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《武陵春》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)教學(xué)反思(2)

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《武陵春》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)教學(xué)反思


  《武陵春》 優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇四

  教學(xué)目標(biāo):掌握舴艨、載的讀音,能有感情地朗誦全詞,

  掌握幾種表達(dá)感情的方法:直接抒情,借景抒情,學(xué)會(huì)運(yùn)用誦讀品詞對(duì)比知人論世等方法賞析古典詩(shī)詞。

  感受古典詩(shī)詞的音韻美節(jié)奏美語(yǔ)言美。

  體悟詞人的情感,理解詞人的內(nèi)心世界

  一、 導(dǎo)入新課

  初次見(jiàn)面,給同學(xué)們帶來(lái)一份見(jiàn)面禮,這份見(jiàn)面禮是一幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:“大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬(wàn)古英雄漢。”下聯(lián)是:“詞苑千載,群芳競(jìng)秀,盛開(kāi)一枝女兒花。”聰明的同學(xué)夢(mèng)一定已經(jīng)猜出這支女兒花的芳名是————李清照(學(xué)生回答)。

  對(duì),正是這位宋代婉約派女詞人,以她卓爾不群的氣質(zhì)與橫空出世的才華,在中國(guó)古典文學(xué)的閬苑中獨(dú)樹(shù)一幟。今天我們就要走近這位曠世才女,拾起從她衣袖中飄落的一瓣春花,輕嗅她的芬芳,傾聽(tīng)她的嘆息。

  二、 朗誦文本,體會(huì)情感

  1、 教師范讀

  2、 學(xué)生跟讀:老師一人的朗讀似乎有些落寞,能否邀請(qǐng)同學(xué)們輕聲地跟著老師,模仿老師的節(jié)奏語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),試著讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。

  3、 學(xué)生自由朗讀:從同學(xué)輕輕的跟讀聲中,老師已經(jīng)能夠感受到詞的節(jié)奏美了,但是跟讀總是不過(guò)癮,不如請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,用自己的心靈靜靜地體會(huì)詞人的情感,想想《武陵春》流淌的是何樣的情感。(自由朗讀)

  4、 每位同學(xué)都讀得特別認(rèn)真投入,請(qǐng)一位同學(xué)為我們朗誦一遍。(一名學(xué)生朗讀),問(wèn):你感受到這首詞流淌的是何樣的感情,能用《武陵春》中的一個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)么?

  “愁”(板書)

  5、 同學(xué)們通過(guò)反復(fù)的吟誦,已經(jīng)能夠體會(huì)詞人的愁情了,我們不妨讓前后幾位同學(xué)組成一個(gè)單位,用你們認(rèn)為可行的組合,和最能渲染愁情的方式演繹《武陵春》。老師可以提供一些參考,比如推選一位讀得最好的同學(xué)跟剛才朗誦的同學(xué)比一比,;可以用齊讀的方法加重愁的濃度;也可以借鑒音樂(lè)上雙聲部的唱法,造成一唱三嘆的藝術(shù)效果,當(dāng)然充滿智慧的同學(xué)也一定有更好的方法展示。

  (學(xué)生自由組合,朗讀)抽取2-3組

  三、 品味語(yǔ)言

  1、 我們的同學(xué)調(diào)動(dòng)了自己的機(jī)智,全力地傳達(dá)了李清照的愁情,那么在朗誦過(guò)

  程中,同學(xué)們感受到詞的哪句話最直接最強(qiáng)烈地抒發(fā)了這種愁情?

  “物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。”(學(xué)生回答)(板書:直接抒愁,)

  我們知道人在最激動(dòng)的時(shí)刻,常常借眼淚來(lái)宣泄內(nèi)心的痛苦。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而“相顧無(wú)言,惟有淚千行”,柳永因和愛(ài)人分別而“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”而李清照呢?她欲語(yǔ)淚先流又是為何呢?從文中找出原因。

  生答:“人非”(丈夫去世)

  至親至愛(ài)的夫君六年前在南京因病去世,這無(wú)疑是人生中最沉重的打擊,更何況李清照曾一度沉浸在愛(ài)情的甜蜜中。(展示幻燈片:婚姻生活的一個(gè)片斷)

  能用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容這對(duì)夫婦的婚姻生活么?

