北京的秋天在郁達(dá)夫先生的眼中會(huì)是怎么樣的呢?下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) ，希望能夠幫助到你!

　　《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教材、學(xué)情分析：

　　第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對(duì)故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長(zhǎng)篇散文，他們那點(diǎn)不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識(shí)儲(chǔ)備，不足以支撐他們解讀此類文章，因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過(guò)程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離，所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時(shí)代的距離，是教學(xué)中必須解決的問(wèn)題之一。同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學(xué)習(xí)如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。

　　教學(xué)目標(biāo)要求：

　　1、知識(shí)能力目標(biāo)：

　　抓住“清、靜、悲涼”這個(gè)牛鼻子，理解情景關(guān)系;

　　學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力;

　　學(xué)會(huì)知人論世，分析文章。

　　2、過(guò)程和方法目標(biāo)：

　　誦讀品味重點(diǎn)語(yǔ)段，通過(guò)意象比較明了作者感情特點(diǎn);

　　聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì)意境。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　激發(fā)學(xué)生在自然中感受生活的熱情;

　　陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊(yùn)涵的情感;掌握文章運(yùn)用對(duì)比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因

　　教學(xué)過(guò)程：

　　(一)：創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：

　　自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”宋玉在《九辯》中悲傷地吟誦：“悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊無(wú)依時(shí)哀嘆：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”那么，秋在近代文人郁達(dá)夫心中，又該有怎樣的一番滋味呢?今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進(jìn)他豐富的內(nèi)心世界。

　　(二)分析文題，感受眷戀

　　師：文題中“故都”指的就是當(dāng)時(shí)的北平，那為何不以“北平的秋”為題呢?

　　生討論，師相機(jī)點(diǎn)撥，達(dá)成共識(shí)：“故都”之“故”有落寞滄桑之意，無(wú)比眷戀之情;“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。

　　(三)層面閱讀，整體感知：

　　1、師與二生合作朗讀全文，余者思考：作者圍繞“秋”寫了哪些景物，你能用幾個(gè)整齊的短語(yǔ)加以概括嗎?這些景物總的特點(diǎn)是什么?你能用課本上的一句話回答嗎?

　　2、誦讀評(píng)價(jià)：

　　3、生討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥，形成板書(見后)。

　　(四)得意閱讀，領(lǐng)略意境：

　　1、師：是啊!故都的秋是清的，清在碧綠的高天里;故都的秋是靜的，靜在馴鴿的飛聲里;故都的秋是悲涼的，悲涼在釣魚臺(tái)孤寂的柳影里。。。。。。你能接著說(shuō)下去嗎?

　　生在低回哀怨的樂(lè)曲聲中自由誦讀自己喜歡的段落，然后進(jìn)行仿句練習(xí)。師根據(jù)情景關(guān)系進(jìn)行點(diǎn)撥并及時(shí)總結(jié)。

　　2、故都的秋聲、秋色、秋味，確實(shí)令人回味，但文章還有一段，無(wú)論是內(nèi)容還是表達(dá)方式都與這幾段迥然不同，你能找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)作者為何要旁逸斜出、節(jié)外生枝?

　　生找到后個(gè)別朗讀第12段，余者思考：這段的關(guān)鍵句是什么?

　　生討論交流，找出關(guān)鍵句：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深了。

　　師小結(jié)：這一段議論有關(guān)秋的詩(shī)文，創(chuàng)造了一種文化的氛圍，在自然氣息之外，再填一層文化的氣息，彰顯故都豐厚的文化底蘊(yùn)，更顯示作者對(duì)故都的眷戀;同時(shí)使文章疏朗不羈，揮灑自如。

　　3、正如作者所說(shuō)，秋能引起人們“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)”，那本文作者是悲秋嗎?你能在文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)印證你的觀點(diǎn)嗎?

　　生分別在開頭和結(jié)尾找到相關(guān)語(yǔ)句，師生討論達(dá)成共識(shí)：作者用南國(guó)的秋和故都的秋作對(duì)比，并用博喻寫出自己對(duì)故都的愛。作者在用深沉的憂思和落寞悲涼來(lái)頌秋，特別的愛給特別的你，深沉的愛給故都的秋。

　　4、那作者為何此時(shí)心中有如此濃重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，這哀愁仍然揮之不去呢?你能聯(lián)系1934年的中國(guó)和作者談?wù)剢?

　　1934年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，他從上海遷居到杭州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫下許多記游散文，1934年7月，中國(guó)大地連年混戰(zhàn)就，民不聊生，郁達(dá)夫本人也居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。作者“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，于是寫下了本文。因此文中這個(gè)“清、靜、悲涼”的北國(guó)之秋，是作者當(dāng)時(shí)苦悶心靈的折光。

　　(五)學(xué)法指導(dǎo)，披文明理：

　　了解背景，知人論世，是散文閱讀的重要方法，除此，散文閱讀還應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會(huì)感情;展開想象就，領(lǐng)略意境;圈點(diǎn)批注，品味語(yǔ)言。

　　(六)創(chuàng)造閱讀就，讀出自我：

　　師：文藝作品的解讀是多元的，如果撇開寫作背景不談，你是如何理解作者悲秋的情懷的?請(qǐng)你打開古詩(shī)文的記憶倉(cāng)庫(kù)，拾取幾片金黃的秋葉，再思考上述問(wèn)題。

　　學(xué)生交流，師屏顯資料：

　　1、秋日凄凄，百卉具腓。(《詩(shī)經(jīng)。小雅。四月》)

　　2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(《湘夫人》屈原)

　　3、秋風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，草木黃落兮雁南歸。(《秋風(fēng)辭》漢武帝)

　　4、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)

　　5、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。(《秋登宣城謝眺北樓》李白)

　　6、今日山城對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋。(《上汝州郡樓》李益)

　　師小結(jié)：秋本是個(gè)平常的季節(jié)，但秋風(fēng)蕭瑟、秋葉飄零的凄清景象容易引發(fā)游子、思婦、久戍不歸的征人等敏感人群的感喟，引發(fā)他們思?xì)w、懷鄉(xiāng)、嘆逝、傷生等等的情愫，于是，秋葉、秋花、秋聲等自然景觀就作為一種悲的意象被固定在古詩(shī)文中，悲秋作為一種文化的因子積淀在中華文化的河流之中。有著深厚古典文學(xué)基礎(chǔ)的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲涼起來(lái)。

　　(七)布置作業(yè)，小結(jié)全文：

　　悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達(dá)夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時(shí)暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完!

　　作業(yè)：

　　1、秋是美的：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲;霜葉黃花，衰草秋水，秋有色;天高云淡，北雁南飛，秋有形;橙黃橘綠，碩果飄香，秋有味。只要你有一顆錦心，一雙慧眼，一支妙筆，你一定能描繪一幅折射你心靈之光的秋景圖。請(qǐng)已“我眼中的秋”為話題寫一篇隨筆，相信你能做到緣情寫景，景隨情遷。

　　《故都的秋》教學(xué)反思

　　《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。

　　但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。

　　首先我先和學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過(guò)對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。接著設(shè)置五個(gè)總綱性問(wèn)題：①故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?②找出帶有色彩和聲音的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。③假如你是一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者，面對(duì)如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么?⑤作者描繪了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)?

　　從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計(jì)的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒有想象中的那樣熱烈。

　　其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維，否則，就無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。

　　“教育是一個(gè)開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì)被束縛，就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學(xué)中我會(huì)更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見， 真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。