事多變,人生易老,真叫做沒有法子!
到了濟南以后,過了一段難過的日子;一個六七歲的孩子離開母親,他心里會是什么滋味,非有親身經(jīng)歷者,實難體會:我曾有幾次從夢里哭著醒來、盡管此時不但能吃上白面饅頭,而且還能吃上肉;但是我寧愿再啃紅高梁餅子就苦咸菜。這種愿望當然只是一個幻想。我毫無辦法,久而久之,也就習(xí)以為常了。
叔父望子成龍,對我的教育十分關(guān)心。先安排我在一個私墊里學(xué)習(xí):老師是一個白胡子老頭,面色嚴峻,令人見而生畏。每天入學(xué),先向孔子牌位行禮,然后才是“趙錢孫李”。大約就在同時,叔父又把我送到一師附小去念書,這個地方在舊城墻里面,街名叫升官街,看上去很堂皇,實際上“官”者“棺”也,整條街都是做棺材的。此時“五四”運動大概已經(jīng)起來了。校長是一師校長兼任,他是山東得風(fēng)氣之先的人物,在一個小學(xué)生眼里,他是一個大人物,輕易見不到面。想不到在十幾年以后,我大學(xué)畢業(yè)到濟南高中去教書的時候,我們倆競成了同事,他是歷史教員。我執(zhí)弟子禮甚恭,他則再三遜謝。我當時覺得,人生真是變幻莫測啊!
因為校長是維新人物,我們的國文教材就改用了白話。教科書里面有一段課文,叫做《阿拉伯的駱駝》。故事是大家熟知的,但當時對我卻是陌生而又新鮮,我讀起來感到非常有趣味,簡直是愛不釋手。然而這篇文章卻惹了禍:有一天,叔父翻看我的課本,我只看到他驀地勃然變色,“駱駝怎么能說人活呢?”他憤憤然了:“這個學(xué)校不能念下去了,要轉(zhuǎn)學(xué)!”
于是我轉(zhuǎn)了學(xué):轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)比現(xiàn)在要簡單得多,只經(jīng)過一次口試就行了。而且口試也非常簡單,只出了幾個字叫我們認,我記得字中間有一個“騾”字。我認出來了,于是定為高一。另一個比我大兩歲的親戚沒有認出來,于是定為初三。為了一個字,我沾了一年的便宜,這也算是軼事吧!
這個學(xué)校靠近南圩子墻,校園很空闊,樹木很多。花草茂密,景色算是秀麗的。在用木架子支撐起來的一座柴門上面,懸著一塊木匾,上面刻著四個大字:“循規(guī)蹈矩”。我當時并不懂這四個字的涵義,只覺得筆畫多得好玩而已。我就天天從這個木匾下出出進進,上學(xué),游戲。當時立匾者的用心到了后來我才了解的意思,覺得他是非我族類。
我雖然對正課不感興趣,但是也有我非常感興趣的東西,那就是看小說。我叔父是古板人,把小說叫做“閑書”,閑書是不許我看的。在家里的時候,我書桌下面有一個盛白面的大缸,上面蓋著一個用高梁桿編成的“蓋墊”(濟南話):我坐在桌旁,桌上擺著《四書》,我看的卻是《彭公案》、《濟公傳》,《西游記》、《三國演義》等等舊小說?!都t僂夢》大概太深,我看不懂其中的奧妙,黛王整天哭哭啼啼,為我所不喜,因此看不下去。其余的書都是看得津津有味。冷不防叔父走了進來,我就連忙掀起蓋墊。把閑書往里一丟,嘴巴里念起“子曰”、“詩云”來。
到了學(xué)校里,用不著防備什么,一放學(xué),就是我的天下。我往往躲到假山背后,或者一個蓋房子的工地上,拿出閑書,狼吞虎咽似的大看起來。常常是忘記了時間,忘記了吃飯,有時候到了天黑,才摸回家去。我對小說中的綠林好漢非常熟悉,他們的姓名背得滾瓜爛熟,連他們用的兵器也如數(shù)家珍,比教科書熟悉多了。自己當然也希望成為那樣的英雄。有一回,一個小朋友朋友告訴我,把右手五個指頭往大米缸里猛戳,一而再,再而二,一直到幾百次,上千次。練上一段時間以后,再換上砂粒,用手猛戳,最終可以練成鐵砂掌,五指一戳,能夠戳斷樹木。我頗想有一個鐵砂掌,信以為真,猛練起來,結(jié)果把指頭戳破廠,鮮血直流,知道自己與鐵砂掌無緣,遂停止不練。
學(xué)習(xí)英文,也是從這個小學(xué)開始的:當時對我來說,外語是一種非常神奇的東西,我認為,方塊字是天經(jīng)地義,不用方塊字,只彎彎曲曲像蚯蚓爬過的痕跡一樣,居然能發(fā)出音來,還能有意思,簡直是不可思議。越是神秘的東西,便越有吸引力。英文對于我就有極大的吸引力:我萬沒有想到望之如海市蜃樓般。
綜觀我的童年,從一片灰黃開始,到了正誼算是到達了一片濃綠的境界——我進步了。但這只是從表面上來看,從生活的內(nèi)容上來看,依然是一片灰黃。即使到了濟南,我的生活也難找出什么有聲有色的東西。我從來沒有什么玩具,自己把細鐵條弄成一個圈,再弄個鉤一推,就能跑起來,自己就非常高興了。貧困、單調(diào)、死板,固執(zhí),是我當時生活的寫照。接受外面信息,僅憑五官。什么電視機、收錄機,連影都沒有。我小時連電影也沒有看過,其余概可想見了。
今天的兒童有福了。他們有多少花樣翻新的玩具呀!他們有多少兒童樂園、兒童活動中心呀!他們餓了吃面包,渴了喝這可樂、那可樂,還有牛奶、冰激凌。電影看厭了,看電視。廣播聽厭了,聽收錄機。信息從天空、海外,越過高山大川,紛紛蜂擁而來:他們才真是“兒童不出門,便知天下事”。可是他們偏偏不知道舊社會,就拿我來說,如果不認真回憶,我對舊社會的情景也逐漸淡漠,有時竟淡如云煙了。
今天我把自己的童年盡可能真實地描繪出來,不管還多么不全面,不管怎樣掛一漏萬,也不管我的筆墨多么拙笨,就是上面寫出來的那一些,我們今天的兒童讀了,不是也可以從中得到一點啟發(fā)、從中悟出一些有用的東西來嗎?