  [幸福美滿,琴瑟和諧,夫唱婦隨,志同道合、、、、、、]

  可是那么美滿的生活,那么美好的人物卻消失在眼前,一切都成回憶,李清照能淚濕衣襟能不發(fā)出“物是人非事事休”的感嘆么!

  2、 事事休啊,什么叫事事休?

  [萬(wàn)事皆休],她感到萬(wàn)事皆休,表現(xiàn)在行動(dòng)上呢?哪句話?

  [日晚倦梳頭],請(qǐng)?jiān)僮x一遍,你會(huì)把重音落實(shí)到哪個(gè)字上?

  [倦],倦的本義是疲倦,懈怠,你認(rèn)為在句中還是這個(gè)意思么?梳頭是人物的動(dòng)作,是生活中極常見(jiàn)的極細(xì)微的動(dòng)作,而對(duì)梳頭的懈怠,代表著對(duì)生活的什么態(tài)度?

  [討論小結(jié)]:倦是身心的疲乏,是對(duì)生活的放棄,絕望!

  詞人用生活中極小的細(xì)節(jié)傳達(dá)了內(nèi)心的悲愁!(板書:細(xì)節(jié)傳愁)

  3、 想起曾相親強(qiáng)愛(ài)的丈夫,想起了美滿的生活,怎么不令人流淚??捎惺钦l(shuí)勾起了六年前的生離死別,是誰(shuí)讓本已悲涼的心海又泛起苦澀的愁波?觸動(dòng)這份愁情的是什么?李清照見(jiàn)到了什么才“淚濕衣襟”?

  [風(fēng)住塵香花已盡],能描述一下這個(gè)景么?

  [風(fēng)停了,花都凋零了,連泥土也都沾上了花香],詞人說(shuō)“物是”景物依舊,那么我們不妨拿起她早年寫就的《如夢(mèng)令》作一番比照,看看是否能夠印證“物是”,請(qǐng)一位女生朗讀,其他同學(xué)劃出與“風(fēng)住塵香花已盡”相類似的詞語(yǔ)。

  [女生朗讀]

  問(wèn):相似點(diǎn)在哪里?

  [綠肥紅瘦]------[花已盡],雨疏風(fēng)驟-----[風(fēng)住],情感一樣么?

  討論小結(jié):《如夢(mèng)令》表達(dá)的是對(duì)大自然、春天的熱愛(ài)與不舍,語(yǔ)氣輕快。但是《武陵春》暮春的景色卻更多的勾起了詞人傷痛,[板書:觸景生愁]

  春天依舊落花依舊可國(guó)已不成國(guó)家也不成家,美好的事物美好的人都隨落花而逝,因此當(dāng)詞人道出“物是人非事事休”時(shí),其愁其哀是何等沉痛!請(qǐng)用沉痛的語(yǔ)氣朗讀最強(qiáng)烈最直接地抒發(fā)詞人情感的這句話

  齊讀:[物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。]

  我們?cè)龠B起來(lái)把上闕朗誦一遍,請(qǐng)傳遞出詞人因景而生愁和物是人非的沉痛之情來(lái)。

  齊讀上闕

  4、 已經(jīng)能讀出詞人沉沉哀愁了,往下闕關(guān)照,我們發(fā)現(xiàn)李清照的心情似乎發(fā)

  生了轉(zhuǎn)變,請(qǐng)一位同學(xué)朗讀下闕,同學(xué)們找出能體現(xiàn)詞人心理變化過(guò)程的詞語(yǔ)。

  男生朗讀并作答:聞?wù)f---也擬---只恐

  聞?wù)f什么意思?---——聽(tīng)說(shuō)

