湖心亭看雪優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
湖心亭看雪優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
教案設(shè)計(jì)對(duì)于教師們來說是非常重要的!作為教師的你,你的教案設(shè)計(jì)制定好了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《湖心亭看雪》教案設(shè)計(jì)以供大家閱讀。
《湖心亭看雪》教案設(shè)計(jì)
一、教材分析
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后,作者張岱對(duì)故國往事的懷戀,以淺淺的筆觸融入了山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態(tài)可以窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢,看似自然無奇,實(shí)則耐人尋味,西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫景與寫人相映成趣,寫出了作者超凡脫欲的雅趣。
通過對(duì)文本的研讀,我制訂了以下教學(xué)目標(biāo):
(一) 情感態(tài)度與價(jià)值觀:欣賞悠遠(yuǎn)脫俗的畫面,受到美的熏陶,感知作者特立獨(dú)行的人格操守,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
(二) 知識(shí)與能力:1、反復(fù)朗讀課文,把握文意,積累文言詞匯。2、賞析描寫,品味作品情境,認(rèn)識(shí)白描手法的運(yùn)用。3、品析作者的思想感情,感受作者的精神世界,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。
(三) 過程與方法:以讀代講,在反復(fù)誦讀中疏通、理解、感悟、欣賞。
教學(xué)重點(diǎn):在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦
教學(xué)難點(diǎn):理解作者的精神世界
二、設(shè)計(jì)理念
1、 程翔:基本閱讀教學(xué)模式:原始理解—后續(xù)理解—基本理解。
2、 余映潮:板塊式教學(xué),教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生活動(dòng)充分,課堂積累豐富。
3、 教研主題:讓教學(xué)目標(biāo)貫穿課堂教學(xué)的始終,堅(jiān)持教學(xué)要有目標(biāo)意識(shí),教學(xué)一定要為目標(biāo)而行動(dòng)。
4、教學(xué)實(shí)踐:堅(jiān)持預(yù)設(shè)性與生成性的結(jié)合,以預(yù)設(shè)中生成,從學(xué)生思維開始,使課堂屬于學(xué)生。
三、教法設(shè)計(jì):
鑒于七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)處于入門階段,這個(gè)時(shí)候教給他的方法對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)有相當(dāng)很大的引路作用,而且這個(gè)時(shí)候也是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,所以在教法選擇和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上力求“授人以漁”。本節(jié)課擬定使用的教學(xué)方法有:
1、 自主學(xué)習(xí)法 2、導(dǎo)讀法 3、問題教學(xué)法 4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 5、比較法
四、教學(xué)流程
主要設(shè)計(jì)了幾個(gè)板塊:
(一)引入課題。
識(shí)記文學(xué)常識(shí):誰能最快最有效而有選擇地識(shí)記文學(xué)知識(shí)?直接入課。
(二)朗讀——疏通
1、譯讀課文:自由閱讀,利用注釋和工具書反清文字障礙,積累字詞;
(學(xué)生自由閱讀,師巡視指導(dǎo)答疑,留意共性問題。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,在下面勾畫或批注。)
(尊重學(xué)生的原始閱讀,讓學(xué)生對(duì)文本擁有第一印象,留有充足的時(shí)間,遵循讀書規(guī)律,不給學(xué)生干擾,原原本本,讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的閱讀習(xí)慣。)
2、朗讀課文:
要求:要把握基調(diào);字音要正確;語句要通順;要有層次感;要讀出語氣。
(在初步理解的基礎(chǔ)上朗讀會(huì)更清晰,同時(shí)朗讀也是一種理解,在朗讀中進(jìn)一步加深對(duì)文章的感知。)
3、積累共享:你積累了哪些字詞與大家共享?
