孔子的學(xué)習(xí)方法:溫故知新學(xué)習(xí)法
孔子的學(xué)習(xí)方法:溫故知新學(xué)習(xí)法
溫故知新——孔子的學(xué)習(xí)法
孔子作為中國教育史上首屈一指的偉大教育家,他不僅因為自己謙虛好學(xué)而學(xué)識淵博,而且他還自有一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他曾說的:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(悅)乎?”大意是說,學(xué)習(xí)了,然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實習(xí),把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能,獲得了成果,內(nèi)心感到快樂與成功的滿足,不也令人喜悅么? 不僅如此,他還要求求學(xué)者,相互學(xué)習(xí)借鑒他人好的學(xué)習(xí)方法,所以就有后來的:"溫故而知新,可以為師矣"這一經(jīng)典學(xué)習(xí)法則。這句話要求我們,不能因為學(xué)會一點知識就沾沾自喜,不要以為萬事大吉了,還需學(xué)習(xí)者在溫習(xí)舊知的基礎(chǔ)上,獲得全新的感悟體會,獲得不同以往的見解。這樣的人不僅可以做老師,而且他的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度也值得他人學(xué)習(xí)效仿。
因為“教學(xué)相長也(《禮記·學(xué)記》)”,教和學(xué),二者本來就互相影響和相互促進,共同提高。所以從老師的角度來看,在教師的及時引導(dǎo)點撥下,學(xué)生積極參與“溫故”活動,經(jīng)過認真思考,把所學(xué)的新舊知識聯(lián)系起來,就能夠從中自動悟出新知,獲得“知新”了。為什么“溫故”就可以“知新”呢?因為在“新”知與“故”知之間本來就存在著直接的、必須的邏輯聯(lián)系,兩者組成了連續(xù)的、不間斷的知識序列。因此,“溫故”的結(jié)果可以導(dǎo)致自動地“知新”。反之,“新”與“故”之間的跨度過大,新知與學(xué)生原有的知識之間沒有相關(guān)、相互的銜接,那么,“溫故而知新”便會像水中撈月月一樣,是不可能實現(xiàn)的??梢?,溫故而知新是一種重要的思考方法,也是一種認知途徑和學(xué)習(xí)策略。
從舊的知識中得到啟發(fā),悟出新的道理來,單單從新舊知識的相互關(guān)系來看,是完全符合人的認知規(guī)律,和現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律。這點,我們可以從朱熹在《四書章句集注》中注解中,獲得權(quán)位的佐證。朱熹說:“故者,舊所聞。新者,今所得。言學(xué)能時習(xí)舊聞,而每有新得。”朱熹的注釋可以被我們這樣理解:“故”是 “新”的基礎(chǔ),“新”是“故”的發(fā)展;“時習(xí)”是關(guān)鍵,“時習(xí)”溝通兩者的聯(lián)系,甚至促成二者的相互轉(zhuǎn)換,相互提升。畢竟學(xué)習(xí)本身就是不斷實踐的過程,只有不斷反復(fù)的學(xué)習(xí)實踐,才會不至于一不小心滑出艾兵豪斯遺忘曲線的記憶軌跡,才能牢固地把握所學(xué)的知識,才有可能獲得新的感受,進而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力。也只有熟練掌握了平時所學(xué)的就知識,進而達到融會貫通的程度,我們才可舉一反三,才會厚積薄發(fā),才能站在前人的肩膀上,伸手采摘人類智慧之樹巔上的精神之花。