  聽(tīng)說(shuō)什么?------聽(tīng)說(shuō)雙溪的春天還好,花可能還沒(méi)有全凋謝,春景不錯(cuò)

  這個(gè)消息對(duì)于李清照來(lái)說(shuō)是好是壞?---好

  此話怎講?為什么是好消息呢-----可以去賞春,去散心

  小結(jié):對(duì),去散心,去排遣內(nèi)心沉痛之愁。

  心動(dòng)了么?----心動(dòng)了。

  哪個(gè)詞語(yǔ)可以看出來(lái):也擬,也打算

  用什么方式排遣憂愁?——泛舟。

  “泛舟”的“泛”字能表現(xiàn)什么的心情?------舒適悠閑。

  作者在泛舟之前加上也擬,表明她也希望排遣憂愁,達(dá)到悠閑舒適的境界,可是計(jì)劃實(shí)行了么?——沒(méi)有。何處可見(jiàn)?——“只恐”,擔(dān)心的意思,表明詞人又打了退堂鼓,還是沒(méi)去成。

  小結(jié):“ 聞?wù)f”給李清照的黑暗世界帶來(lái)了光明希望,也擬傳達(dá)了詞人對(duì)光明的向往,詞的感情調(diào)子在這里有所昂揚(yáng),我們的心情仿佛也欣喜了許多,但是“只恐”一詞又把我們的希望欣喜打破,將詞人再次拉回了愁苦的深淵。感情一波三折,起伏跌宕,所以我們朗讀時(shí)前兩句可以讀出輕快欣喜的語(yǔ)氣,而最后則要凝重低沉。

  請(qǐng)女生讀前兩句,最后一句齊讀。

  5、 請(qǐng)把最后一句再讀一遍,(齊讀)奇怪,愁怎么能用船去載?這個(gè)詞是不是用錯(cuò)了?

  [引導(dǎo)]:愁是什么?它是什么狀態(tài)?————是感情是抽象的東西,是無(wú)形無(wú)影無(wú)聲無(wú)息的

  而能用船裝載的是什么?————東西,貨物,有形有重量。

  詞人把無(wú)形抽象的情感當(dāng)作有形具體的事物,化虛為實(shí),巧用比喻夸張。其實(shí)它突出的是愁的什么特點(diǎn)————重

  回想前人種有許多描摹愁的詩(shī)句,能說(shuō)出一兩句么?

  [李白“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”]

  [李煜“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”

  {李煜“剪不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭]

 ?、?把愁比喻成水,表現(xiàn)愁的綿綿不絕

 ?、?把愁比喻成春水,顯現(xiàn)愁的綿長(zhǎng)

 ?、?把愁比喻成絲麻,糾纏在一起,紛繁蕪雜、

  小結(jié):李白寫出了愁的韌度,李煜量出了愁的長(zhǎng)度,而李清照呢,別出心裁稱出了愁的重量,其才情可見(jiàn)一斑。[板書:比喻摹愁]

  我們?cè)僮x下闕,此時(shí)不僅要讀出感情的起伏,而且要讀出愁的分量。

  [齊讀]

  四、 了解詞人,解讀內(nèi)心

  那么濃重的愁,那么層層壓迫的愁,讓詞人喘不氣來(lái),也讓讀詞的人倍感抑郁,于是有人評(píng)論李清照的詞風(fēng)格過(guò)于低沉,同學(xué)們是怎么看待的呢?