(分類歸納,應(yīng)用常規(guī)的方法)(先小組后全班)
4、疏通文意。
(這一板塊主要是學(xué)生原始閱讀階段,意在“實(shí)現(xiàn)讀文、積累詞匯”的目標(biāo))
(三)尋讀——發(fā)現(xiàn)
尋找你喜歡的語句,做批注,發(fā)言:你發(fā)現(xiàn)了什么?
賞析用得好的詞、句;賞析美麗的景色;體會(huì)作品的情境及作者的心境;認(rèn)識(shí)白描手法的運(yùn)用。
(這是這一板塊的目標(biāo)指向于學(xué)生的后續(xù)閱讀,在原始理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)去讀文,去品析,抓住關(guān)鍵字詞、句子做批注,再引導(dǎo)學(xué)生用“我發(fā)現(xiàn)——”的句式去表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生有序有理表達(dá)的能力,并鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。從學(xué)生的閱讀理解中找教學(xué)的切入點(diǎn),力圖從學(xué)生思維開始,使課堂屬于學(xué)生,從而實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)性與生成性的結(jié)合,以預(yù)設(shè)促成學(xué)生的課堂生成。)
預(yù)設(shè)——
·美點(diǎn)——詞、句、景
1、“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”——重讀“大”“俱”,體會(huì):想想大雪三日之后什么情景?(一點(diǎn)聲音都沒有)用一個(gè)成語來形容(萬籟俱寂) 用什么詞語形容(一片冰天雪地。)
2、“霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白”——“與”“一”“白”用得好,如果把“與”去掉如何?(不可,朗讀比較:使四個(gè)景物融合在了一起,如果去掉,好像有了界限,不能突出“白茫茫一片”的感覺。)
3、“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”——連用了三個(gè)“一”突出少;量詞突出“小”。如將量詞改換,讀一讀感覺如何:一條、一座、一艘、兩三個(gè)。說明:原文的量詞更襯托了四野的寥闊,鏡頭人小而更小,直至微乎其微。我們這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。(“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生情緒。)
小結(jié):讀到這里,我們發(fā)現(xiàn)這景真?——美呀!那么你的頭腦中會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面呢?請(qǐng)呤誦課文,發(fā)揮想象,描述畫面,可口述,可動(dòng)筆寫作。
交流。咱們給這幅畫起個(gè)名字吧,你覺得用什么好呢?——討論:湖山夜景圖。
背誦寫景句。
4、介紹白描:大家注意到?jīng)]有,作者這里寫景時(shí)沒有用修飾性的詞語,更沒有去渲染,
這里用的是白描的寫作方法。
(1)白描原是一個(gè)繪畫術(shù)語,指在繪畫中只用線條勾勒,不著顏色的畫法。在寫作上,白描是指抓住事物的主要特征,用簡練的文字,樸實(shí)地進(jìn)行描寫的方法。
(2)欣賞課本插圖,體會(huì)白描寫法。
文中白描能夠抓住景物的突出特征、頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,高度抽象、概括,宛如中國的寫意山水,寥寥幾筆,傳達(dá)出景物的形與神。我們還應(yīng)知道,這種手法與作者所選擇的上下一白、并無二色的雪景特征相得益彰,這樣才能展現(xiàn)清遠(yuǎn)渾闊的境界。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思
《湖心亭看雪》是一篇描寫西湖雪景的小品文,作者是明末清初著名的文學(xué)家張岱。文中用白描手法寥寥幾筆勾勒了一個(gè)凝靜清絕、凄清淡雅的雪世界。文章字里行間流露出作者復(fù)雜而微妙的情感:既有獨(dú)自賞雪的孤寂,又有偶遇知音的欣喜,還交雜著作為亡國遺民的痛心與無奈,而更讓讀者感同身受的是作者的那份"癡情","癡性",癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅趣。這篇課文語言比較淺顯,初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文閱讀基礎(chǔ),我考慮到學(xué)生結(jié)合課下注解和詞語手冊(cè)基本能理解課文內(nèi)容。因此在備課時(shí)對(duì)疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生課外自學(xué)為主,曾提前一天布置了"把課文翻譯成現(xiàn)代漢語"這個(gè)作業(yè)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)大致是朗讀課文、品味感情、寫作特色的把握----白描手法的運(yùn)用。導(dǎo)入新課時(shí),我用俗話說:“上有天堂,下有蘇杭。”杭州西湖是我國著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,下面我出示幾張有關(guān)西湖的畫面看誰能夠?qū)@畫面說出相應(yīng)的詩句來。