  轉(zhuǎn)入知人論世(當(dāng)談到評(píng)價(jià)文人的作品時(shí),我們有時(shí)不妨用知人論世的方法,打出幻燈片:“頌其詩(shī),讀其書,不知其人,可乎?” -----《孟子?萬(wàn)章下》)

  學(xué)生討論回答

  教師補(bǔ)充總結(jié):從詞人人生經(jīng)歷來(lái)看,她的曾享受過(guò)幸福美滿富足悠閑的生活,也歷盡了國(guó)家破敗家鄉(xiāng)淪陷丈夫去世文物喪失等等苦難,這些苦難淤積于心無(wú)人可訴無(wú)法可解,因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)中,根本無(wú)人愿意聆聽(tīng)她內(nèi)心苦悶的吶喊!

  她曾詞動(dòng)京華,名噪一時(shí),可這早已經(jīng)違反了封建社會(huì)為婦女所規(guī)定的種種教條,因此她的詞也被斥為“無(wú)辜藉”她對(duì)幸福的追求又被誣蔑成“無(wú)檢操”,甚至連我們心仰望之的陸游對(duì)她也頗多微詞。

  李清照晚年時(shí)想把自己一生所學(xué)悉心傳授于孫姓少女,不料,這位天資聰穎悟性頗高的少女用她十來(lái)歲孩子的童音冷冷地拒絕了詞人:“才藻非女子時(shí)也。”

  是啊,社會(huì)上有才情的女子有何用?她奢望關(guān)心國(guó)事,著書立說(shuō),傳道授業(yè),她收集的文物汗牛充棟,她學(xué)富五車,可到頭來(lái)報(bào)國(guó)無(wú)門情無(wú)所托,周遭的人都視她為異類。作為一個(gè)文人她處在社會(huì)思想的制高點(diǎn),作為一個(gè)女性,她又處于封建社會(huì)的最底層,巨大的落差注定了她的一生將忍受著這份曠世的孤獨(dú)[板書:孤獨(dú)]這份孤獨(dú)在本已沉重的國(guó)愁家愁離愁中又刻上了深重的一筆

  《武陵春》 優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇五

  教 學(xué) 目 標(biāo)?

  一、通過(guò)聆聽(tīng)和演唱,初步感受彝族的音樂(lè)特點(diǎn),背唱《彝家娃娃真幸福》。?

  二、能初步聽(tīng)辨高和低的音。

  三、能編創(chuàng)簡(jiǎn)單伴奏,并用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。

  四、能按圖意及節(jié)奏編創(chuàng)適當(dāng)?shù)脑~,并能準(zhǔn)確地拍和讀。

  教 學(xué) 建 議?

  一、本課可安排兩課時(shí)完成。

  二、本課在“幸福生活”主題下構(gòu)思,教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶還學(xué)過(guò)哪些表現(xiàn)幸福生活的歌曲,分小組背唱給大家聽(tīng)。

  三、本課內(nèi)容重點(diǎn)放在《彝家娃娃真幸?!贰ⅰ犊鞓?lè)的啰嗦》、《乃喲乃》,其他兩個(gè)聆聽(tīng)樂(lè)(歌)曲可做瀏覽式欣賞。

  教 材 分 析?

  1.彈撥樂(lè)合奏《快樂(lè)的啰嗦》?

  《快樂(lè)的啰嗦》是作曲家張式業(yè)根據(jù)彝族民間舞曲音樂(lè)改編而成的彈撥樂(lè)合奏曲。?這是一首富有濃郁民族風(fēng)格的樂(lè)曲,曲調(diào)簡(jiǎn)樸、短小精悍,旋律優(yōu)美、流暢,帶有舞曲性的音樂(lè)給人一種輕松活潑的感覺(jué),再現(xiàn)了彝族人民輕歌曼舞、歌唱美好生活的歡快熱烈的場(chǎng)面。樂(lè)曲在簡(jiǎn)短的前奏之后,用彝族人民最喜愛(ài)的樂(lè)器——月琴奏出了這段舞曲的主題。

  這一主題在高音區(qū)重復(fù)演奏一遍。接著又在其它調(diào)性上用各種樂(lè)器反復(fù)演奏,變換著力度,給人們以新鮮和生動(dòng)的感覺(jué)。中間一段由琵琶演奏出較抒情的音樂(lè),并運(yùn)用與樂(lè)隊(duì)相呼應(yīng)的形式,與前部形成對(duì)比。最后完整地出現(xiàn)了主題音調(diào),音樂(lè)的速度不斷加快,全部樂(lè)器都加入了演奏,舞蹈的節(jié)奏也越來(lái)越歡快,表現(xiàn)了人們的情緒不斷高漲。音樂(lè)就在這高潮中收住,好似熱烈歡快的舞蹈場(chǎng)面突然成了一幅靜止的畫面。

  樂(lè)曲的主題僅兩個(gè)樂(lè)句,第一樂(lè)句幾乎全由do、mi、sol三個(gè)音組成,明顯地具有宮調(diào)式的明亮色彩;第二樂(lè)句卻以la、do、mi為骨干音,轉(zhuǎn)入了色彩柔和的羽調(diào)式。上下樂(lè)句的調(diào)式對(duì)置,色彩對(duì)比,是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)常見(jiàn)的特征。?

  彝族及其音樂(lè)文化?

  彝族是中國(guó)少數(shù)民族之一,是古羌人南下在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。主要分布在四川、云南、貴州省及廣西壯族自治區(qū)。據(jù)1982年統(tǒng)計(jì)有人口5453448人。歷史上彝族人民同其他民族人民一起不斷地進(jìn)行了反封建、反奴隸制的斗爭(zhēng)。1914年在四川爆發(fā)了彝族近代史上最大的一次起議——拉庫(kù)奴隸起義。1935年~1936年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)彝族地區(qū)時(shí),彝族人民曾積極支援,不少青年隨軍北上。

  彝族服飾各地不盡一致。深山、黔西一帶,男女通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲,有的地方穿小褲腳長(zhǎng)褲,并在頭前部正中蓄小綹長(zhǎng)發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn),通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長(zhǎng)裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披“擦爾瓦”。?

  《武陵春》 教學(xué)反思

  選擇《武陵春》是因?yàn)閷?duì)李清照這位偉大的女詞人仰慕已久,雖說(shuō)七年級(jí)上的課外古詩(shī)詞閱讀中選取了她的《如夢(mèng)令》,但不需要學(xué)生詳加理解,以至于我也覺(jué)得不甚過(guò)癮。于是,這次我毫不猶豫地選擇了她的詞。李清照的“易安體”文筆自然細(xì)膩,文風(fēng)婉約優(yōu)美,砌詞清新精巧,在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。同時(shí)李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷,歷經(jīng)滄桑的生活歷程。一直以為,只有那種看遍人間風(fēng)景,一生大起大落,歷經(jīng)風(fēng)雨而又內(nèi)心細(xì)膩情感豐富,有著自己一貫追求的人才能寫出絕世的作品?!段淞甏骸非∏删褪沁@樣的作品。

  為了達(dá)到學(xué)生理解并喜歡這首詞的目的同時(shí)結(jié)合詩(shī)詞的教學(xué)要求,備課上課時(shí)我重點(diǎn)注意了以下幾個(gè)方面:

  1、知人論世,任何一篇流傳下來(lái)的文章都與作者的身世,作者的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著緊密的聯(lián)系。