讓同學(xué)步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。"在教學(xué)過程中,我以讀為主,以"莫說相公癡,更有癡似相公者!"中的"癡"為切入點(diǎn),通過找"癡"的表現(xiàn)來了解作者的內(nèi)心世界,并適時(shí)地對(duì)張岱的經(jīng)歷和作品進(jìn)行簡介。對(duì)文中描寫雪景的句子"霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。"人物的語言"湖中焉得更有此人!"進(jìn)行賞析、品讀,使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,了解作者的思想情感。說實(shí)話,備課時(shí)對(duì)自己設(shè)計(jì)的這些教學(xué)環(huán)節(jié)還是比較滿意的。可是那天在上課過程中,前面有些環(huán)節(jié)耗時(shí)較多,導(dǎo)致時(shí)間分配不夠合理,"理解內(nèi)心世界"這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束得很倉促,還有對(duì)比閱讀----拓展遷移,柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。也只能留到課外去完成。
我就談一談這節(jié)課存在的不足及我的認(rèn)識(shí):教學(xué)設(shè)計(jì)不夠科學(xué),缺乏條理性,有些環(huán)節(jié)完全可以合并起來,這樣就節(jié)省了時(shí)間;其次,對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本,給學(xué)生講得過于概括、抽象,學(xué)生很難理解,教師通過ppt,出示一些運(yùn)用白描手法的文段,使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。在板書和過渡語設(shè)計(jì)方面都體現(xiàn)出明顯的不足。
湖心亭看雪原文及翻譯
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作:余挐)
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
譯文
崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上,看見有兩個(gè)人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問他們的姓氏,(得知他們)是南京人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊!”
注釋
1、崇禎五年:公元1632年。崇禎,是明思宗朱由檢的年號(hào)(1628-1644)。
2、俱:都。
3、絕:消失。
4、是日更(gēng)定:是,代詞,這。更定:指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定,開始。
5、余:第一人稱代詞,我 。
6、拏:通“橈”,撐(船)。
7、擁毳(cuì)衣爐火:穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐。毳衣:細(xì)毛皮衣。毳:鳥獸的細(xì)毛。
8、霧凇沆碭:冰花一片彌漫。霧,從天上下罩湖面的云氣。凇,從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭,白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注:“齊寒甚,夜氣如霧,凝于水上,旦視如雪,日出飄滿階庭,齊人謂之霧凇。
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
10、惟:只有。
11、長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤,沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一,數(shù)詞。痕,痕跡。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻輕微纖細(xì)的事物;(像小草一樣微小)。
13、而已:罷了。
14、氈:毛毯。
15、焉得更有此人:意思是:想不到還會(huì)有這樣的人。焉得,哪能。更,還。
16、拉:邀請(qǐng)。
17、強(qiáng)(qiǎng)飲:盡情喝。強(qiáng),盡力,勉力,竭力。一說,高興地,興奮地。
18、大白:大酒杯。白;古人罰酒時(shí)用的酒杯,也泛指一般的酒杯,這里的意思是三杯酒。
19、客此:客,做客,名詞作動(dòng)詞。在此地客居。
20、及:等到。
21、舟子:船夫。
22、喃喃:低聲嘟噥。
23、莫:不要。
24、相公:原意是對(duì)宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。
25、更:還。
26、癡似:癡于,癡過。癡,特有的感受,來展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性,本文為癡迷的意思。
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