  在布置預(yù)習(xí)時(shí),我便要求學(xué)生盡自己最大的努力去查找與李清照有關(guān)的信息,對(duì)這位詞人的形象有自己的認(rèn)識(shí)。上課過(guò)程中,在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)插入與作品相關(guān)的資料。比如讀到“日晚倦梳頭”時(shí),插入“翻書賭茶”的故事,讓學(xué)生了解到這是一對(duì)志同道合、情趣相投、并曾過(guò)著風(fēng)花雪月般生活的眷侶,此時(shí)最愛(ài)自己最懂自己的一半離開(kāi)了自己,再怎么梳妝打扮也已無(wú)人欣賞,當(dāng)然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”時(shí),首先結(jié)合學(xué)生們熟悉的《如夢(mèng)令》,讓大家了解泛舟是李清照非常喜愛(ài)的,品味“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。”體現(xiàn)出的是作者少女時(shí)期無(wú)憂無(wú)慮、歡快的心情;而后講解“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”插入作者的身世經(jīng)歷;北宋敗亡后,李清照于建炎元年(1127)來(lái)到南方,故鄉(xiāng)青州陷入金人之手,她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠(chéng)病故,金人揮兵南侵,李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時(shí)寫了這首《武陵春》。這時(shí)她已經(jīng)53歲了。試問(wèn),一個(gè)垂垂暮年的孤獨(dú)、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學(xué)生自己已有的知識(shí)的積累,對(duì)幫助學(xué)生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。同時(shí)也明確地告訴了他們要學(xué)習(xí)并理解一首詩(shī)(詞)必須建立在了解作者經(jīng)歷及寫作背景的基礎(chǔ)上。

  2、朗讀教學(xué)是詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。同時(shí)朗讀又是學(xué)生的薄弱點(diǎn),所以備課時(shí)在這個(gè)方面花了不少心思。

  預(yù)習(xí)時(shí)的朗讀必不可少,但在這一環(huán)節(jié)中目的只在于讓學(xué)生過(guò)好字詞關(guān),明確并掌握字詞的讀音。對(duì)于感情的把握,我搜集了名家朗讀影音材料在課堂上供學(xué)生模仿,采用聽(tīng)讀、跟讀、仿讀等形式,讓學(xué)生去品味整首詞的情緒。但大家都說(shuō)形式上的反復(fù)可起強(qiáng)調(diào)的作用,同時(shí)一唱三嘆,回環(huán)往復(fù),更加強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美。如果我能對(duì)詩(shī)歌的一些關(guān)鍵語(yǔ)句做點(diǎn)改編,如“風(fēng)住塵香花已盡”加工為“風(fēng)住塵香花已盡、花已盡”, “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”,“欲語(yǔ)淚先流”加工為“欲語(yǔ)、欲語(yǔ)淚先流”,“載不動(dòng)許多愁”加工為“載不動(dòng)、載不動(dòng)許多愁”,讓整首詩(shī)歌放慢節(jié)奏,似乎是把作者的悲愁的心情反復(fù)的詠嘆,反復(fù)的品味,進(jìn)一步把作者的萬(wàn)般愁緒一覽無(wú)遺地表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也讓學(xué)生更快地進(jìn)入朗讀的境界,體會(huì)到朗讀的樂(lè)趣,朗讀的意境。或許加上這一部分能讓整個(gè)課堂的朗讀更加出彩。

  3、語(yǔ)文新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。

  在這節(jié)課上,我主要就設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:你能來(lái)說(shuō)說(shuō),作者的“愁”體現(xiàn)在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問(wèn)題充分考慮到了學(xué)生的主體地位,并給于學(xué)生充分的思考時(shí)間和自由的課堂空間。學(xué)生主要抓住了“倦”、“事事休”、“淚”、“聞”、“擬”、“只恐”等這些關(guān)鍵字詞來(lái)闡述,分析得相當(dāng)?shù)轿?。另外,我還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)于“愁”的詩(shī)句進(jìn)行了拓展延伸,將他們以往所學(xué)的以及每個(gè)人積累的知識(shí)作了小結(jié),形成一個(gè)知識(shí)體系。

  都說(shuō)“ 教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”,確實(shí),課后發(fā)覺(jué)自己的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)還不夠精確,豐富,全面引導(dǎo)學(xué)生的能力還欠缺,朗讀還有待于加強(qiáng)等等,要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)琢磨加強(qiáng)。


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4.《妙筆生花》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

5.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》優(yōu)質(zhì)教案

6.《都有一顆紅亮的心》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

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